我最近懒得很，大概因为苦夏熬人，连发朋友圈的兴致都提不起来。我注意到我的驾校教练近来朋友圈更新得倒很勤，可见伏天坐车里帮学员踩刹车的确无聊。教我开车的Z教练快五十了，北京人，瓦盖头，大墨镜，开过二十年出租车，日常朋友圈内容除了骂日本骂美帝和转发吃麻辣烫会死、吃烧烤会死、吃火锅会死，就剩下只荤不素的笑话段子。而这些段子的共同特点是：阅读量极高，标题下括号里的数字都以十万或百万计算；九成题图和插图是女性的胸部、大腿或着装暴露的特殊姿势。
文|黄月
今年一位前辈离开报纸去了网站，经营视觉内容，发现隆胸、变性、同性恋这类专题很容易帮他完成网站流量任务，呃，我可没说谁三俗，事实是，但凡涉及一点儿“身体与性”的，点击量就比山村里的贫困儿童高得多。标题党总是有的，读者欣欣然点进去，没看到一丝春光，又讪讪关了页面，忿忿唾弃小编，却终归贡献了点击量。
前些日子，暑气正烈，网上出来一组图，名叫《开房的年轻人》，赞的多，骂的多，加起来点击量想必很傲人。摄影师杨抒怀之前做过9年严肃苦情的报社摄影记者，作品《宜黄钟家姐妹》获得了2010新闻摄影金镜头大奖。在新浪《开房的年轻人》组照下面，被点赞最多的一条网友评论是：“现在的一些摄影师和记者，色的要死，整天搞这些东西，这是正能量吗？关注该关注的吧。”这位哥们倒是义正辞严，可话说回来，管它啥能量，生活就这样。我没觉得这组照片有多少情色的味道，不过是一组角度独特、题材私密、内容新颖的纪实摄影作品罢了。
氧分子网（www.yangfenzi.com）了解到，情色摄影英文叫做eroticphotography，也翻译做“非裸摄影”，照片通常有色情或性暗示的成分，有半裸或全裸的画面，但也有啥都不露的，与一定裸的裸体摄影(nude photography)和非艺术的色情摄影(pornographic photography)有所区分。自20世纪60年代以来，在西方，“情色摄影”的叫法越来越少，这一类作品更多地被称为“媚态摄影”(glamour photography)。
1839年之前，情色元素还停留在美术作品里，在那一年，我们亲爱的达盖尔发明了摄影术。之后，法国艺术家拍摄的每一幅情色作品都必须在政府注册登记，未经批准不得销售。在2006年出版于纽约的一本讲述情色摄影历史的DVD中，有这么一个说法：相比于理想主义色彩浓厚的美术来说，完全现实主义的摄影术让一切看起来都更加色情了呢。
后来，法国人把情色照片印在明信片上，没人把这种明信片寄给亲友，因为邮政系统拒绝投递带有裸体和情色意味的明信片，法国街头的三教九流于是将情色明信片大量转卖给游客。当时法国出现了情色摄影月刊《La Beauté》，每期75张裸照，表面上供那些研究pose的法国艺术家订阅学习。
二战期间，海报女郎成为新宠，光腿、短衫、泳衣，吸引了全世界老少爷们的目光。一大群不知名的美丽女性成为海报女主角，鲜有露面的几个知名女星则成了性感符号和全民性偶像。到20世纪50年代，女性袒露胸部的照片出现并流行。在1953年和1956年，成人杂志《花花公子》和《阁楼》先后创办，刊登照片多为直视镜头的女性，她们的眼神似乎要与男性读者建立某种不可言说的联系。
70年代，借助于用光技巧的提升，女性情色摄影愈加接近媚态摄影(glamour photography)，眼神方向和肢体动作更加丰富了。此时，在女性主义和性别平等思潮的影响下，男性情色摄影出现(女性读者此处应鼓掌)。
我有一位未曾谋面的微博好友，名叫“布罗迪报告”，该学术好青年以旧金山现代艺术博物馆的展览《曝光：窥淫，监视与相机》(Exposed: Voyeurism, Surveillance and the Camera Since 1870)发端，写了逾万字关于摄影和“窥淫癖”的文章。拍友周末如有大块空闲，尽可搜来拜读。
布同学在《机械时代的“后窗”》一文中说：“窥淫癖”和“观淫癖”由精神分析之父佛洛依德提出，“观淫癖”是指通过观察裸体或者性行为获得性愉悦的心理；当观淫在不受察觉的情境下进行，则成为“窥淫”。“窥淫癖”的社会定义则被进一步引申为从对他人私人生活的观察中获得快感。“性”是窥淫的重要组成部分。布同学谈到了摄影文化中女性的物化过程(此处不谈及女性权力问题)：人们将女性的裸体视作优雅的物体，注重其本身的轮廓和形态。在时尚摄影和商业广告中，这种物化带有强烈目的性，女性的躯体成为社会的消费对象。
