本国有个传统，一切跟爱情有关的节日，照例跟已婚妇女没什么关系。即便是七夕这样纪念一位逃亡已婚妇女的节日，同胞们看着电视台里热切的新闻，七夕台风相伴约会需提早出行，某地萤火虫公园人满为患某地玫瑰告罄，既不担心约不成会也不担心收不到礼物，个个一脸木然，毫无动容，知道跟自己一点不相干。用我母亲的话说：都结婚了，还过什么七夕？
好像结了婚的女人就是放在家里的大扫帚，除了扫扫弄弄归置归置东西，全无别的用处。一部日剧里讲得更好笑，说：结婚三年后，丈夫就只会把妻子当冰箱一样看待，以为只要打开门，随时都能有食物吃。到最后，已婚女人就像房间里的大象一样，是触目惊心的存在却又被明目张胆的忽略。
老实说，我真心怀疑，七仙女并非被天兵天将撸走，而是配合王母娘娘哭哭啼啼演了场戏，实则开开心心回到天庭重新生活。《夫妻双双把家还》是这么唱的：你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能抵风雨，夫妻恩爱苦也甜。这事明显不合常理，一个女人，每天大剂量劳作地操持家务，养儿育女，住在猪狗不如的房子里，居然还能发出甜蜜微笑赞美这恩爱的生活，这有点像得上了斯德哥尔摩候群。你看，织女就是这样，明明是出门被牛郎和老牛绑架，最后居然还舍不得走。换了任何一个脑袋正常的女人，问她，你是愿意24小时做牛做马，还是愿意无忧无虑过神仙一般的生活，她一定想不出要选前一条。
偏偏很多年轻女人现在正满地打滚找一个老公。每年这个时候，网上多的是单身女人，随时发出哀嚎，没有人约呀，我好寂寞呀，或者有傲娇妇女表示，想约我过七夕的人很多，但能娶我的又有几个？还有一个朋友，已经心仪一男生很久，鼓励她去表白，她说：即使表白了又有什么用，我需要的是婚姻，而不是随随便便的开始。
《纽约时报》专栏作家帕梅拉·德鲁克曼说：现在看来，二十几岁时，我本不应该发狂似地急于找到一个丈夫，我应该发展事业，享受最后的自由时光，以至于到了三十多岁，我一直在反刍二十多岁时累积下的苦楚。
二十多岁找一个丈夫，意味着妇女提前过上了中年生活，她既没有永浴爱河，也没有生活在山盟海誓之中，等待她的除了永远做不完的家务，还有随时哭哭啼啼的小孩。所以全世界妇女现在看清楚这类真相后，纷纷自愿退出结婚大军，一股不结婚风潮席卷发达国家。
偏偏本国最近还热销起一款90后辣妈，一个女人二十出头就结婚生子，心下一横把孩子丢给双方长辈，跑到网络上来接受无知妇女膜拜：看，我多成功，这把年纪就已经结婚生了小孩，你们呢，还有人要吗？导致一些二十岁刚出头的小女生，都迫不及待站在征婚战场，好像早市卖黄瓜一样，唯恐过了时辰就要降价出售。
已婚妇女在本国的尴尬处境就是，一方面男人拼命督促女人早点结婚，甚至搬出不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓这种无聊说法，好像一个女人专注于恋爱就是流氓行为，一方面他们对待自己家里的已婚妇女既谈不上尊重也谈不上爱恋。但谁不想拥有一个专属于自己的佣人呢，何况这佣人现在不仅能操持家务，还能出去上班赚钱，更能回家养儿育女。怪不得别人要讲，只有结了婚，女人才能成为完整的女人，因为她已经尝遍了人世间的一切苦难。
你要问结婚后怎么才能从繁重的家庭劳动中解脱出来，织女已经给出了答案，不如一年见一次，长久的思念还可以保持热泪盈眶的爱情，她还是美如天仙，没有变成黄脸婆般的中年妇女。他一个人在家含辛茹苦养两个孩子，只有七夕那天才能上鹊桥看上一面，谁叫当年你起了那种歹心？
想到此处，我简直为王母娘娘拍手叫好。这位穷苦书生眼中的大恶人，与其说专业棒打鸳鸯，不如说常年解救无知仙女于水火之中，不管七仙女，织女，还是田螺姑娘，她都有义务叫这些被情人蒙了心一心发痴做牛做马的小姑娘赶紧回头是岸。
讲真，如果你既想结婚，又不想变成专业扫帚和冰箱，现代版的周末夫妻或许可以给点启示。一个女人如果不能拥有自己的生活，她免不了只能被别人牵着鼻子走。
至于七夕，收收玫瑰吃吃牛排即可，但实在没必要，一头热血闯入婚姻之中。依据前人们的经验，结婚之后，玫瑰和牛排都跟鬼一样，只听说过从没见过。这原本就是已婚妇女逃亡的盛节，倘若织女真有心那苦难的生活，又怎么会这么多年只上演每年一度。
作者：毛利，“看上去很猛”两性情感专栏作者，著有《当待业女遇上草食男》、《一纸谈欢》，在《看天下》、《家人》、《优雅》等撰写情感专栏。
