为什么要通过支付对价的方式保护黑熊？这是因为归真堂在获得这些黑熊时是向有关机构支付了对价，要让这些黑熊免受“虐待”，那么那些主张保护黑熊权利的爱心人士就该向归真堂支付对价。天下没有免费的午餐，没有理由让他人为你的爱好而埋单。既然社会上有这么多人在为黑熊奔走呼吁——其中不乏富豪名流，那就请你们拿出真金白银来为黑熊谋取一个更好的生活环境。
2010年5月6日，深圳市海普瑞药业股份有限公司在深圳证券交易所上市，上演了一出“猪小肠造出的中国新首富”的神话，其实际控制人李锂、李坦夫妇因持有海普瑞79.97%的股权而成为2010年度中国内地新首富。这个创富故事的核心与1.8亿头猪的小肠有关：其主营业务是肝素纳原料药——从猪小肠粘膜中提取肝素，加工成肝素粗品,然后加工成肝素纳原料药，再形成具有抗血凝作用的肝素制剂。
与海普瑞受到资本市场的追捧相比，以活熊取胆汁为主业的福建归真堂股份有限公司就没有这么幸运了。2月1日，中国证监会公布了一批拟上市公司的名单，归真堂公司名列其中。而归真堂的出现，引发了社会的强烈关注——绝大多数持反对意见，北京爱它动物保护公益基金会甚至联名72位社会知名人士发布《致中国证券监督管理委员会的吁请函》，要求证监会否决归真堂的IPO。
因为在健康生猪小肠黏膜上提取肝素，海普瑞公司的创始人成为中国首富；但在活熊身上提取胆汁，归真堂却成为众矢之的。同样都是从动物身上获得提取物，为何反差这么大？同样是为了人类健康，为什么在健康生猪的猪小肠黏膜上就可以提取肝素，而在饲养的黑熊身上提取胆汁就要被制止？这其中的区别在哪里？
或许有人会说海普瑞公司的肝素是在已经死亡的生猪上提取，而归真堂是在活熊身上提取。如果这个逻辑成立，那是不是意味着只要把黑熊杀死，归真堂就可以提取胆汁？但问题在于，在活熊身上提取胆汁并无碍黑熊的生命，而杀死黑熊之后却会导致黑熊生命的丧失。那么，到底是杀了黑熊符合动物伦理，还是活取胆汁更加熊道？
当然，那些反对从黑熊身上提取胆汁的人士也会反对杀死黑熊提取胆汁的建议。在他们看来，黑熊本来就该在森林中游走，而不该为人类所取用。但是，为何很多反对活取黑熊胆汁的人却能面对猪肉而大快朵颐？当然，还会有人反对，因为黑熊是国家二级保护动物，而六畜则本来是为人类所取用。但事实是，家猪的饲养不过几千年的历史，而且一旦将家猪放回山林，据说其野性马上就会再现。而在中国，野猪也是国家二级保护动物。从这个意义上说，杀猪吃猪肉是不是也不符合动物伦理？
青菜萝卜，各有所爱。有人对动物友爱，视之为人类的朋友；而有的人却只是把动物视为人类的财产，就像那些没有生命的家具一样——当然，还有些患有恋物癖的人也会认真对待他们所用过的每一件物品，而不会随意丢弃。不过，世界的多样性就在于人类持有不同态度，假设大家对同一事务都是一个态度，那么人就不是人，而是机器人了。
审美虽然不同，但是行为却都该有底线，否则社会就会因为大家的不同意见而无法合作。在现代社会，法律作为最低限度的道德已经被绝大多数人所承认，而尊重私有财产权则是法治中最为基本的一个原则：我对我所拥有的财物具有处置权——除非处置该物侵犯了他人的合法权利——人身或财产。如果这个准则成立，那么在我看来，那些反对归真堂上市，反对归真堂在黑熊身上活取胆汁的行为可能是好心办错事了。
在现代社会，营业权被视为是广义的财产权，而企业通过IPO成为公众公司当然是营业权的一部分。如果归真堂具有营业执照，且活取胆汁的行为获得了一系列的行政许可，那么我们可以将其行为视为合法。不过，整个社会中总有些人会对这种行为持反对态度。那么，什么样的反对是可取的，既尊重了他人的财产权又符合自己心目中的动物伦理？
在我看来，如果爱它基金会真的要保护黑熊免受活取熊胆汁的痛苦，不妨试试以下两个办法。第一，向归真堂购买黑熊，然后将其放归山林。不过考虑到归真堂在目前就是以活取胆汁为其主要营业方式，向其购买黑熊就等于是断了它的饭碗，这个主张定会被它拒绝。第二，向归真堂的股东购买其股份，等到份额超过50%，就可以在公司治理层面停止活取胆汁这项业务。
为什么要通过支付对价的方式保护黑熊？这是因为归真堂在获得这些黑熊时是向有关机构支付了对价，要让这些黑熊免受“虐待”，那么那些主张保护黑熊权利的爱心人士就该向归真堂支付对价。天下没有免费的午餐，没有理由让他人为你的爱好而埋单。既然社会上有这么多人在为黑熊奔走呼吁——其中不乏富豪名流，那就请你们拿出真金白银来为黑熊谋取一个更好的生活环境。
如果这个论证成立，那么让归真堂上市就更加有益于保护黑熊。因为当归真堂是非公众公司时，这个公司的价值不容易被识别，那么该公司的潜在购买者和该公司的股东就会在价格问题上僵持。一旦上市，那么这个问题就会迎刃而解。因为资本市场的用脚投票会让归真堂得到一个较为公允的市场价格。这样，爱心人士就可以在合适的时机以增持股票的方式来控制这家公司，最终达到改变公司主业拯救黑熊的目的。这既拯救了黑熊，又保护了归真堂创始人的合法财产权，何乐而不为？
事实上，这种方式在现代社会中并不少见，如美国的不少环境保护区就是由环保组织出钱购买——而环保组织的钱，当然是来自于与该理念一致的机构和个人的捐赠。那么，那些关心黑熊命运的人士，是否愿意通过市场的方式来保护黑熊呢？我们拭目以待
作者：傅蔚冈，上海金融与法律研究院研究员
