知识分子是一种业余精神
作者：许纪霖
有一次我在电视上看记者采访诺贝尔物理学奖获得者、美国普林斯顿大学的华裔学者崔琦。记者问：你每天在实验室里，工作一定很辛苦吧？崔琦回答说：哪里！我每天都带着好奇的心情进实验室，不知道实验的结果会给自己带来什么意外的惊喜。每天的实验就像过节一样快乐！
是的，热爱与玩的心态是最令人珍贵的。
教育中有一种叫第十名现象。研究者发现，最优秀的人才，不一定是考试得第一、第二名的。十年、二十年以后真正成大器的，往往是第十名左右的学生。这些学生也是很聪明的，如果拼一拼也能名列前茅，但是他们不愿意为增加三五分而去整天重复地做习题，而是在保证基本功课的情况下，玩自己喜欢的，最后玩出了大名堂。
美国伦理学家麦金泰尔在《追寻德性》里面讲，人对利益的追求有两种，一种是外在利益，另一种是内在利益。所谓的外在利益，就是以工具理性的方式追求成功，而这个成功，可以用世俗的名利标准来衡量。外在利益是可以替换的，哪一个更容易获得名利，就从事哪一个。今天的许多人，不知道自己究竟爱好什么，鼓励自己努力的动力都是对外在利益的追求。然而，价值理性追求的却是内在利益，这种利益可以称为“金不换”，就是在从事自己爱好的事业的时候，能够获得一份独特的快乐，而这种快乐是不可交易、不可替换的，具有内在的价值和内在的快乐。
麦金泰尔认为，人虽然同时有这两种利益在追求，但对于一个完整的人生来说，最重要的是找到自己的内在利益，能够不计功利地追求自己所喜欢的东西，这是真正能够让你安身立命的意义所在。如果没有这个内在利益，即使你一生在外在利益上很成功，可能也会很痛苦、很彷徨、很纠结。
美国著名的公共知识分子萨义德在《知识分子论》一书中，很深刻地指出知识分子就是一种业余精神，所谓业余，就是不为稻粱谋，不计功利，不在乎成败，以业余爱好的游戏状态去做，不仅可以得到真正的快乐，而且可以安身立命。不期而然地，也能干出一番大事业。
罗胖曰：
过去十年的桩桩件件都在说明——
一个业余者的时代正在来临。
易中天，搞美学的，讲三国出名了。
于丹，研究媒体的，讲论语出名了。
当年明月，公务员，写明史出名了。
这说明两件事：
1，内心的兴趣正在取代外在的传承，成为知识获取的主要手段。
2，不跨界，不“业余”，则无创新。
