这些年我给学生和读者推荐过不少好书，今起陆续介绍并补充一些。相信这些书对于读者了解当下这个时代，以及理性与心灵方面的成长都是大有裨益的。
1.唐德刚《胡适杂忆》
十几年前，这本书将我领进了胡适之门。此外还有《晚清七十年》
2.罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
对我影响至深的一部心灵圣经。在人格培育上同样可以结合雨果的《九三年》，理解何为“革命之上还有人道主义”。
3.尼布尔《光明之子与黑暗之子》
印象最深的是光明之子为什么失败，革命后为什么坏人掌权。
4.弗洛姆《逃避自由》
探讨了德国当年纳粹化的心理基础。
5.波普尔《开放社会及其敌人》
如何走向开放社会的方法论。
6.哈耶克《致命的自负》、《通住奴役之路》
对社会主义谬误的深刻分析。
7.柯艾略《维罗尼卡决定去死》
一部探讨堕落与天命的小说，尤其适合目前正过着颓废生活的人来读。
8.莫斯科维奇《群氓的时代》
群体心理学的经典之作。另外推荐勒庞《乌合之众》、霍弗《狂热分子》。
9.奥威尔《一九八四》、《动物庄园》
反乌托邦小说。可结合赫胥黎《美丽新世界》和扎米亚京《我们》。
10.托克维尔《旧制度与大革命》、《论美国的民主》
写的是法国大革命与美国的民主，非常适合解读中国部分现实。前一本书亦可结合伯克的《法国革命论》。
11.鲍恩《民主的奇迹》
本书详解了美国制宪会议的127天，了解美国何以成为美国。可结合叶曙明《国会现场》一书来读。透过这两本书，可以更好地了解中国错过了什么，了解何谓谈出来的天下，何谓打出来的天下。
13.班达《知识分子的背叛》
关于知识分子角色定位的书。另外推荐阿隆的《知识分子的鸦片》。
14.辛波斯卡诗集《万物静默如谜》《我曾这样寂寞生活》。
我喜欢辛波斯卡诗里的逻辑与通透，也喜欢她所坚持的“喜欢写诗的荒谬胜于不写诗的荒谬。”
15. 福柯《规训与惩罚》
了解权力如何在暗处运行以及解“作为自由的黑暗”之于人类的意义。在这里，看得见是一种权力，而光明未必是个好东西。
16.加缪《局外人》
我最喜欢的中短篇小说。每个人对这部小说的理解不一样。我的理解是——世界是荒谬的，荒谬之上还有慈悲。
17.达恩顿《启蒙运动的生意》
有关法国百科全书的出版史。了解人治社会有人治社会的自由。
18.史景迁《皇帝与秀才》
清朝文字狱之外的一段“佳话”。记录了皇帝与谋反者如何讲道理，以及人治社会的巨大不确定性。关于此不确定可以参考达恩顿的上一本书。
19. 王学泰《游民文化与中国社会》
这本书由李慎之先生作序，序中提到中国的两个传统，一是孔夫子，二是关公。而王学泰先生着力分析的就是藏在《三国演义》与《水浒传》背后的朴刀棍棒的传统。此书有助于读者理解中国暴君-暴民文化。更多好书籍推荐：www.yangfenzi.com/tag/book
20. 圣·埃克絮佩里《小王子》
这部作品太有名了，中国有许多版本。很多是由中文“翻译”成中文的（我曾经亲眼见过有不懂法语的朋友在“翻译”）。推荐马振骋先生的译本。
21. 鹿桥《未央歌》
《未央歌》完成于1945年，1967年在台湾出版并立即引起轰动，内地却很少见着。小说写的是西南联大学生们的生活，里面的人物有伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤……
这是一部让我神魂颠倒的小说，因为里面的人物太过美好。我在二十年前读过，当时是托朋友从香港带回来的。
感兴趣的朋友可以找到黄舒骏的歌曲《未央歌》，里面的歌词是这样的：
当大余吻上宝笙的唇边
我总算了了一桩心愿
只是不知道小童的那个秘密
是否就是蔺燕梅
……
喔多么美好的感觉
告诉我你心爱的人是谁
多么盼望你们又一天
真的见到你的蔺燕梅
伍宝笙和童孝贤