昨晚海底捞吃饭，在洗手台听到一个八九岁的男孩对他的朋友说，“你知道么？我小时候进过女厕所呢，里面有股芹菜味儿。”我在镜子里看，讲的那个一脸骄傲，听的那个满眼歆羡。于是我想啊，人类天生对身体与性好奇，这或许可以写成一个好结尾。
·氧分子网（http://www.yangfenzi.com）延伸阅读：
我个人非常讨厌什么看着温暖就叫艺术，裸露而不硬就叫艺术。
说这种话的人简直是装逼到了一定境界了。
你说这种话就意味着你觉得性是丑恶的，不美的。
最典型的一句话「看着这些照片，没有丝毫的淫欲」。
你所谓的「美」就是淫欲！
人怎么审美也不会脱离肉体的控制。
人类对人类所有的审美，其根基都来源于生殖冲动。
我就给你们分析分析那个牛津慈善给你们带来的错觉。
评论里面一大帮人觉得这个东西就是美。
我是男人，所以我只分析女性的部分。
这套照片不容易引起男人的冲动。是因为它在尽力剥离传统的女性符号。
表现的是女人的运动活力而不是居家柔美。
女性符号被剥离了，看起来和男人一样了，所以你们硬不起来了。
这不代表着你们的审美高人一等，恰恰代表着你们受困于大男子主义的文化，在女性表现出活力之美的时候，你们感觉不到性冲动了。
这就是真相，你们觉得没有淫欲了，是因为看不到里面的美。
这个问题完全是没法回答的，要回答，得题主先定义什么叫色情照片，什么叫人体摄影。
否则的话就得按照个人理解来进行。
我的理解，以描写人体形态美为目的，大量裸露身体的摄影作品就叫人体摄影。
以引诱你产生性冲动为目的，大量裸露身体的照片叫色情照片。
看见没有，你问题里面这俩东西就是不一样的。一个是摄影，一个是照片。提个问题能不能严谨点。这两样是不相等但是有交集。
不是所有的人体摄影作品都是为了表现一般论的美感的，有些先锋艺术家弄的人类的伤口啊，互相搏斗啊，是为了通过人体表现恶的一面，让你从反面感受美。这个部分就基本和色情背离。
色情照片我还没见过这么干的，SM那是另一种，人家在SM的时候感受的不是痛，还是美。
而色情照片和人体摄影背离的部分，就在有些色情照片里面就没有成型的人体……比如我直接拍个女性外阴的图片，或者用胸部把整个画面给堵死，一般来说就谈不上什么人体摄影了。
排除这些条件之后，大众的观点一般就是「过曝，白平衡跑偏，满脸噪点，一看就是手机拍的，啧啧木耳真黑」叫色情照片。「构图漂亮，咋看不着逼呢，奶子真嫩，黑白的逼格真高」叫人体摄影。
补充一点，我们还说那个牛津慈善照片。
那个一群男人走在跑道上的照片，去掉黑白那就是色情照片。
而且你们注意一个特别有趣的细节：这组照片里面，男的基本都是静态，真正在活动的都是女的。
个人非常讨厌什么看着温暖就叫艺术，裸露而不硬就叫艺术。
说这种话的人简直是装逼到了一定境界了。
你说这种话就意味着你觉得性是丑恶的，不美的。”
你的看法不对。说裸露而不硬叫艺术，并非敌视sex。而是因为对美的传统定义中，“无用”是很重要的性质，例如康德的““无目的的合目的性”，黑格尔的“审美带有令人解放的性质，它让对象保持它的自由和无限，不把它作为有利于有限需要和意图的工具而起占有欲和加以利用。” 。性欲并非丑恶，只是目的太明显太有限
粗人的理解以为这句话的本意就是「得不到的就是美的」。产生性欲和无目的并不矛盾。不能理解你所谓的目的是指什么。我看到了，我硬了，我享受美丽带来的快感，而非因为有快感就必须达成什么目的，这叫理性。康德和黑格尔的意思是审美是非功利，无利害的。康德甚至说“人们对于对象的存在持冷淡的态度，才能在审美趣味中做裁判人”。审美的愉悦是disinterested pleasure； 仅仅基于对对象本身的欣赏，而非对象给你带来的好处；并且在相当程度上审美是普适的。
而“硬了”则有功利（唤起并发泄性欲），功利完了就撸完嫌丑了；所激起的pleasure是激烈的而非冷淡的；并且非普适（女性就硬不起来，但是女性仍然可以欣赏女性形体美）
个人愚见，区别在于“性”还是“美”。
好多门户网站的照片坚决不露点，全tm强烈的性暗示一股骚气漾屏而出。倒是有些赤裸露点的照片却充满了温暖和坦荡，让你只想和她喝茶看看风景聊聊最近过的好不好。
顺鄙视各路大小伪黄网并向纯洁的情色网站1024致敬。
Venus of Urbino, Titian, 1538
