以这场捉放薛为标志，大V就算未死，也已经不再是一年前那个以批判公权力为基本定义的大V了。
再见大V
出品：徐达内.COM
（2014.04.21）
“薛蛮子作为大V，已经结束了它的生命周期”——这是宋志标在昨天下午在其微信公号“旧闻评论”里发布的判断。
的确，从重获自由后的微博表现来看，@薛蛮子已经不再是那个@薛蛮子了。
他先是点了两个赞。页面记录显示，就在官方发布消息称其已获取保候审后的那晚23时30分，@薛蛮子留下了从去年8月23日以来的第一道网络痕迹——为@头条新闻张贴的那幅自己身穿囚衣在央视出镜忏悔道歉的画面点赞。
再加上第二天早晨6时许，他的页面上又出现了为韩国客轮倾覆事故后续消息点赞的记录，那些原本一直在守候薛大V重返微博后首条留言的围观者这才意识到，他已经用这种方式回来了。以@京华时报的截图为证，消息迅速传遍门户首页。
没让窃窃私语的人们等待太久，前天下午15时许，@薛蛮子正式回归。连发四段微博：“七个多月不见了，久违了。告诉大伙儿个好消息，老汉儿因为身体不好，年老多病，得到政府的取保候审，我已经回家了。这是我一生跌得最大的一个跟头，也是我这辈子最大的教训。因为我的不自律和过错，给我的家人带来了无可弥补的创伤，在此我真心向妻子家人道歉。同时我也诚心诚意给我的粉丝盆友们鞠个躬，说一声对不起，老汉辜负你们了。老汉痴长了六十一年，这次回家要好好休息一段，养养身子。媒体界的盆友们，劳驾你们手下留情，让老汉儿喘口气，我身子骨儿养好了，自然会与诸君打招呼滴。只要精力许可，我会继续上微博。我会一如既往地坚持：将微博打拐、免费午餐和大病医保进行到底。我会一如既往地支持青年人、尤其是大学生们创业，做好我的老本行天使投资，帮青年人实现他们的创业梦、中国梦。我会一如既往地坚持参加微公益，让尽可能多的弱势群体得到应有的救助。我会汲取教训，坚决拒绝转发、评论、传播任何未经核实的信息发挥正能量。欢迎大伙监督，欢迎大伙拍砖。至于我自己，我会好好养病，争取多活几年，一定熬到自己能抱上孙子那天，必须滴！你们支持吗?”
唯有最后一句“你们支持吗”，像是237天前的薛大V语气。那时，他就是凭借这个标志性的号召式问句，掀起了一轮又一轮对公权力的质疑批判，并就此成长为微博世界中最有影响力的千万粉丝级意见领袖。
而从“这是我一生跌得最大的一个跟头”到“坚决拒绝转发、评论、传播任何未经核实的信息发挥正能量”，则就是薛蛮子在复述中国警察网稿件和央视镜头中的忏悔。
随着新浪带头在首页以《薛蛮子时隔七个月再次发微博：老汉辜负你们了》加以报道，薛蛮子的微博页面里再次涌入大量跟帖。
北京青年报次日以“道歉获得网友支持”为小标题，概括了“天使”重返人间获得的回应：“薛蛮子的道歉微博发出后引起了众多网友的关注。截至昨晚8时，短短4个小时的时间，其微博的转发和评论数量皆超过2万，并有超过3万名网友为其点赞。在其微博中评论的大多数网友对薛蛮子的道歉持宽容态度，纷纷留言支持，并对他继续投身公益事业的想法进行了肯定。‘知错能改就是好同志，支持你继续做公益。’当然，也不乏一些网友对其微博进行了调侃，‘以后不要再发微博了，安心养病比什么都好，不然微博发得频繁了，难免又有‘批阅奏折’的感觉。’羁押期间，薛蛮子曾表示，回复微博粉丝的评论感觉就像皇上批阅奏章。”
应该说，作为少数几家引用跟帖内容的纸媒之一，北京青年报已经算是很体贴地略去了那些最尖刻的嘲讽。事实上，在薛蛮子去年9月第一次央视出镜之时，他就已经因为“批阅奏章”论和满脸忏悔表情而遭致昔日追随者和声援者的双重厌弃——为他的虚妄自大和轻易屈服。此番，先是看着他在取保候审前类似“惩前毖后、治病救人”、“洗心革面、重新做人”的话语以及手捧《中华人民共和国刑法》认真阅读的模样，再是得闻他在重返网络社会后真的变成一个“用自己的言行教育他人”的“正能量”大V，那些曾经的同道中人算是彻底失望。
