在台湾，有种族群，他们可能不见世于社会，偶然在你我之间存在，狭义的来说他们是选择对社会采取避世的态度，也并非进入宗教，而是以一种自我放逐离群索居的生活方式选择自身对生命的态度；而广义的来说，他们是以佛说“不取断灭相，名不杀生”（注1）的态度观察社会的脉动，对于社会采取退而远之的近观，拥有独立思考的想法，而这些想法则反映在这些人的作品及态度上；这些人，并非全然都是艺术家，我姑且称之为“避俗者”。
说俗气太过狭隘，所谓的俗，是指对一般社会事务的行动与思考，这些避俗者既然生活在这片土地上，最基础的游戏规则自然还是得遵守，基本生活的需求还是存在，居所、生活基本开销、水电瓦斯油米酱醋茶无一不可缺，只是这群人把除了生活基本的需求照顾到之后，其他的物质欲望一律省略，所以当你接触到他们，你会发现这群避俗者对社会有着些微的反动因子，既然对社会没有太高的期待，不如选择对自身生命最有意义的活法。
有位宜兰出生的厨师，毕业后和一般年轻人一样选择到台北这个都会开拓天下，但在都市生活不过几年，便离开台北回到宜兰，在一家不算大规模的旅店中掌厨，以他的手艺，在台北绝对可以自立门户，或者依身在某家星级酒店大展身手，不但薪资优渥，年纪轻轻的他很有机会渐渐在台北这个都市的餐饮业中立足，但他却选择回归乡间，以最低限度的薪资来满足基本生活需求，当我问他为何如此选择时，他回答我，在台北，每天窝在地方不大的居家，睁眼闭眼都是面对着四堵墙，而出去上下班的路上，眼中所见都是汽车的车尾灯，到饭店还是只能面对厨房，“每天只看到墙壁和车屁股的生活，我厌倦了！”，所以他回来宜兰，工作之余可以带着最爱的冲浪板，和自小出生即已熟悉的大海相处，这是他的生活态度。
有位出生基隆的艺术家，从高职美术专科毕业，当完兵后即和张毅、杨惠姗、王侠军共同打造琉璃工坊的事业版图，历经多年的创作学习与琉璃工坊事业版图的变异，他选择退出琉璃工坊，在三芝圆山顶以一个月一万台币的微薄租金，租下了600多平米的空间，一砖一瓦打造出自己生活的空间与创作的园地，木头地板是去低价采购保龄球馆废弃的木质球道一片片手工铺设、没有资金购买烧制琉璃的原料，只能将失败作品熔毁后再去使用，这一切只为了满足他创作的欲望！最初离开琉璃工坊时，车贷还没还清，还得靠亲戚朋友借钱才能勉强温饱，直到现在，即使他的作品已经获得许多画廊的推广，许多收藏家指名收藏他的作品，他的生活依然没有产生变化，“我的创作真正来说是从2008年开始，直到现在我自认还没烧制出我心中最满意的作品”，选择每天在略嫌损破的空间中顶着1200度高温创作作品，这也是他的态度。
去年九月，台湾的商业周刊刊出了一篇热议的文章，章名为《30岁，这些事再做就丢脸了》，作者以在人力银行工作的经验，告诫台湾的年轻人，在国际化竞争的时代，如果不能在30岁之前谋得稳定工作，30岁之后工作机会将会大幅减少，他认为目前台湾年轻人大学毕业后大约22岁，在30岁之前可以尽量去追逐自己的梦想，但是梦想需要制订时间表，把人生最精华的时段设定2-3年去圆梦，等到时间表一到，就必须回归正途寻求自己在职场的竞争力，作者以耸动的标题写着《过了29岁，你就是职场老人》、《过了29岁，再求职会被瞧不起》、《有梦最美，但梦不能太多》等等，这些论调的基础建立在台湾目前的困境，因为年轻人在20几岁时没有时间感，对于人生的规划有着太多的变动因素，没有定性加上台湾在国际间的竞争力不足等因素，若无法在30岁之前确立自己一生的职志，甚至进入稳定的职场，将会面对可怕的新一代与国际间的竞争力，从此在职场上进入失能的状态。
若以社会化的适应及工作职场的要求，我无法反驳作者的论点，但是若是某些人本来就不适合太过社会化的进程，在过程中无法满足自我成长的条件，却只会沦为工作机器，反而在这条路上磕磕撞撞，最终一事无成，我倒反而认为寻求自己独一无二的出路才是正途，人类最难得的就是自我意志的成长，最难面对的就是自我，如果能够透过内观自己的型态，找到自己生命的出路，即使年过30，还是一点都不晚！
这和台湾某些年轻人常讲的小确幸无关，台湾也有一种年轻人，面对职场的困境选择逃避，躲回乡下老家开设民宿、开个小型服饰店或是自己开个小咖啡厅圆梦，表面上说的是台湾人幸福感指数很高，年轻人可以选择不在大公司职场竞争，即使开个小咖啡厅一样能谋生，甚至某些大陆的论点曾经大力赞扬台湾的这种幸福感，但是当我们试图撕去这幸福感的创可贴，你会发现血淋淋的失败伤口正在蔓延！小型咖啡厅在都市生存不易，有个调查指出，台北东区的小咖啡厅每隔1-2个月就会轮替；台湾民宿2011年高达3911家民宿，其中还不包含没有核准的非法民宿，面对如此竞争的环境，而那些失败收场的年轻人到哪里去了？还能以幸福感或是小确幸来解释一切吗？
30岁，你可以选择以勇气面对职场国际化的浪潮，正面迎击不作逃兵！你也可以思考自己到底想要过什么样的生活，如果你选择开民宿，那你就必须以正面的思考去寻求民宿维持竞争的力度，或是开咖啡厅，你也要努力将咖啡的品味提升到极致，过了30岁，只要你有自己的目标，即使隐居在乡间，做个避俗者，你也可以开拓出自己生活的意义。
当你观察这些避俗者，你会发现他们的生活虽然把欲望降至最低，但是他们对生命的热情却无比的高涨，他们能忍受简陋的居所、没有电视网络的生活，他们能跳开金钱的思考、对名利权位的留恋，他们是将生命本质发挥到极限的一群人，对他们来说，年龄不是最终的门坎，他们只想完成自己对生命的渴望与意义。
所以说，30岁，再做这些事一点都不丢脸！在普世价值中认定的生存条件只要透过双手挑开，总能拨云见日，最重要的是能够确立自己生命的最终价值与意义，这就是真正作自己的主人。
注1：“不取断灭相，名不杀生”意指，一般杀生是认为把生命结束，但这只是一种现象，所谓不取断灭相是指广义的解释，就是面对任何事情不去强行介入，让事情的过程自己进行，不断灭对事物本质进行的过程，让因缘自己去进行，就是不杀生的行为，所谓“生”并非专指字面上所指的生命，而是生命进程中的过程，所以这是比较广义的说法。
来源：腾讯《大家》
作者：王翎芳，台湾旅游观察家及作家，美食时尚达人，腾讯旅游微博台湾宣传大使。
