2月19日，《天南》文学杂志主编欧宁在自己微博上宣布：“#天南停刊#过去三年零十个月，《天南》共出16期，第16期推出1990年代初散落世界各地的作家和诗人，作为终刊号，它把我们对文学的期许寄托于新生代的身上。感谢一直支持我们的作者和读者，感谢曾一起共事的编辑部同仁，我们今天就在这里说再见了。”
语气平静，倒也是表达离别之情时的一种方式。不管是一本文学期刊的停刊，还是其主编平静的宣告，最不能想象的是停刊一事，引起了与之无法形成逻辑关系的阵阵聒噪。
凤凰网发表了胡赳赳先生的《<天南>停刊：不必哀叹文学衰落》，全文引用了无数经典，要表达的意思其实就是一个，即，这是一篇跟文学以及文学杂志无任何关系的人在发牢骚。
迈过胡先生文中大量举例，直接来说说这篇文章的核心论点，即“从现代性以后，文学已经‘泛文学’化了”。即便“泛文学”这个观点成立，那也是文学功能性上的表达，跟文学本身有什么关系呢？你用电视看足球比赛或者韩剧，再或者用来打游戏，这跟电视有什么关系呢？还有，“泛文学”打动不了文学本身的定义，这个“泛文学”是指什么呢？微博上的段子手的笑话，还是卖卖嘴皮子喷喷吐沫星子抖机灵的段子，再还是讲道理的果壳文字？
其实，根本也不用什么现不现代性以后，要说“泛文学”，从郭德纲开始就行了，这个高点够那些号称写文章、搞文学的人折腾一阵子的了。
接下来的“古典的文学已经因为专业的分工直接影响到了影视工业、时尚工业、创意工业、媒体业、广告业乃至于营销管理行业。西方称之为‘创意写作，中国称之为‘实用写作’”，也值得商榷，任何文学能被实体工业利用，那是利用者的聪明，跟文学本质也没关系，你不能在一篇破文章里引用了孔子的话，就说孔子已经完蛋了、无用了，因为孔子已经被你利用了、践踏了。
“实用写作”也好“创意写作”也罢，恰恰是那些自以为是的文字工作者的一种自我麻痹，它们当然有实用性和功能，但以此来撼动文学本位，那也是蚍蜉之类的行为。
所谓“泛文学”走得最端庄的姿态，应该是借着文学的养分长出自己的曼妙枝条，而不是妄想从前者的尸体上踏过去。
也不必借用电子媒体取代纸质媒体的时代背景，来得出所谓“泛文学”要取代纯文学了。文学本来不该有纯与杂之说，就像男人不必非得拿直男来标榜，而文学中的纯正直男“纯文学”当然没理由灭亡，或者被时代洪流淹没取代什么的，那都是看见飞机夜晚飞行便边许愿边喊“流星耶”的浪漫女孩干的事儿。
至于“我们的问题是作家太像作家了，小说太像小说了，都咬牙切齿在那里写，不放松。别说看，想想都累”，你有不看和选择看什么的权利，但没有教育作家该怎么写和该像什么的能力。“作家太像作家”我觉得也没问题，像木匠也没问题，像酒鬼、流氓也没问题。
一本文学杂志的停刊，虽已有文学在今天式微和纸质刊物没落等前提，却唤起了旁观者的极大兴趣。还有小说家夏商在微博上称：“一本叫《天南》的所谓文学杂志关了，从创刊起就知道它活不长。做作、矫情，充满令人作呕的装逼趣味，更重要的是，编刊人根本不懂什么是真正的文学。大陆文学刊物不是太少而是太多，很多和文学无关的人占用这一公共资源，骗吃骗喝骗女文青，将其变成交换发表交换颁奖的自留地，成为毒害文学空气的雾霾。”
这话……大概也是自己觉得逻辑错乱吧，此条微博次日就已不见，但却有转发也有人称赞，那些不明就里者就不想知道《天南》停刊真的是因为差、而那些迄今仍健在的文学期刊就是因为好吗；也不想了解“做作矫情装逼趣味”和不懂文学有什么不同；最后，《天南》是一本跟财政拨款没关系走市场化的一本杂志，怎么就跟“公共资源”扯上了关系呢，即便如今提及“公共”二字就好比沾上了正义之气，也不能完全颠倒黑白使劲吧。
（资料图：《天南》创刊号）
坦陈以上观点并非是要为《天南》辩驳，更非代表这本杂志是好的、美的，尽管我买过十来期《天南》杂志，但我觉得自己始终不是它的读者，包括引以为傲的设计和诸多实验色彩的尝试，我也不喜欢。我不了解这本刊物创刊时的初衷，但短暂的接触后，这本杂志的噱头大于质量，而长期刊载作品的水准又始终飘忽不定，高的高，差的差。至于颇有争议的每期固定“主题性”的策划，倒是有了文学杂志的自身突破，即便是一种不同也有其存在价值。
文学败落跟一本文学杂志停刊还是创刊没有关系，但这样充满投机色彩的杂志从有到无可能并没有损失，反而是赚了也说不定。文学就是文学，不管你搞策展文学还是接轨国际的洋范儿文学，最终要以文学的评判标准来对其本身进行评判，而非对外在包装形式指手画脚。
从根本上来说，《天南》停刊不值得一说，这个项目和它所意味着的趣味的离去，甚至不能称之为失败，与文学的进退和懂不懂文学则更毫无关系。
让投机者先走一步，这其实是一个不错的结局。
来源：腾讯《大家》
作者：朱白，书评人，专栏作家，评述作品包括外国文学等诸多领域。
