网络上常有左右派针锋相对的争论。由于网络话语的非理性特质，左派往往被右派抨击为“五毛”，右边则被左派抹黑成“带路党”。其实，任何正常的社会都离不开左右两翼的平衡，双方大可不必剑拔弩张。一个人有或左或右的思想倾向，一个社会的人群有左右翼之分，也再正常不过，“有人群的地方，就会有左中右”。我想告诉你，早在北宋时候，当时的朋党已经有了左右派之分。
你若不相信，请先听我说个小故事——建中靖国元年（1101），宋徽宗欲调和新旧党争，乃以“建中靖国”为年号，“建中”二字，就含有“平衡左右”的意思。但这年十一月，有一个叫做邓洵武的起居注官，鼓动宋徽宗重用新党，接续父兄（神宗、哲宗）的变法大业：“陛下乃先帝之子，今宰相韩忠彦乃韩琦之子。先帝行新法以利民，韩琦尝论其非；今韩忠彦为相，将先帝之法更张之，是忠彦为韩琦子，能继父志；陛下为先帝子，不能继父志也。陛下必欲继志述事，非用蔡京不可。”（《续资治通鉴长编拾补》）这个邓洵武的父亲邓绾，也是神宗朝的新党中人。如果徽宗有意变法，他邓洵武自然也可发扬父志。
为了说服徽宗，邓洵武又献上一幅《爱莫助之图》。此图画的是自宋神宗朝以来的新旧党任职统计表，有宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校七个类别，分为左右两栏，左栏为新党中人，右栏为旧党中人。只见右栏密密麻麻写满了名字；左栏的名字则寥寥无几。邓洵武想告诉徽宗，这几十年前，朝政基本上都被保守派占据了，皇上您若要完成先帝未竟的事业，就应当起用变法派，任命蔡京为宰相。
这里有个细节特别有意思：邓洵武旧党名单列于右边，将新党名单列于左边。这应是邓洵武无意之为，但我们运用政治学光谱的知识，马上便会发现，这个左右之分，居然非常符合今日人们对于左派、右派的界定（当然这是巧合）。
别不相信，请听我细说——新党力主变法，认为“祖宗不足法”，就如美国左翼领袖奥巴马喊着“change！change！change！”上台，王安石也是以一揽子改革方案获神宗赏识，而成为执政。而旧党则与今日欧美的保守派一样，更希望传统与惯例得到尊重，他们倒不是反对改良，只是不赞同激进的变革，就如司马光说：“治天下譬如居室，弊则修之，非大坏不更造也。”（《宋史·司马光传》）
新党追求国民财富分配的平等，变法的目标之一便是“振乏绝，抑兼并”。意思是说，运用国家的强制力与财政资源，救济贫困人口，抑制兼并，阻止贫富悬殊。这一主张，跟欧美左翼政党并无二致。而旧党显然更注意对富民阶层的财产权保护，如苏辙认为：“州县之间，随其大小皆有富民，此理势之所必至。所谓‘物之不齐，物之情也’。”贫富分化，乃天经地义，你王安石凭什么打着救济贫民的旗号剥夺富民的财产？所以小苏痛骂王氏：“王介甫（王安石），小丈夫也。不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠平民，不知其不可也。”（《栾城集》卷八）观点与今日右翼政党如出一辙。
