最近台湾除了世界杯的话题之外，闹得沸沸扬扬的新闻大概就是台北“故宫”展品到日本国立东京博物馆展览的新闻了。
起因其实很简单，台北“故宫”经过日本国立东京博物馆的不断邀请，终于同意于东京博物馆展览台湾“故宫”精品，还将自大陆来台后，从未离开过台湾的肉形石、翠玉白菜等知名历史宝物运到东京借展。日本方面对这次台湾“故宫”出展相当重视，在宣传海报上不但以“神器”形容翠玉白菜及肉形石，而且出展费用全部由日本买单，还动用无上限的国家理赔保险。
但是未料却在20日下午开箱仪式记者会前，因为台湾方面发现日本负责支持媒体的宣传海报上，将“国立”两字去除，仅留下“台北故宫博物院”字样，引发台湾当局强烈不满，马英九甚至指出，如果东博未能在21日午夜12点前书面回复立即改善，“故宫”将原箱不动地将展品运回台湾，台湾将采取撤展的方式表达抗议，当然，依照合约，所有损失将由日本买单。
（日本东京新宿车站故宫展览海报，图片来源：中央社）
这个事件除了凸显台湾地区长久以来面临的定位问题之外，比较意外的是台湾当局这次对日方的强硬态度，这在台日双方是很少见的例子；基本上，台湾地区与日本长期以来一直存在着和平友好的关系，双方鲜少为了非政治外的文化交流产生巨大冲突，台湾地区与日本之间的友好关系不但存在于两方政治高层，连民间都是如此。
如果你有机会来台湾，不妨打开电视看看电视广告，服装、汽车、冷气、家电、美妆保养品，许多都是强调日本原装或是日本血统，连卖个茶饮料或汉堡都要在广告上用日文发音；再走到街头上，台湾最便利的连锁品牌便利商店，卖个冰淇淋也强调日本产地原料；巷弄内有许多烧烤店，大大地竖立着日文字所标写的招牌，你能想象吗？连锅瓦瓢盆这些日常便宜小物，也有许多顶着日本输入的招牌号召，即使是“Design in Japan，Made in China”也同样吸引台湾人民，如果你再仔细看一下货物标签说明，也总能买到“Made in Taiwan”的商品，只不过是绕了个弯，从日本再度进口回来而已。
为什么台湾当地人民这么喜欢日本？这得话说从头了。
从1895年的《马关条约》到1945年台湾光复，日本统治台湾达50余年，若不是二次世界大战日本战败，在《波茨坦公告》将台湾归还中国，依照《马关条约》，台湾是永久割让予日本的，也因为日本在取得《马关条约》后，认定台湾已经是日本属地。加上台湾战事地位位置特殊，是日本打通东南亚的跳板，同时兼负对日本本国提供物资的任务，因此日本开始积极建设台湾。
日本统治台湾50年，对台湾的现代化产生巨大影响，无论是水利、铁路运输、地政、海港都在日治时代达到一定程度的建设，日本政府也在台湾东部如花莲、台东设立日本移民村。台湾光复后的环岛铁路建设就是在日本的基础之下兴建，各大都市的井字道路系统也是承接日本的规划之下而完成，更不用说嘉南大圳、日月潭水力发电、基隆港、户政普查等，都是由日人建设，光复后由台湾承接。
可以说，日本人建设台湾的程度远高于清领时期及国民党接收之后，若没有日本人的基础，台湾可能发展得非常缓慢，毕竟从历史来看，台湾长期处于“爹娘不爱”的窘境，清朝时期若非施琅建议康熙帝设立台湾府治理，台湾在当时是可有可无的撮尔小岛，而蒋介石从大陆撤退来台，也不过图个有台湾海峡屏障的方便，力图反攻而已。
台湾除了接收日本的“总督府”沿用至今成为台湾领导人的办公室外，事实上，随着了解台湾越多，你会越惊讶日本人对台湾的开发，简直到了无所不在的地步！在许多人烟罕至的偏远山区，你会发现隐身在荒山野岭的草丛之中早已废弃的旧日本驻在所，许多原住民在没有交通道路之下所走的古道，早已被日本人打造成通畅的理蕃道路。连远在基隆港外4公里的基隆屿小岛上，还有因工事建筑而殉职的日本人纪念碑。
可见在日本统治台湾当时，是将台湾不仅视为殖民地，更是以日本领地的方式建设。不过日本人对台湾的压迫也是时有记录，在皇民化的政策下，台湾人必须改名为日名，说的是日本话、写的是日本字，还得对日皇效忠。
