文/韩松落
陈赫婚变事件发生后，出现频率比较高的一种观点是，陈赫和许婧在婚姻破裂后，依然以恩爱夫妻形象参加综艺节目、出书、拍大片，有为了利益欺骗公众的嫌疑。不过，此时此刻，明星婚姻已经不能当做寻常婚姻看待，事实上，他们的婚姻已经和影视作品、综艺节目、唱片一样，成了一种娱乐产品，我们既然不能要求他们和电影中一样是英雄或者侠客，也不能要求他们的婚姻和看起来一样美满。
自从有了明星制以来，明星的婚恋就是他们形象的重要组成部分，只不过，风向常常发生变化。上世纪八九十年代，娱乐业的黄金盛世，造星和造神在目的和手段上渐渐趋同，偶像产业，成为一种现代宗教。明星出场要有仪式感，以便烘托出他们的威仪，他们的形象要无休止地放大，露面要经过深思熟虑，讯息与照片，全都经过精心过滤，婚恋这种充满人间烟火气的事物，更是碰不得的高压线，宣布婚讯，和退隐是同义词。
且不说刘德华成龙，即便当年的姜育恒，并不在偶像派行列里，都只能秘密结婚，而孙燕姿与公司的合约里，还有关于婚恋的条款：“恋爱对象要经唱片公司同意，不得因吵架闹别扭影响工作情绪，三年内不得宣布结婚退隐，分手时好聚好散”，陈慧琳为珠宝公司代言时，合同外还有口头约定，在代言期间，她不能嫁人，当坊间有传言说，她去美国和男友秘密注册结婚时，她的经纪人甚至要指天发誓。
怎奈时代变了。在婚姻还能维持常态的年代，孤独是稀缺品，所以明星要为孤独代言，但现在的情况却是，婚姻制度已经摇摇欲坠，美满的婚姻反而成了稀缺品，明星又得扮演美满婚姻代言人，婚恋于是成了明星重塑形象、晾晒权力、获取利益的重要手段，是他们职业生涯里的一个长线产品。
陈赫的婚恋，就是在这种风向之下，经过群众选择和当事人的努力经营，成了他“好男人”形象的核心题材。他和许婧在念初中时相遇，相伴十几年之久，即便在他成名之后，两人也没有分开，2013年的海岛婚礼，给这段感情写下浓墨重彩一笔。所有这些，都符合人们对完美婚姻的想象。
即便在婚变曝光之后，他们的表现，仍然延续着这种想象，尤其是女方的配合、隐忍，以及陈赫的“我错了”和许婧的“他只是个脆弱的孩子，却是我的亲人，请大家不要攻击他”这样的发言，可能不算声明之中的上品，但却符合人们的愿望，网络上立刻出现了“蕾拉小姐要坚强”、“赫赫快来接嫂嫂回家”、“蕾拉加油、都会好起来”这样的群落。曝光婚变、发表批评意见的网友，也被大批粉丝围攻，人们认为这是陈赫请来的水军，但事实上，他们未必是水军，他们粉的不是陈赫，而是幻觉中的美满婚姻。
问题出在，被寄托了这种婚姻幻想的，恰恰是婚姻最不稳定的一群人：明星。他们常年在外拍戏，聚少离多，又面临比常人更强烈的诱惑，但人们依然固执地将婚姻幻想堆砌在他们身上。当年，陈冠希隐私照时间爆发时，梁文道曾经写过一篇文章，题为《谁更虚伪，是玉女还是她的消费者？》，这个题目照旧能套用在各类明星婚变事件上。在一个婚姻制度已经接近全线崩塌的时代，人们却忙着为明星的华丽婚礼流泪、替他们的爱情唏嘘感叹，义务帮他们打小三。明星之所以成为各种美满婚姻的产品经理，这些群众要负一大半责任。
所以，结果也是必然的：既然一开始就在不合理的现实里求圆满，自然也要承担后果，忍受所谓美满婚姻破灭带来的失落感，陈赫有没有欺骗群众值得商榷，但群众的自我欺骗，早就铁证如山。
