对于世人津津乐道的隋炀帝纵情花柳等香艳情史，蒙曼举了柳氏美人的例子予以反驳。隋炀帝的姐姐欲推荐一名绝世佳人给隋炀帝充实后宫。但因他忙于出巡，一经数年，柳氏美人不得不另嫁他人。蒙曼指出，隋炀帝在位十年，有六七年都忙于出巡和工程，真正在后宫的时间不足一年。好色亡国从何谈起？
本文摘自《福州日报》2013年07月26日第11版 作者：蒙曼 原题为：四次登上央视《百家讲坛》的蒙曼，以平民化视角解读大隋王朝——勃兴何以速亡？
人物简介：蒙曼，满族，河北承德人，博士，现任中央民族大学历史系副教授、硕士生导师。主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。2007年以来，四次登上央视《百家讲坛》，主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》，并出版相应书籍。
从“开皇之治”到二世即亡，隋朝共历时38载，在悠长的中国历史长河中，它犹如匆匆划过天际的流星。对于这个存在于五胡乱华之后、盛唐之前的短暂王朝，很多人知之甚少。7月21日，省图书馆组织的“少儿读书夏令营”活动请来了四次登上央视《百家讲坛》的中央民族大学副教授蒙曼，她以平民化视角、现代性的语言为读者全方面解读这个尘封于历史的朝代。
数百名读者慕名前来，省图多功能厅挤得满满当当的，连讲台上都坐满了人，来得稍微迟点的只能站在走廊上听……
“古今称国计之富者莫如隋”
“隋朝虽只有短暂的38年，但其积累的财富非常之多，‘古今称国计之富者莫如隋’。”蒙曼的开场白打破了不少人对隋朝的印象。
“这话不是我的发明，它出自《文献通考》，意思是说，古往今来论国库丰盈程度，没有哪个朝代能超过隋朝。”蒙曼解释说，在唐朝《贞观政要》中有这么句话，“计天下储积，得供五六十年”，即在不增加任何税收的基础上，隋朝留下来的财富，还可以用上五六十年。
“事实上，隋朝成就非凡，对于中国历史发展进程，更是有着不可磨灭的贡献。”蒙曼说，隋朝的成就主要有四个方面：统一全国、推出好的制度、工程成就、国际秩序。
“封建王朝中，秦朝首先统一中国，但它统一的是华夏民族。隋朝完成的统一，不仅标志着南北地域合二为一，还标志着民族融合的完成。”蒙曼特别指出，福州就是在隋朝时被融入统一的中央王朝版图的。隋朝的统一，真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一，这也是我们今天多民族国家统一的基础。
流淌千年的大运河以及大兴城建设，是隋朝最突出的两大重要工程。大兴城是隋朝的都城，也就是唐朝的长安城，其魅力超出了国界。蒙曼介绍说：“遵循‘天子居于北城，众星拱之’的原则，大兴城被设计成‘北皇城南民居东西市场’格局，在当时常住民竟达100万人之多，是一个不折不扣的奇迹。后来这个城市布局被日本全盘照抄，搬回京都沿用至今，就连街道名称都完全一致。”
提起大运河，人们首先会想到京杭大运河，但很少有人知道，隋朝的运河还拐了一个大弯，由涿郡（今北京）向西至洛阳，经扬州，到杭州，其中还有数条相互连通的支流。在蒙曼看来，这条大运河真正沟通了东北、中原、西部以及东部，大大促进了当时的交通贸易。
同时，三省六部的政治制度、科举制的文化制度等，以其可传承性和可传播性，为以后的朝代都做出了重大贡献。
隋炀帝并非好色昏君
“暴戾残忍、荒淫无度，多数人这样看待隋炀帝，并将其归为昏君行列。事实上，隋炀帝非但不是昏君，在一定程度上还算是个励精图治的皇帝呢。”蒙曼说，中国的历代帝王大致可以分为圣君、明君、暴君、庸君、昏君。昏君无德亦无才，而暴君是有才但无德。按这个界定来看，隋炀帝是暴君而不是昏君。他罔顾百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感，最终导致亡国。更多隋炀帝杨广解读：www.yangfenzi.com/tag/yangguang
隋炀帝野心极大，精力旺盛，在位十年，接连完成开凿大运河、修筑东都洛阳等几项百年大工程，初步奠定了盛唐的基础。但是，劳民伤财最终导致百姓怨声载道。他三次南巡、两次北巡，路途异常艰苦。他妄图将祁连山脉收入版图，亲自攀爬高海拔雪山。
对于世人津津乐道的隋炀帝纵情花柳等香艳情史，蒙曼举了柳氏美人的例子予以反驳。隋炀帝的姐姐欲推荐一名绝世佳人给隋炀帝充实后宫。但因他忙于出巡，一经数年，柳氏美人不得不另嫁他人。蒙曼指出，隋炀帝在位十年，有六七年都忙于出巡和工程，真正在后宫的时间不足一年。好色亡国从何谈起？
隋文帝为隋炀帝留下的，是丰盈国库及南北统一的广袤国土，此时国内外局势相对平稳，加上隋炀帝年少成名，才华横溢，正是太过顺利的生活使他渐渐目空一切。
“莫道有才能治国，谁知有才亦亡国。”蒙曼意味深长地说，我们要谨记居安思危，绝不能恃才傲物，应做到博采众长，为己所用。
功业并非一切人民值得尊重
隋朝缘何二世而亡？蒙曼一针见血地指出，隋炀帝草菅人命，滥用民力，导致民不聊生，民心渐失，此谓土崩；狂妄自大，不进人言，将进谏之人折磨致死，使官员丧失凝聚力，此谓瓦解，“土崩而瓦解，国之将亡也”。
隋炀帝推广文教，大兴工役，出巡边塞，都有一定的合理性。但是，他过分追求规模和速度，完全忽略了人民的承受能力。
“民者，国之根本。隋朝两个皇帝都没有做到真正爱民如子。”蒙曼说，隋文帝执政晚期关中大旱，百姓流离失所。当时库房盈溢，而隋文帝却不开仓赈济，此谓不仁。隋炀帝更甚，当时全国人口4600万，除去老弱妇孺，被征发兵役、劳役的壮丁多达3000万人次，平均一年三次，完全破坏了人们正常的生活节奏，使田地荒芜，路有饿殍，民不聊生。孟子在《梁惠王上》中指出，“养生丧死无憾，王道之始也。”即便是完成了举世无双的浩大工程，可是千万亡魂夜哭，民心涣散，焉能不亡国？
“功业并非一切，人民值得尊重，这是帝王之术。这个道理对于今天来说也是有意义的。”蒙曼将唐太宗和隋炀帝做了对比：李世民和杨广追溯起来算是叔侄关系。他们的出身和即位过程惊人地相似，同样都胸怀抱负，但他们最大区别就是爱民与否。李世民汲取了隋朝的教训，总结出“水能载舟亦能覆舟”的道理，开张圣听，广纳臣谏，最终成为一代圣君。
“隋是刚、唐是柔；隋是骨、唐是肉；隋唐刚柔相济、骨肉相连。隋朝如流星般陨落，唐朝若牡丹花绽放。”蒙曼的总结，给听众留足了思考的空间。
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