在日治时期从台湾征收的原住民男子则被强征组成高砂义勇军，负责日本对南洋的作战，当时死伤者众，牺牲不少台湾原住民，早期台湾人因不满被日人统治，也发生了如“雾社事件”、“台湾民主国事件”、“西来庵事件”等武装抗日的活动，不过最终还是在日本强势武力之下被弭平。
也因为日本统治台湾时期有建设也有杀害，在现今的历史定位上，日治时期对台湾的正负面影响也不断被历史学者重新定位。不过在以前的台湾历史课本上，是一面倒地将日本视为侵略者，从918事变、芦沟桥事变、南京大屠杀，一直到台湾被日本人压迫、诸多不公平待遇等，提醒着台湾学生日本侵略大陆及台湾的事迹，照理说，台湾人应该对日本人是有着敌对的意识，不过在台湾却鲜少有这样的言论。
历经过日本统治时期的老人，其实对日本充满着缅怀的情绪。最常听老人们说，虽然日治时期台湾人的地位不如日人，不过日本的管理重视纪律，尤其在保正（日治时期的警察旧称）的管理之下，赏罚分明，也因此治安良好，甚至到了夜不闭户的程度；而日人在撤退回日本时期，许多当初听从日本政府来台移民的日人在收到撤退命令后，只能抛下在台湾辛苦建立起来的房产及事业，拎着皮箱落寞含泪的回日，回到日本还得受当地日本人的歧视；纪律严谨的日军在港口列队等待上船退回日本时，经过的国民党士兵及台湾民众对着日军破口大骂，甚至拳打脚踢，但因为日军受令不得反抗，因此也产生了许多日军及家眷在撤退当时遭到国民党士兵虐待，甚至杀害的情事发生。只不过这些事实并未被记录于历史当中，只能透过仅存的台湾老人口述而得知。
这也难怪，毕竟历史是由胜利者所撰写，在日本投降的那当下，日人在台湾的地位是远远不如台湾人的！在当时国民党接收台湾之初，因为对台政策采取高压强制的戒严威权统治，许多来台的士兵对台湾视为暂居之地，不但更加瞧不起台湾人，甚至对台湾人恣意强取豪夺，这也衍生出台湾人集体反抗的心态。1947年2月发生的228事件，就是国民党军方对台湾人的压迫而造成的悲剧，历史上也称为“白色恐怖”，这事件当中牺牲许多怀抱对大陆祖国回归热情的知识分子，也因此228事变让当时的台湾人彻底对国民党政府失望，也种下了现在某些高呼台湾独立的部分声音种子。
日治时代结束之后，日本与台湾地区于1950年签立“台日贸易计划”，蒋介石更于两年后与日本签署《台北合约》，台湾对日本不索赔偿，而台湾、澎湖及南西沙群岛之一切权利与要求日方同意放弃。接下来几年，日本亲台派的首相如岸信介、吉田茂、佐藤荣作等皆对台湾态度友善，虽然台日于1971年国民党政府退出联合国后，双方即没有任何官方往来，不过台日民间交流却越发兴盛。
在台日贸易计划的支持下，台日双方的贸易往来频繁，而日人在对台湾有历史的认同感之下，也在台湾设立办事处及公司，使得台湾在当年物资缺乏的时代里，日本商品就等同高端实用的代表。当时台湾的产业正欲起步，效法日本商品制造经验的台湾产业非常多，到日本留学及商业贸易取经大有人在，到李登辉当上台湾领导人之后，亲日的作风更是影响台湾的经贸方向，使得台湾对日本贸易大量频繁，连农业也是大量出口至日本。
而日本在60-70年代，许多日本受欢迎的戏剧如《阿信》、《101次求婚》等在台湾播出，造成不小的影响。而日本的偶像艺人更是当时年轻人崇拜的对象，如少年队、中森明菜、松田圣子、吉永小百合等艺人几乎席卷台湾演艺市场。
（台湾街头的偶像墙）
在那个年代，年轻人的机车档泥版一定挂上日本偶像艺人的照片，台湾女艺人最喜欢模仿中森明菜的发型，而女孩们房间贴着满满的都是少年队的海报；老一辈的老人则是听着五木宏、森进一、美空云雀、吉几三的演歌朗朗上口。许多日本演歌更是改编成台语歌曲，从此日本歌曲旋律几乎响遍台湾大街小巷，透过文化及演艺的方式，日本魅力席卷台湾，从此也留下了台湾人对日本文化的喜爱。
虽然目前的80-90后年轻人或许不了解当初日本侵略台湾的历史，但是经过年代的传承，许多日本经验也留下到现在。即使南韩韩流几乎席卷亚洲的现在，日本优良形象的魅力还是深植人心，不但台湾人喜爱日本，日人对台湾也展现出高度友好。外国观光客来台数量直到现在，在陆客来台自由行开放之前，日本人一直占居榜首，而在去年日本旅游情报网站4Travel对日人旅游调查的结果，台湾也是日人认为最适合一个人旅行地点的榜首。