为我唱完未央的心愿
你知道你在寻找你的蔺燕梅
你知道你在寻找你的童孝贤
你知道你在你知道你在
你知道你在寻找一种永远
……
不过据说鹿桥最在意的是小说中的友情，而不是爱情。所以对于黄舒骏的歌词并不十满意。而我在这部小说里感受最深的也是友情。
本书可结合齐邦媛《巨流河》一起看。当然，完全是两种体验。
22. 卡尔·波普尔《二十世纪的教训》
我最早读的是法文版，印象最深是作者对马克思“一开始就在寻找敌人”的批评以及言论自由需要约束的理解。 该书辑录了波普尔在生命中最后几年发表的演讲和接受意大利记者访谈的记录，国内早有翻译。
23. 奥比·萨克斯《断臂上的花朵》
萨克斯是南非的首席大法官，对于南非和平转型有非常大的贡献。该书主要涉及个人如何捍卫自己理想人格，不与世同沉。
同时推荐曼德拉《漫漫自由路》、图图大主教《没有宽恕就没有未来》。这三本书作为“南非转型三部曲”由理想国译丛推出，我为这三本书特别写了推荐序言。
24. 伊维塔·泽鲁巴维尔《房间里的大象：生活中的沉默和否认》
该书解释了人们面对罪恶时为什么沉默。印象最深的一句话——打破沉默一个人就可以了，而保持沉默却需要所有人配合。在此意义上，沉默是一种合谋。我最初读到的是港台版《沉默串谋者》。
25. 亚历山大·雅科夫列夫《雾霭：俄罗斯百年忧思录》
该书由社会科学文献出版社正式出版，属于“内部交流”的那种书，价格高于普通书籍。雅科夫列夫曾经担任苏共中央宣传部长，是戈尔巴乔夫改革的主要合作者帮助者策划者，书中有很多一手资料。几年前偶然买到这本书，虽然很厚，却可以一口气读完。
以上一共推荐了40本书。还有很多好书，我会在这里陆续推荐。
【文/熊培云 思想国（公号ID：woaisixiangguo）】
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➤ 读书：习惯重于方法（勤、慎、谦） 要读书，多读书，读好书
（01）
前几天，在北京及海南的多所学校，做了些演讲，各家主题不一。
北京这边的传媒大学，当时讲了选择好书的几个标准，事后有盆友要求补写个文字稿，还要求推荐个书单。
……好为难哦，出门演讲都是即兴发挥，说完就忘你懂得。
可是人家一定要，那就当抛出块砖头好啦，有玉的盆友，尽管砸过来！
（02）
阅读是我人生的起点，也是终点。因为我这个人比较的笨，比较的呆萌，情商又低到令人发指。寄希望于从前人的智慧中，获取生命养料。同时又可以丰盈自己的人生，让生命的高度厚度深度温度，突破现有状态的制约。
所以，我择书的入门境界与至高境界，就是有趣。
有趣，就是你无意中拿到一本书，随意一翻，就会哈哈大笑起来。有人拿到本诗集，看那灵动的文字，就会会心而笑。有人拿到罕见史料，就会眉花眼笑。有人拿到本思想专著，就会物我两忘。还有人太实在，只喜欢看好玩的故事。此间并无高低之分，但只要这本书能让你开心，一切就值得了。
有趣的书，诸如：
《战国策》
杰弗里·雷根《愚昧改变历史》、《皇室的谬误》
丹·刘易斯《人的脑洞略大于整个宇宙》
维尔纳·富尔特《谎言辞典》
陈恭澍《民国第一杀手回忆录》
河西《幽默法典》
明人冯梦龙《智囊》、《古今谭概》
柏拉图《苏格拉底的申辩》
《世说新语》
I·T·赫兰德《权谋档案》
上述诸书，是我日常放在手边，随手可以拿到的。可能有人不喜欢这个书单，但我喜欢就够了。
（03）
选书的第二个标准，是有知。
有知，也可以理解为许多人经常说的有用。
就是个赤裸裸的功利性选择。生命有限，人不能不功利，必须要在有限时间内，做最有价值的事儿，读最有价值的书。但太功利也不妥当，过于功利，会把一些人的书单，缩到只剩一本字典的程度。
功利无错，错就错在有些人的功利周期太短，只看到鼻子尖前的一顶点。非唯以漫长的一生为周期，才能够放大阅读的功利格局。