新党又主张强化国家财政汲取能力，希望政府更多地干预市场，介入市场。熙宁变法中的“市易法”，乃是国家设市易司于城市，通过“贵买贱卖”的方式控制市场、干预物价，同时也向商户发放二分息的贷款；“均输法”则是设立国营贸易公司，“从便变易蓄买，以待上令”；“青苗法”是国家成立农村小额扶贫银行，向农民放贷收息。新党的这些“国有化”经济政策受到旧党的猛烈批评。旧党则认为，国不与民争利，不应与商人发生角度错位，市场的归市场，用同情旧党的南宋人叶适之话来说，“开阖、敛散、轻重之权不一出于上，而富人大贾分而有之，不知其几千百年也，而遽夺之可乎？”（《水心别集》卷二）显然，旧党更加赞同自由经济。
同所有的保守主义一样，旧党更强调道德秩序，也更愿意服从道德的约束，他们每每以“君子”自任，而以“小人”攻击新党。新党中的王安石本人固然品行无可挑剔，但他看起来就跟左翼自由派一样不太关心个人品德，因为在他的阵营中，确实集合了一班品行低劣之人，如李定、舒亶、吕惠卿、邓绾、曾布。
更能体现宋代新党之左派色彩者，是他们的“国家福利”政策。我们现在都知道蔡京是奸臣，但未必知道蔡京执政之时，曾力推“国家福利”，《宋史·食货志》载：“崇宁初，蔡京当国，置居养院、安济坊。给常平米，厚至数倍。差官卒充使令，置火头，具饮膳，给以衲衣絮被。……三年，又置漏泽园。”居养院是福利养老院，安济坊是福利医院，漏泽园是福利公墓，贫民的生老病老，由政府给予救济。北宋福利制度非蔡京首创，却是在蔡京执政期间达至鼎盛。而当蔡相罢相前后，福利制度也随之收缩。南宋时，尊崇旧党的朱熹则对“国家福利”表现出不信任的态度，他宁愿以地方社会的力量建立公益救济机构——社仓，并一再申明社仓的管理不可交入官府之手。
我们回过头去看新旧党的这些争论，真的会觉得有点像近代议会上左派与右派的大辩论。好了，现在我们是不是可以说，宋朝的新党好比是一个左翼党派，旧党好比是一个右翼党派？
来源：腾讯《大家》
作者：吴钩，历史研究者，推崇传统文化。主要关注宋、明、清社会自治史与儒家学说。著有《隐权力》、《隐权力2》。
作者｜我方团队张嵚 《我们爱历史》为头条号签约群媒体
历史提问：为什么唐朝可以击败强大的突厥，北宋却无法击败契丹？
答：这个问题，就可以用一句俗话来形容：兵熊熊一个，将熊熊一窝。北宋不如唐朝给力，关键一条，正是领导人太“熊”。再说的直白点，就是宋太宗赵光义的军事水平太“熊”，比起重振华夏天威的唐太宗李世民来，更是不知被甩开了几条街！
如此重大黑锅，宋太宗能背的动？瞧瞧北宋与契丹的战争就明白。
虽说今天说起北宋的战争，常有一种甚嚣尘上的同情声音：北宋开国命太苦，但要拿这声音来替宋太宗说话，那分明是在臊他——他可一点都不命苦，相反就以军事条件说，更是接盘了无比丰厚的家当！
宋太宗的家底有多厚？从后周王朝开始，几代君王都倾注于休养生息，到了宋太宗登基时，经济民生已经基本稳定，富庶的南方地区，更开始源源不断给国家供血，远通阿拉伯地区的海外贸易也日趋红火。经过后周世宗和宋太祖的辛苦改革，此时传承到宋太宗手里的，更是一支百炼成钢的强大宋军。此时大宋，就好似一个养精蓄锐的勇士，就要朝着契丹强敌勇敢亮剑！
但倘若这位“勇士”，长着一副弱智的大脑，那别管多强壮的身躯，照样落得鼻青脸肿。没错，作为宋军的最高军事统帅，宋太宗的军事水平，就是这么弱！
有多弱？先瞧瞧宋辽第一次幽州之战前的“小事”：宋军刚拿下太原，正是师老兵疲亟待休整时，熟料宋太宗的宠臣赵昌言，一个刀都提不动的文官竟慷慨宣讲，鼓动宋军一鼓作气去攻打辽国占据的幽州。瞧瞧太原到北京的直线距离就知道，这是个多艰难的跋涉。但听到赵昌言形容打败辽国比翻饼还容易后，宋太宗竟两眼放光，什么兵家大忌都不顾了，真的拍板兵发幽州。然后就有了幽州高粱河惨败，宋太宗坐着驴车逃回来。