这也就是为什么当2011年东日本311大地震发生后，台湾对日本的民间捐款竟然高达台币68.4亿元（此仅为“台湾外交部”公布的数字，未经统计者可能更多），高居世界第一！这行为更加深了台日双方民间的友好，直到今日遇到了故宫问题，日本民间甚至发出了日本东京博物馆对台湾“仇将恩报”的声音，大力谴责日本的行为。
台湾对日本的高度认同是许多大陆朋友一直无法理解的事，部分大陆朋友对日本的仇恨情绪来自于历史的血泪。光是南京大屠杀事件直至今日，依然是大陆朋友遇见日本人的第一印象。
我曾经在大陆与一位80后的年轻人聊起大陆与日本间的感受，他对我说，大陆80后的年轻人对日本大部分印象非常恶劣，因为历史与父辈教导他们日本人对中国人的残杀，所以当面对日本问题时，几乎都以“愤青”的态度去处理。他还说，就算给他大把旅费让他去日本旅游，他也绝对不踏上日本的土地！
之前我也曾经接待过大陆朋友来台旅游，当时旅游走到台湾最知名的九份，其中一个景点是日本员工旧式宿舍。在台湾，这样的历史建筑是被保留下来当作古迹维护并加以文化解说，但这位朋友的孩子一看到日式建筑，连去了解该建筑的历史文化都还没开始，一口“小日本鬼子”的轻蔑态度就表明拒绝前往观赏该景点。从这两个例子来看中日的关系，直到现在其实都无法修复，而这也对照出台湾地区与大陆对日本的态度截然不同。
记得本月20日看到《大家》专栏作家野岛刚先生所撰写的一篇文章《中国人为何不帮日本队加油》，野岛刚先生内容提到，中国人不为日本足球队加油的原因在于中日之间“彼此存在复杂的利益冲突与历史问题”，但其实事实没那么复杂，说穿了不过仅仅是大陆大部分人民仇视日本人而已，这种仇视包含了日本应该要为侵华历史做出正式的道歉。
台湾作为日本的属地长达50年，在历史上，台湾人并没有忘记日本侵华及压迫台湾人的历史，许多高沙义勇军的牌位如今依然被供奉在日本的靖国神社内，台湾许多有志之士多年来多处奔走，试图将这些属于台湾原住民的英灵迎回台湾，但却因为种种因素而无法完成；台湾的受害慰安妇人权团体多年来也积极争取日本赔偿及道歉，但也遭到日本极右派的阻挠及1978年中日签署的《中日和平友好条约》缘故，至今未获得日本官方的正式赔偿，这是日本亏欠台湾的一份公理与正义，也是日方应该对台湾道歉的事实。
然而，历史终归是历史，一旦写入历史，就仅剩一页文字留驻在书本中。台湾的年轻人虽然知道这些历史的伤痕，但毕竟时光已变，再加上台湾人的民族认同感比起大陆人民相较起来毕竟还是薄弱许多，使得台湾地区和日本民间双方并未因为这些历史而彼此仇恨。
这些年双方的交流越来越密切，台湾民众对日本的友好态度只是更加深，这种情况有点类似香港，虽然香港早已回归祖国，但是大部分港人却还缅怀英殖民时代的时光，我想这应该是被殖民族群的一种习性；许多激烈言论批评香港及台湾人充满被殖民的奴性，但其实只要你深入了解这些被殖民地区的历史及人文发展过程，就会发现，这并不是奴性，而仅仅是这些地区的人民对过去残忍历史的不现实感，毕竟以台湾来说，隔了一个台湾海峡，中日战争期间发生的惨烈事迹，时光与距离推开了民族认同感罢了。
写这篇文章，其实我琢磨了许久，这篇文章并不是为日本侵华历史做开脱，事实上历史就是历史。日本军在中日战争期间屠杀我无辜同胞，至今当看到这些血淋淋的史料及照片时，仍令我咬牙切齿，无法原谅！但是我知道这是历史上人类悲剧的错误，时光荏载，如今的日本青年不该为上一代的错误背负杀人的罪名，而大陆人民也不该背负着血仇的枷锁继续与日交流，中日民间双方必须放下仇恨，彼此以更进步更文明的方式继续往前走。
所以，当你下次遇到台湾朋友时，请对他们亲日的态度多点宽容，请理解在台湾历史及台湾人的情感里，日本早已是不可分割的一部分。
作者注：截至这篇文章完成时，日本国立东京博物馆已承诺将尽最大努力更换宣传海报，并要求宽延期限，但台湾方面至今仍无回应是否撤展。
作者：王翎芳，台湾旅游观察家及作家，美食时尚达人，腾讯旅游微博台湾宣传大使。