列个能够随时给大脑充电的书单：
明人张岱《夜航船》
B·格林《隐藏的现实》
约翰·D·巴罗《宇宙之书》
葛中岳、武国卿《中国战争史》
卡洛·罗维利《7堂极简物理课》
戴维·A·拉克斯《三维谈判》
阿瑟·亨德森·史密斯《中国人的性格》
罗尔夫·多贝里《清醒思考的艺术》、《明智行动的艺术》
戴维·霍瑟萨尔《心理学家的故事》
丹尼尔·卡尼曼《思考：快与慢》
……这个书单，其实可以无限扩大，诸如如何宰猪，如何养狗，如何种树，如何浇花，如何懂得猫言鸟语，甚至如何做个精油产品什么的。但如果你愿意把自己的功利时效，扩张到整个人生，书单的选择可能会更好玩些。
（04）
选书的第三个标准，是有识。
我们常说知识知识，但知与识是不同的。
知是广度和宽度，覆盖的是面。而识是深度，是认知。是洞穿复杂的表象，提纲挈领抓住本质的能力。
知者不行，行者不知。有知者未必有识，有识者必会求知。
总之就是读到这类书，让我们一点点变得睿智起来，快乐起来。
简单的列几本书：
尤瓦尔·赫拉利《人类简史》
理查德·康尼夫《大狗，富人的物种起源》（新版本叫《富人是野生动物》）
《道德经》、《论语》、《心经》、《金刚经》
科斯托拉尼《证券投机的艺术》
丹·艾瑞里《怪诞行为学》
乔斯坦·贾德《苏菲的故事》
罗伯特G·哈格斯特朗《查理·芒格的智慧》
唐德刚《晚清七十年》
孟德斯鸩《论法的精神》
托马斯·卡莱尔《法国革命史》
这个书单的特点，是经得起时间的考验，有的书甚至已经沉积了数千年，却仍然闪射出不灭的智慧光华。所以前辈喜欢忽悠人读经典，其价值指向正在于让人成为有识之士。
（05）
阅读的第四个选择，是有益。
文化文化，其意是指以柔美的文雅，化解人性中万古难灭的暴戾之气。
金庸先生小说《天龙八部》中，有段扫地僧指导绝顶高手读书的诀门，读书真的不能太功利哦，功伤身，利伤心，功利动骨又伤筋。非得读些完全没用的书，才堪可调剂身心，不至走火入魔。
学海无涯，读书以求知识，不是在知识的海洋折戟沉沙，就是在现实的困境中迷失自我。最好的阅读是君臣辅佐，气理调和，才能健脾补气，形成我们那打骨头缝里喷出来的学养敦厚。
所以给大家列个完全没有功利取向的补剂：
《诗经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《荷马史诗》、《阅微草堂笔记》
惠特曼《草叶集》
林语堂《苏东坡传》
谭作文之《大唐第一蛊惑仔李白》
刘慈欣《三体》、特德姜《你一生的故事》（后面这个拍成了电影《降临》）
夏洛蒂·勃朗特《简爱》
大仲马《基度山伯爵》（也可以看武侠中国版《琅琊榜》）
《海子的诗》
安·兰德《阿特拉斯耸耸肩》
希罗多德《历史》
尼采《查拉斯图拉如是说》
（06）
有趣、有知、有识、有益，这是阅读第一个阶段的选择。算是入门之径。
入了门，有了阅读习惯，就可以进入第五个境界：
——震撼！
——颠覆你的认知！
总会有一本或几本书，如大地惊雷，把你固执的心，打得稀哩哗啦。让你绝望的趴在烂泥里，哭成狗。
但是，一本书让我震撼，颠覆我的思维，却未必对别人有效。但无论有效与否，列个书单总还是可以的：
维克多·雨果《九三年》、《海上劳工》、《巴黎圣母院》
东野圭吾《犯罪嫌疑人X的献身》
佩列文《夏伯阳与虚空》
河合隼雄《心的处方笺》
哈耶克《通往奴役之路》
周有光《朝闻道集》
爱德华多·哈乌雷吉《预言猫》（这是本萌书，每个女生都值得拥有）
罗威廉《救世：陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》
卡尔维诺《宇宙奇趣》
清崎、莱希特《穷爸爸，富爸爸》
（07）
如果你的阅读，从有趣、有知、有识、有益走到第五层，经历过石破天惊的颠覆与震憾，大半就成为一个思考者。
接下来，要贯通人类社会的基本规律和法则。就要读些硬书啦：
