《经济人》点评： 7月韩寒与郭敬明的两部电影分别上市，这又被视为一场对决，无论是文化对决商业，还是自由主义对决物质主义……这背后都是身份经济学的选择，你所选择的，取决于你是谁或者你希望成为谁。
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《经济人》点评： 暑期档一向属于年轻人，7月韩寒与郭敬明的两部电影分别上市，这又被视为一场对决，无论是文化对决商业，还是自由主义对决物质主义……抛来个人偏好以及道德批判，看不看韩寒和看不看郭敬明是一回事情，背后都是身份经济学的选择，你所选择的，取决于你是谁活着希望成为谁。至于偶像或者价值观这回事，都是情感与主义的暗示，甚至幻觉。
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用身份经济学看《小时代》
徐瑾 From 微信公号《经济人》
当文化大V尚为吐槽《小时代》抖机灵秀聪明得意之际，《小时代2》重新席卷而来，首日票房即达5000万元。到底谁在为《小时代》买单，谁是郭敬明苦心经营的用户群？大数据时代，无需情绪宣泄以及价值观站队，数据自会说话。
根据《影视圈》杂志联合数托邦工作室的报告揭示，《小时代》观影人群平均年龄20.3岁，这和大家预计差别不大；但其揭示的地区分布则更为有趣：“湖北、四川、浙江、江苏、江西、湖南、辽宁、广西、重庆、河南、贵州等地区的观众舆情参与度指数排在前10位，这些地区的观众讨论《小时代》更加活跃。而北京、上海、广东的参与度指数则垫底了。”
这显然和惯例有所违背，以往微博数据往往都显示一线城市用户更为活跃，但《小时代》则几乎颠覆了这一预期。由此可见，二三线城市的90后构成了《小时代》的主力人群。抛开对于影片的评价以及宏大的叙事，经济学如何看待这一现象？其实，身份经济学可以成为《小时代》热映的解释之一。
诺贝尔经济学得主阿克洛夫将身份作为新的变量引入经济学，而以往这类非经济动机往往被忽略。他认为身份决定了人们的社会类型，也影响着人们的决策，因为不同的行为规范与不同的社会类型紧密联。
简而言之，人们对自身身份存在不同认知，也通过这些自我认知来决定该做什么和不该做什么，推而广之，人们也根据身份，将他人划分为不同的社会类型，进而决定对不同类型的人采取不同的交往策略。
更进一步，某些外部认知也会内化成为人的自我认知的一部分。人作为社会生物，其身份认知往往源自社会角色，以符合其社会角色的形象出现，因此符合社会规范时，其获得正的身份效用，反之则可能是身份效用的损失。学校、军队甚至公司等机构，往往是身份经济学发挥微妙作用的场所，因为这些场所往往强调纪律与服从，而对于纪律这种规范的不同态度则往往造就了隐形的对抗，造成身份认同的紧张与竞争。
《身份经济学》中展示了两种典型的高中学生类型：一种接受学校的权威（乔克派），另一种则拒绝接受（颓废派）。从日常到学习，两种学生的表现往往大相径庭：“乔克派身着粉色衣服，颓废派则着深色系列；颓废派抽烟，乔克派禁烟；乔克派把物品挂在储物柜边上，而不在挂在院子里；颓废派则不用储物柜，而是把物品挂在院子里。乔克派控制了学校主要走廊上的储物柜区域，颓废派则迂回占领学校的庭院。”
老师们或者权威们，往往不理解颓废派的做法，事实上这只是对于“乔克派”代表的社会规范的不认同，通过传达这种不同，颓废派自己重新创造了新的身份规范，重新确立了自身的认同。
回到《小时代》，其观影主力人群显然和主流人群有所不同，其身份认同或从他们的微博关键词可见一斑：“脑残粉”、“林萧”、“非诚勿扰”、“杨幂”、“谢霆锋”、“至上励合”……甚至“脑残粉”也成为他们微博关键词，这不无自嘲的意味。观看《小时代》不仅符合他们的偏好，也是其身份认同的表现，在观看中与传播中他们也获得正的身份效用，在这样的群体中，吐槽《小时代》并不带来更多认同以及激励。
更为值得注意的是，当主流人群或意见领袖集体吐槽《小时代》时，事实上或许恰好是对于自身精英身份的一种认同，通过吐槽无意间也获得正的身份效用——试想，如果一个文化精英力挺小时代，其遭遇的品味质疑将如何惨烈，这就是负身份效用的体现。《小时代》在这里不仅是一个审美的红线，而是一种身份的堡垒。
不过，如何才算适应规范的表现有时并不确定，这些规则往往只可意会，不可言传，但是又是社会集体意识的一部分。身份和规范的确立关系，往往需要互动才能成立。
《身份经济学》中引用了社会学家尔文·戈夫曼《日常生活中的自我呈现》一个经典案例。不同年龄的儿童在玩旋转木马时候反应不一，其背后也是对于规范的不同反应，“幼儿在父母的陪伴下骑乘，四五岁大的孩子独自骑乘，他们对自己的成就深感自豪，不断地向等候在一旁的父母挥手示意。更大一点的儿童骑着有趣的动物形状的旋转木马，如青蛙或者老虎，他们很兴奋，但极力表现得若无其事。”
原因何在呢？大龄儿童并非不喜欢旋转木马，他们一方面和低龄儿童一样喜欢这项游戏，另一方面内心却又充满矛盾：这个游戏只是给小朋友玩耍的，而自己已经长大了。
这也与人们对于《小时代》爱憎不同的表现类似，或许某些谈论《小时代》的精英们，也处于这样的尴尬之中，而他们的谈论也为《小时代》的热映进一步推波助澜。郭敬明能够挠到这个时代的痒，无论是大是小，与他对身份与规范的游戏规则掌握无不关系，这从他对自己的认知到对影迷的了解不难窥见，至少他知道自己不是贾樟柯。
原刊于腾讯大家 图片来自网络
附，《身份经济学》相关信息：
作者：（美）乔治·阿克洛夫 ，（美）瑞秋·克莱顿
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