日本人的“和平痴呆症”
作者：唐辛子
不久前，作家杨恒均先生等一行10人来日本访问，在关西大学与日本大学生们进行交流时，一位日本大学生随口说了句“现在的日本，得了‘和平痴呆症’”。此话一出口，在场的人都笑了起来。交流会结束之后，杨恒均先生对我说：“没想到日本学生会说出‘和平痴呆症’这样的话，他怎么会这么说呢？”
我当时回答杨恒均先生说：“主要是日本这个国家太安全了。不仅日本人，就是我们这些在日本居久了的中国人，都有点‘和平痴呆症’”。
“和平痴呆症”写成日文，叫“平和ボケ”。就像中国正在流行的“中国梦”一样，日本人的“和平痴呆症”，大概算得上是一种“日本梦”。躺在这个“日本梦”上的痴呆症患者们的基本症状是：反应迟钝、缺乏防范意识，认为安全是一种顺理成章，和平是一种理所当然。并因为这种“顺理成章”和“理所当然”，而对战争、安全保障等漠不关心，以为那一切离自己太遥远。
“和平痴呆症”这个词的出处暂时无法考证，但对于“和平”也能拥有“痴呆症”的，全世界恐怕只有日本人。跟日本的寿司、日本的歌舞伎一样，都算得上是一种“日本特产”。走上日本街头稍微留意一下，就会发现这一“痴呆症患者”简直满街都是：例如将钱包随意插在裤兜里露出来一大半截的职员；自行车锁也不锁随意停在便利店门外，而人却躲进了便利店里看漫画的学生；将商品琳琅满目地一直堆放到店铺大门外且根本无暇照看的店主……。还有：在日本的农村，农民们出门基本不锁门，而农妇在路边贩卖自家种的蔬菜时，只摆出个盛钱的盒子，盒子上贴上一张纸，写“每把蔬菜100日元”，然后人就走掉了。等到傍晚只管来收钱就是。日本社会安全，也很少发生“顺手牵羊”的事，即使在拥挤的车站和地铁，也几乎遇见不到小偷与扒手，因此日本人在这些方面也就完全没什么高度的“警惕性”，表现得也就有些“呆头呆脑”。
甚至连日本人捐款，也带有这种严重的“和平痴呆症”倾向：例如曾有人给在东日本大地震中受灾的宫城县石卷市捐款，分两次寄出的6根金条（价值2000万日元，约合人民币133万元），除信封上盖有长野市内邮局的邮戳外，再也无法查找捐款者的出处。如此高额的捐款，居然全部匿名寄出，简直是脑子里少了根弦啊！想想在某些国家，实名捐款还会被贪污侵吞呢，更何况匿名？岂不是死无对证么？但日本人似乎对此并不担心。因为收到捐款的石卷市政府，会通过媒体“曝光”的形式，来公告给那位隐名埋姓的捐款者：捐款如数收到了，谢谢您，请放心。
日本社会的平和与诚信，滋润着“和平痴呆症”患者的各种心安理得。不过，好景不长。近年来，随着“和平痴呆症”患者的增多，日本也开始出现一批“聪明人”，他们利用“痴呆症患者”们的轻信与不设防，进行各种诈骗与欺骗，以至于日本媒体不得不通过各种节目，来呼吁人们提高警惕。此外，3.11大震灾之后的核泄漏事件，也让一直懵懵懂懂“幸福地痴呆着”的日本人开始惊醒：他们开始质疑本国的媒体，开始不再那么信任自己的政府，并对于周边邻国的崛起与各种摩拳擦掌，表现出日本人特有的敏感与心惊。日本人“和平痴呆症”的解药来了！这真是让人欢喜也让人忧伤。
罗胖曰：
文明的产生，是通过对“挑战”的应战；
文明的生长，是由少数伟大人物的历史活动所决定的；
文明的衰落，是因为少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；
文明的解体，在于社会体系和灵魂的分裂。
——以上是英国历史学大牛汤因比说的。