司马光《资治通鉴》
斯塔夫斯里阿诺斯《全球通史》
西蒙·蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》
亚里士多德《政治学》（不愿读这本，也可以读全套的阿西莫夫《银河帝国》）
霍布斯《利维坦》（有个电影也叫这个名字，可以看看）
司马迁《史记》
柏拉图《理想国》
乔治·奥威尔《1984》、《动物庄园》
塔西佗《编年史》
爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
这些书多是些大块头的难啃货，每个家庭都需要有个书房，或是个图书角。书架上不能少了这些书，总有一天，你会感觉自己应该阅读一本或几本，只为强化生命厚度，不至让迷乱的热风，将我们的灵魂卷走。
（08）
所有阅读，其实都不过是在阅读人性，阅读自己。
所以读书的至高境界，就是读出书中的人性来。
前面列出的好多书，都有着对人性深刻洞察的特点，我们再罗列几本，以供大家挑选：
卡内基《人性的弱点》
马基雅维利《君主论》
巴尔扎克《驴皮记》、《高老头》
巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》
杰克伦敦《热爱生命》、《野性的呼唤》
乔治·马丁《冰与火之歌》（这个可以有美剧看哦）
罗伯特·马利根《杀死一只知更鸟》
李碧华《霸王别姬》
钱钟书《围城》
毛姆：《人性的枷锁》、《月亮与六便士》（同类的还有丹尼尔·凯曼的《丈量世界》）
司汤达《红与黑》（这本书，电视剧《人民的名义》经常说到）
（09）
阅读就是这样，从有趣开始，从好玩开始，而后经历有知、有识、有益、有颠覆性的震憾、有社会规律的洞察，有对人性的思考，再复归于有趣好玩——终不过是有益身心。
在这个阅读的循环中，有时会有明确的功利指向，有时只是娱乐身心的自然滋补。
人性的自然呈现，总不过是虚与实二字。有时我们读书要务虚，有时我们读书要务实。须得虚实相应，错合弥平，才能够让我们人格趋于饱满，人性不断升华。
需要绕开的两个读书陷阱：第一个是死读书，读死书，读书死。必须要知道每本有价值的书，都不过是对人心中自然智慧的描述。如阳明先生所言，吾性自足，我们每个人生俱智慧的天性，但杂乱的思绪与迷惶的世界，让我们迷失了本心。读书只是寻找自我的真实内心。所有那些承传千载的文字，不过是一册智慧说明书，就如同电视或冰箱的说明书一样。没有人会扔掉电视冰箱，却死抱着说明书不放。读书也是这样，所有的思想与智慧，都是拿来应用的，书不重要，你从书中汲取的价值性思想，才是最重要的。
读书需要绕开的第二个陷阱，就是固化的大脑，对书籍中的思想产生出天然的对冲，认为读书无用，又或是阅读太过于功利，只求之有用。要知道人生阅读，一如在画布上做画，没有哪一笔是最重要或是最有用的，而是一笔又一笔的迭加错合，最终呈现给我们一幅美丽的杰作。举凡那些太过于功利的阅读者，他们的人生画布，永远也等不到最有用的那一笔，留给悲哀生命的，只有大面积的空白。
书本上的文字不重要，我们的大脑才重要。永远不要说根本不需要读书，需要什么上网查好了这种蠢话。网上或图书馆里的思想与你无关，正如网络或其它地方的美女帅仔跟你也无关，与你有关的，永远只是专属于你的生命实践。你读过的每一行字，你思考过的每个问题，都会悄无声息的改变着你。阅读的最终目的，是突破古板而拘泥的认知，认识到这个世界，不过是一本打开着的书。你走过的路，见过的风景，遇到的人，都是你的生命之书。永远不要把生命之书合上，就让它敞开着，走出来，行万里路，会八方友，让生命的阅读实践，于茫茫大千中收获到落英缤纷，满天彩霞。让我们的此生，呈现出美丽、温柔、优雅的特质，让我们的心，从读书中，从读事中，从读理中，从读人中，感受到无以言喻的快感，与欢乐。