就现在的情形来看，许多的粉丝群，已经不是一般的偶像拥趸群，事实上已经成为一种有着共同的理念与利益，有着一定的组织与手段，甚至有着一定的平台与产业的文化群体。
古已有之的偶像崇拜现象，自近些年引进了“fans”的英文趣译，并用“粉丝”代之以后，便成为一个愈演愈烈的社会性现象。好像“粉丝”这个词本身具有一种超强的魔力一般，一经正式应用，遍地生根开花。从影视界到娱乐界，从体育界到文艺界，从时尚界到读书界，几乎都有层出不穷的“粉丝”群体。而粉丝们追棒的偶像，也是五花八门，从演艺明星到秀场新人，从著名作家到青春写手，从文化名嘴到网络红人，都应有尽有，不一而足。粉丝现象，已以其迅猛而强势的发展，成为当下文化领域里最引人注目的新动向。
一般来说，出于个人兴味与爱好，谁喜欢谁，谁拥趸谁，是人之常情，事之常理，也可以说是人类的社会基本属性之一。但目前呈现于中国当下社会文化领域的粉丝现象，却不能说都是正常的。如果说有的粉丝只是在与偶像的密切互动中，表达一种喜欢的情感与赞赏的意愿的话，那么，还有更为大量的粉丝群体，常以种种认人不讲理，盲从不反思的举动，表现出超越常态的非理性乃至反理性特征。
当年的小女生李宇春因唱功好扮相帅深受年轻歌迷喜爱，凭借着350万粉丝的强力支持夺得当年的选秀冠军；之后人气一路飙升，收获大批“玉米”（粉丝自称），进而又演化出“玉米粉”，成为粉丝的粉丝。后在与周笔畅较劲等一系列事件中，两边的粉丝各拥一方，互不相让，一度在网上相互大吐口水。
近期热播的韩国电视剧《来自星星的你》，也掀起新的一轮“迷韩”热潮。“韩迷”们不仅追明星，而且追时尚。韩剧的粉丝们，纷纷抢购与剧中人物相同款式的服饰，包括女主角用过的同款睡袋，男主角睡前看过的读物，都成了时尚文化的符号。
演艺界、娱乐界的粉丝们，忠实地追捧着他们的偶像义无反顾，文学界、读书界的粉丝们，也以各种方式支持着、成就着他们偶像的写作，他们偶像的事业，他们偶像的论战，等等。我以为，就青春文学的两个偶像作者郭敬明、韩寒而言，他们在文学上的成就，远不及他们在文化上的贡献，而文化上的贡献，主要就在于他们把粉丝现象提升为一种文化，并发展到一种极致状态。
郭敬明自携带《幻城》、《梦里花落知多少》闯入文坛之后，就一直是青少年读者追捧不休的偶像，凭着超常的人脉与人气，他先后创办多种刊物。据说，他的杂志系列每年的总印数在百万以上，抵得过全国传统文学杂志的总和印量。2011年，郭敬明带领旗下24位作家，在北京亚运村图书大厦举行了号称史上最盛大的图书签售会，全国各地来到现场的读者有数千人之多。他在2013年自编自导的电影《小时代》，票房也表现不俗。而粉丝们在郭敬明受到“抄袭”、“商业化”的质疑及遭遇与韩寒的口角时，都是挺身而出，群体而动，倾情回护，不遗余力。
韩寒以小说《三重门》等作品和一系列批判性言论，赢得的粉丝数以几十万计，而且分布于不同的阶层与代际。凭借这种广泛又火辣的影响力，他在自己不断推出新书的同时，还主编多种杂志书等，并以公知的姿态间或对各种社会文化事件频发言论。无论是他的新作，还是他的言论，每有动作，必有响动，在搅动舆论、赚足眼球的同时，都能造成一定的事件。他的粉丝的特点，主要表现为特别能战斗，特别能掐架，无论是前些年的“韩白论战，”“韩方论战”，还是持续不断的“韩郭较量”，韩寒的粉丝们，都是冲在论战最前线，并以狠毒的语言，围剿的方式，掀起讨伐对手的网络围斗与媒体大战。
就现在的粉丝现象来看，如果说在粉丝的发轫之初，主要还是源自青少年文艺爱好者对于喜欢的偶像宣示热爱的情愫，表达一种自我身份认同的话，那么，后来的发展变化就掺杂进来一些别的因素，使得粉丝现象，越来越不单一和单纯，有了更为多样而复杂的内涵。这种情形，也是优劣因素相互并存，正负能量兼而有之。
比如，粉丝们在对于自己喜欢的偶像在寄于精神的崇尚、情感的依傍的同时，会越来越把自己的偶像神化和幻化，当成唯一的“上帝”去尊崇和信奉，并蔑视和排斥其他的同类的明星；进入这种狂热的迷恋与痴恋之后，粉丝们还会表现出对自己偶像的坚信不疑，全盘接受，不仅无条件地包容偶像的缺点与错误，而且无原则地美化其缺点与错误，并对别人的批评大肆口诛笔伐。偶像在这些粉丝那里，已是至高无上的尊神，神圣不可侵犯。与此同时，粉丝们还会在物质上、经济上不惜花费，在时间上、精力上不惜投入，偶像的需要总是排在第一位的，他们因而成为为偶像时刻准备着的最有购买力的消费者，成为偶像无所不在的最为忠实的造势者。这样的结果，粉丝与偶像，就不再是简单的明星与受众的关系，而是成为一个欲望、情感与利益紧紧捆绑在一起的同生共息的文化共同体。
照此发展下去会是怎样？真是不敢想象。著名诗人北岛在香港的一个讲座上谈到粉丝时，曾不客气地说有些“像邪教”。这个说法可能过于极端了，但却一针见血地指出了粉丝进而倾斜发展之后的一种可能。就现在的情形来看，许多的粉丝群，已经不是一般的偶像拥趸群，事实上已经成为一种有着共同的理念与利益，有着一定的组织与手段，甚至有着一定的平台与产业的文化群体，而且带有一定的团伙性的些许色彩。
粉丝现象何以在当下社会得到如此迅猛而强势的发展，是一个需要认真加以研究的文化课题。它的发生与发展，显然不是某一方面的原因。从粉丝方面来说，有寻求精神寄托、情感归属的原因，也有精神空虚，自我迷失的原因；从偶像方面来看，有吸引受众，扩大影响的原因，也有享受拥戴，培植势力的原因；从社会文化上看，有流行文化与娱乐文化大肆盛行的原因，也有商业文化、产业文化蓄势待发的原因，从传媒的角度看，有取向转型，看重娱乐的原因，也有追逐八卦，推波助澜的原因。由此也可以说，粉丝从现象到文化，如果是一种病象，那么，它便是各种力量在当下社会有意无意地合力与合谋的结果。
总之，粉丝现象对于当下社会文化生活搅动甚大，影响广泛，甚至不断兴风作浪，释放各种负面能量。但人们对它的关注与研究，却严重滞后和缺席，这不能不说是一种严重的失察。这个现象及问题已是当前事关精神文明的文化建设中，不能不予以认真关注，并加以积极引导的迫切问题了。当然，正如它的形成并非单一和单纯一样，对这样一个复杂问题的解读与解决，也需要运用综合性的手段。因为，它的确是一个多因素的社会性问题。
作者：白烨，著名文学评论家，中国当代文学研究会会长