是“浪子回头金不换”，还是“软蛋怂包大叛徒”？薛蛮子的身体力行是真的因为“幡然醒悟”，还是“配合演出”得太过卖力？
对此，@龙兄一言以蔽之——“薛蛮子先是嫖别人，接着被别人嫖了，最后是自己嫖自己”。而宋志标昨天下午那篇《作为“遗产”的薛蛮子》，算是在意兴阑珊间多说了几句：“薛蛮子被取保候审，在他被关押的七个多月里，他完成了一个受害者向宣传员的转变。他配合央视，做了有罪忏悔，而央视在他取保时，继续利用这个忏悔材料大做文章，继续将薛蛮子钉在耻辱柱上。薛蛮子无法反抗，这让哪怕是假意的配合，也显得刺眼…在薛蛮子被收押的两百多天里，微博上完成了一场整肃动作。薛蛮子不是这场整肃中唯一被压服的目标，王功权、秦火火都算在内；他甚至不是唯一充当宣传工具的，陈永洲、秦火火也算在内。但就量级来说，薛蛮子是这些被当做人肉宣传机中最卖力的那个。”
对这些坚持通过互联网抗争的异议者来说，王功权的表现与薛蛮子有云泥之别：“王功权也在里面认了，要与谁谁谁划清界限。但和薛蛮子不一样，王功权没有要继续‘启蒙’大众的打算，这让王功权即使展现了屈服，但还能保留住受害者的名义。薛蛮子用否定自己‘事业’的方式继续从事‘事业’，这让他连受害者的名分也无法保存…这种情形下的‘薛蛮子’，已经是一个符号，是大陆社交媒体在某个阶段的历史遗产——不仅知识精英、普罗大众，甚至薛蛮子本人，都需要恰当地处理好这个‘历史遗产’。他已经是活化石了，却还想着用飞翔征召信众，这不是对待‘遗产’的合适态度。这不是一种苛求‘完美受害人’的意思，实际上，在薛蛮子那里，受害人身份无法抵消他整肃宣传员的角色。在这一点上，他无法与王功权相提并论，无法与陈永洲并列，甚至与秦火火都不可比拟。官家鄙夷，民间厌弃，当薛蛮子谈笑风生地认罪时，他的稻草人生涯就开始了。”
按照宋志标的说法，那些涌向@薛蛮子的嘲笑声，说明“社交媒体界其实比薛蛮子更早敏锐地感知到这个问题，而且在早早地进行了理论上的准备”：“这种准备的目的，就是预防一个被网络维稳机制驯服的人担任‘导师’。人们可以同情薛蛮子遭受的压力，但这些人不准备原谅他配合整肃时的乖巧，更不认可薛蛮子复出江湖的投机。为了在更大范围上‘消毒’，这些人挑明了一个事实，那就是：大V已死。薛蛮子一旦要继续穿戴旧战袍，这种观点就会自动释放出告示：对不起，那其实是皇帝的新衣。薛蛮子在被体制摧毁之后，公共知识分子不惜再一次摧毁他——目的是为了防止欺骗。”
相较而言，王冠雄没这么多“防止欺骗”的信心。在将薛蛮子四条微博中的核心信息归纳为“表态”、“示弱”和“存在感”，这位互联网研究者感叹：“看了评论，大部分是冷嘲热讽。想必之前无数抱大腿的媒体名流大佬大V都会敬而远之。这个社会特现实，微博舆论场也已成功被我党扭转。”
是的，以这场捉放薛为标志，大V就算未死，也已经不再是一年前那个以批判公权力为基本定义的大V了。
一个不太寻常的新闻注脚是，在包括环球时报在内的正式媒体均未就此发表进一步述评之际，昨晚，新华社再次播发《北京日报报道：薛蛮子再次向公众表达歉意和忏悔》，以摘录北京市委机关报稿件的方式，复述大V的反思和警醒：“去年8月23日，薛蛮子嫖娼被抓时曾向民警强调‘我是美国人’，他还表示自己的行为不过是治安问题，在西方国家是合法的。而在经历7个多月的教育和反思后，薛蛮子对办案民警说，自己归根结底是中国人，应该坚守中国的一些传统…薛蛮子表示，将来如果有机会，会多做一些公益事业，向社会传递些正能量，也为净化网络环境做一些贡献，以此来弥补当初犯下的错误。”
据此，人民日报发布了5天来的第一篇报道。
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