日本传媒发表的民调数字，表明在安倍政权通过修改宪法解释来解禁集体自卫权之后，安倍内阁的支持率急降，第一次低于了50%，而在东京的首相官邸周围，数日以来每天有上万民众在进行抗议活动，东京之外的地方也有游行示威活动。
日本的和平宪法规定了日本放弃交战权，也就是说日本是不存在战争问题的，所以在日本反战似乎就是理所当然的，这种对于安倍政权的抗议是不是一种反战反应呢？
并不是完全是这样，战后的日本由于和平宪法的束缚以及《日美安保条约》的保护，从来没有直接卷入过战争和武装冲突。在大家都憋着心眼准备打仗的冷战时代，坚持轻武装而重点发展经济的政策，使得日本能专心致志地搞经济，从而建成了一个令人羡慕的和谐安定、贫富均等的社会。因此称日本为一个和平国家未尝不可。
因为已经六十几年未起战争，也没有过军人伤亡（如果自卫队员也算军人的话），日本人有些想法，在他国看来略微奇怪，比如有一次，笔者曾和一个同事就“战争是没有正义”这个命题展开讨论。按照一般理解，被侵略的国家或者民族有反侵略的权利，战争也有侵略战争和反侵略的区别，笼统地定义为“战争是非正义”，是在混淆概念。但笔者同事的持论是：“反侵略”或者“自卫”很难定义，没有哪个发动战争的人会公开宣称自己是在侵略，都是声言自己遭到了侵略，需要自卫，这种手法在历史上数不胜数，二战时德国和日本在开战时就是这样。实际上1928年的《巴黎非战公约》就已经预见到了这一点，在“自卫”问题上特别慎重，但实际上还是没有能够防止二战的发生，所以他认为，只有把所有的战争都定义为非正义，才能解决这个问题。
笔者只好苦笑着对他说，也许他的终极理念是正确的，但在这个命题还没有为全人类接受的现在，如果否定有反对侵略战争的权利，这个世界会乱套的。
这位朋友还是很认真地争论下去：为什么不可以呢？日本不就放弃了战争吗？如果大家都放弃战争，那哪儿还会有侵略呢。你所担心的侵略没有了，自卫不就也没有必要了吗？
如果把这种思维方式称为“泛和平主义”的话，这种泛和平主义在日本市场很大，因为日本在从侵华战争开始的两次世界大战中死亡了340万余人，几乎家家都有，他们深知战争的可怕，要求和平是当前日本的主流民意，所以在安倍内阁解禁集体自卫权之后，日本民众的反应是很自然的，因为他们信奉和平主义。
但在日本“和平”和“反战”并不是同一件事，“和平”在日本一直属于主流社会意识，无论是谁都会宣称自己是和平主义者，但是“反战”则基本上属于“反体制”的意识形态范围，不太有人宣称自己反战。
战争是一种国家意识和国家行为，是一种体制的作为，反对战争肯定是在反对体制。日本国家在战后，虽然未直接从事过战争，但这些战争一般都和日本的盟国——美国有关，这样日本政府明里暗里均在支持战争。所谓反战，实际上是在反对日本政府的立场。
发生在上世纪五十年代的朝鲜战争，因为日本那时刚刚战败，除了日共出于意识形态的原因而反对之外，还没有市民阶层出于和平主义世界观的反战运动。但后来发生的越南战争就不同了，日本的学生和市民，和全世界的学生和市民一样，共同参加了反战运动。至于最近这些年来，由美国所主导的伊拉克战争和阿富汗战争，在日本更是遭到坚决抵制，比如要是到以自由主义的学风而闻名的京都大学门口去看，就能看到贴得到处都是的反战的标语。
对于日本人来说，和平主义是一种生活态度，而反战则是一种政治姿态，所以一般人都会表示自己爱好和平。学生参加反战活动无所谓，但是进入社会之后，依然宣称自己“反战”的人则不太多。
这是因为在日本“反战”这个字容易使人联想起过激派组织。日本在上世纪六十年代初期和七十年代初期，发生过两次有关《日美安保条约》的大规模抗议运动，均和反战都有关。
当时反对的理由就是《日美安保条约》增加了日本卷入战争的危险性，特别是六十年代初的首相就是在东条英机内阁中担任阁僚，后来因为甲级战犯嫌疑，在巢鸭监狱住过一些日子的岸信介，也就是现在的安倍晋三首相的外祖父。而七十年代初期，正好赶上越南战争的激烈时期，日本虽然没有直接参加越南战争，但却作为美国的后方基地发挥了极大的作用，特别是冲绳。
这两次反安保运动的规模都很大，特别是60年代的反安保斗争，在后期都从学生运动演变到了群众运动，最多的一天，日本全国上街游行的人数达到了600万左右。而且因为政府拒不接受学生们的要求，一部分学生成为从事武装斗争的过激派，发生了像“浅间山庄事件”这样的反社会事件，甚至有一部分演变成了国际恐怖主义组织，像占领法国大使馆的“海牙事件”，劫持日本航空472号班机的“达卡事件”，袭击美国和瑞典大使馆的“吉隆坡事件”，特别是1972年造成24名无辜平民死亡，78名受伤的特拉维夫机场袭击事件。这样在日本“反战”就成为了“过激活动”的代名词，所以现在自称为“反战组织”的政治团体，在日本几乎不存在。
也正是因为上述事件的频发，现在大多数日本人对于安保问题仅仅停留在表达意见层面，并不随意采取具体行动。所以，即使民调反映过半数以上的人反对解禁集体自卫权，但实际上真正加入示威抵制行动的很少，因为当年被大家所反对的《日美安保条约》，并没有使日本卷入战争，所以人们不想重蹈五十年前的覆辙，这样也使得安倍政权能够完全无视这些反对的声音。
（当地时间2014年6月30日，日本东京，日本示威者在安倍官邸外集会，抗议安倍政府试图解禁集体自卫权。CFP供图）
作者：俞天任，笔名“冰冷雨天”，自称“老冰”。著有《冰眼看日本》、《有一类战犯叫参谋》、《浩瀚的大洋是赌场》、《谁在统治着日本》等作品。