几句简单鼓噪，作为军事统帅，竟然就毫不顾战场实情，贸然改变军事计划。这种低级雷事，宋太宗就做得出来！
而比这还雷的，就是宋太宗的指挥水平。其实哪怕师老兵疲，宋军当时攻克幽州，也并非没机会，但由于是宋太宗亲自指挥，那就变成了彻底没机会：整个幽州围困战里，宋太宗想起一出是一出，好几次眼看要破城，却是他忽然改变计划，以至于反复功亏一篑。而且连最基本的打援常识都没有，这才害的筋疲力尽的宋军，被辽国耶律休哥的骑兵军团在高粱河捅了刀子，险些全军覆没。
可笑的是，哪怕制造了如此惨案，宋太宗也毫不吸取教训，在他短暂的军事生涯里，仿佛是瞎指挥上瘾，雍熙北伐时又是他亲自指挥，闹的中路军盲目推进后被辽国包围，导致宋军全线崩溃。而且就算不在前线，他也要亲自指挥，哪怕离着战场十万八千里，也要把自己脑洞大开设计的阵图送去，行不行都要按照自己布置的打。于是这脑洞大开的战术设计，就以脑洞大开的方式，多次把宋军送到惨败的境地！
当然也有好些人辩解说：宋太宗年间，宋军对辽国也打过胜仗，甚至以歼敌战果论，宋军还占着上风。可瞧瞧这些辉煌胜仗都是怎么打的？雁门关大捷，潘美杨业顶着压力，主动祭出奇袭战术大破辽军。满城大捷，多亏监军李继隆把宋太宗送来的“阵图”当垃圾扔了，出奇制胜的宋军，这才把十万辽军杀得尸横遍野。荡气回肠的唐河大战，更是李继隆扔掉宋太宗“阵图”，率领宋军精骑勇敢亮剑，一战打废辽国战神耶律休哥。
只要不按照宋太宗的瞎指挥来打，宋军就能书写威震胡虏的辉煌大捷。如此反差，足以令人痛惜宋军的忠勇强悍。如果没有宋太宗的昏招挖坑，北宋收复幽云十六州，绝对不是奢求！
而只要参考一下，唐太宗李世民反击突厥的荡气回肠历史，就知道什么才是带领一个王朝走向胜利的好统帅！唐太宗初登基时的局面，比宋太宗惨的多，龙椅还没坐热，就被突厥杀到家门口，在突厥马刀逼迫下送钱买太平。可面对如此屈辱，哪怕麾下将士们悲愤喊打，唐太宗却依然平静的压住怒火，说出八个咬牙切齿的字：将欲取之，必欲固之！
凭着这样的信念，唐太宗治下的唐王朝，开始了三年艰辛备战。但比起史家津津乐道的，唐太宗亲自带着将士们在殿前习武的热血场面，他真正完爆宋太宗的，却是冷静的战略头脑：在突厥刚刚发生内乱，大唐满朝文武兴奋要开战时，他却及时喝止狂热情绪。直到629年11月，大唐王朝战备就绪，突厥彻底陷入灾荒混乱时，才毅然发动反击。养精蓄锐的唐军，六路铁拳呼啸而出，将肆虐中华数十年的凶悍突厥，漂亮一击打翻！
这谋定而后动的战争智慧，恰是自诩戎马一生的宋太宗，一辈子没学会的。
而比起唐太宗缺智慧的宋太宗，更大的一个差距，却是胸怀。只要瞧瞧唐朝横扫突厥的战将名单就知道：既有李靖薛万彻这样的大唐开国功臣，更有苏定方这样来自窦建德阵营的昔日大唐死仇。但在李世民用人不疑的胸襟下，他们彻底捐弃了前嫌，联手在朔风呼啸的漠北战场上，打出这一轮见证华夏民族热血崛起的组合拳。
同样一事，宋太宗却差太远，亲自创立的监军制度，叫不懂兵的监军们给前线将领上套。以忠勇著称的老将军杨业，更是在雍熙北伐中的西线血战里，因为监军王侁的瞎指挥而壮烈殉国。连杨业都落得这个下场，襟怀如此狭隘的北宋，还能容得下什么样的胜利？
海纳百川的襟怀，谋而后动的头脑，任何领域的战争，都在验证这个道理。可惜宋太宗，不曾懂！