像这种我们就叫female nude
目的是展现理想化完美形态的人体结构
主体是女神维纳斯（或者说被神化成女神的凡人）
Olympia, Manet, 1863
像这种当时就叫做naked woman
主体是妓女/上流社会情妇
带有X暗示的黑猫，小鞋子和项链手链
并非完美的身体结构与和观众的眼神交流
以及很有趣的Honore Daumier的带有嘲讽意味的lithography
一个art gallery里面身形丑陋的女人们在一群完美的维纳斯面前
其实从某种角度来看这种对比也凸显出了female nude在绘画中是被略带神化的当做范例来膜拜的
通常为了表现一个主题，比如人体结构之美，维纳斯之美，年轻少女的青春活力之类的…
至于摄影，还是给你们感受一下宇宙第二大学的校报中页好了，（copy right to 宇宙第二大学）
哎呀你们自行Google对比吧。
人体摄影侧重于对人体美的一个展示，外生殖器是次要的；
色情照片侧重于对外生殖器的展示，其他的是次要的；
人体摄影很多情况下遮掩对外生殖器「乳房除外，因其涵义更广」的描写；
色情照片基本上是围绕对外生殖器的描写；
人体摄影的多模特互动不涉及性器官；
色情照片的多模特互动一定涉及性器官；
人体摄影通常是自然的松弛的一个展示状态；
色情照片伴随有刻意的展现，比如用手扩大展示面，乃至于用医学器械来展示；
人体摄影展现了一种朦胧美；
色情照片展现朦胧美的方式是马赛克；
人体摄影集里通常不会有色情照片；
色情照片集里通常有一部分可以划入人体摄影；
人体摄影集里的服装通常是次要的，最多是为了展现出朦胧美；
色情照片集里的服装大多是情趣服装，如制服；
人体摄影集里的服装很多时候没有，有也大多是为了遮掩外生殖器；
色情照片集里的服装不少场合有，有的时候一定是遮掩了非生殖器的区域；
我觉得这个问题其实蛮单纯的。两种照片拍的对象一样，但内容是不一样的。色情图片会更强调性，会让模特摆出很明显的让人联想到性行为的姿势与造型。而人体摄影，更突出的是肉体的美。至于为啥拍男性的很少我觉得应该是现在主流的审美喜好是女性。以前古希腊时候的雕塑有很多是男性，那时候的审美喜好就是象征力量的各种肌肉线条。现在的人生活富足，治安稳定，已经过了那个肌肉崇拜的年代了。加上男艺术家确实比女性多，从男性的喜好上应该还是更偏向女性的。艺术家虽然和普通人比很多算是特立独行，但从艺术家这个群体来看，还是会有从众的心理，会产生主流审美观的。
以上都是初衷而已，你问分界线在哪里，我认为两者并不存在明显的分界线，只存在模糊的交汇地带。你不可能说肯定不会有人对着人体摄影撸（这肯定有，我就撸过），也不能说某些色情图片就没有艺术价值（一些全裸写真真是美哭）。我只能说人体摄影的层次要比色情图片高，大部分人体摄影本身的摄影水平就比色情图片高不少，并且有些甚至有震慑心灵的效果。还有就是色情图片大部分都是丰乳巨臀的美女，而人体摄影的题材就广多了，七八十岁的老太太都有，很震撼。
全裸是艺术，加一片叶子就是色情。
暴露生殖器是艺术，同时手再托住屁股就是色情。
露出大腿是艺术，穿着鞋和裙子就是色情。
坦胸露乳是艺术，遮挡还露出乳晕就是色情。
色情就是羞耻，偷窥欲，幻想。
而艺术是，开放，自然。一个人如果能用美学在头脑中“构成”这张图片，那就是美。如果一个人没有美学，只有发达的感官，那么再美的图片，他只会盯着某个地方看。艺术就是用美学来把某个东西推到某个高度，某个水平线，色不色情就要看有没有达到这个水平。所以要分辨的话是要去学习的。美，不是看到图片的标签是“艺术”两字就人云亦云。完毕。
科比在篮球场上的所有照片，都是人体艺术
色情照片。。。。那就是另一回事我在看图片里的人物同时也会揣摩她/他的心思和想法。要是觉得她/他有勾引我的目的，我就判断这是色情。如果不是那就不色情。
如果你认为图片里的裸体异性是在引诱你，那她其实穿了衣服，给你感觉也是色情图片。裸体在这里是一种有效的视觉手段罢了。比如 看av女优的图片一眼能看出这女的像演av的，即使她穿的再普通，就是因为揣摩她的想法，觉得她“不怀好意”，所以色情。
如果我认为图片里的裸体异性根本不是在引诱自己，而且她没这个心思。那裸体也只是一种状态或者艺术手段，所以不感觉色情，而更多考虑到图片搭配的美感本身。
还有香蕉和其他水果的色情图片，简直带我联想带我飞