本质上，吃狗肉和爱狗的两群人只是站在了一个复杂悖论的两端，一个宣扬众生平等，一个强调人性情感。
作者：虎龙吟（微信公众号：爱猫狗 catdogiloveyou）
一年一度的广西玉林狗肉荔枝节，再一次把该不该吃狗肉这一久远话题放大成矛盾的焦点，而爱狗人士和爱吃狗肉的人群之间的冲突也再次集中爆发。
实际上，关于该不该吃狗肉这个话题，在中国争论了好多年了，尤其是近十年来，随着城市居民越来越多的人把狗当作宠物养，这个矛盾就变得越来越激化。
爱狗人士把狗当作亲人、忠诚的伴侣，认为狗有别于其他动物，尤其有别于其他家畜，人们不应该杀狗和吃狗肉，杀狗和吃狗肉的人太残忍、太自私。爱吃狗肉的人则认为狗跟其他家畜和动物一样，吃狗肉跟吃猪肉、吃鸡鸭鱼肉没有什么分别，爱狗人士是多管闲事、不可理喻。反正就是吵来吵去还是鸡同鸭讲，永远不会有个结果，谁也说服不了谁。
说白了，把狗当儿子闺女养的人和爱好吃狗肉的人天生就是两群人，他们之间的距离，绝对比60后跟90后之间的差距还大，你要让他们两群人之间能找到共同语言或者相互妥协，除非是山无棱天地合！所以这样的争论只会继续下去，因为这只是两派人的价值观不同的问题，只要不存在违法犯罪问题，即使是政府也管不了这事。
说到底，关于该不该吃狗肉的问题，本质上是实用主义跟佛教理论之间的道理之争。所谓实用主义，就是考虑与人类的亲密程度和有用性。所谓佛教理论，这是妇孺皆知的众生平等。
现在都市人群绝大多数养宠物的人士，尤其是养狗人士，狗在家庭中的地位极高。在爱狗人士眼里，宠物狗已经远远脱离了家畜的定义，甚至远远超越了宠物的概念，很多人都把自己家养的狗当作亲人，当作家庭成员之一。这也是为什么很多养狗人士自称“粑粑麻麻”而把宠物狗叫作“儿子闺女”的原因。
爱狗人士反对杀狗和吃狗肉最大最重要的理由就是，狗跟其他动物不同，狗跟人类的关系和感情是最亲密的，狗的智商很高且有灵性，狗忠诚，狗会保护主人，狗能帮主人干活，狗能看家，等等等等。很显然，爱狗人士反对杀狗和吃狗肉的一个基本出发点是基于情感的诉求，就像但凡是一个正常人就不会杀害自己的孩子一样。
但站在旁观者的角度看，这有不免有一点实用主义的意思。可不是吗，狗有用，狗跟我们有感情，所以我们不能杀它。而其他动物，比如猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼，因为在这些方面不如狗，所以可以吃。那么有没有想过，狗的这种表现，更多的是基于它的天生的基因和智商呢？如果你从小就养一头猪、一只鸡，它跟你的亲密程度也会让你难以割舍，如果它在你受到攻击时没有冒死保护你，对不起，不是它不爱你，而是它基因里缺乏这种条件反射的东西。不信，你可以从小养一只猴子或者狼，也许你会看到它们跟狗一样亲密、忠诚、不离不弃的表现。
而吃狗肉的人们的堂而皇之的理由是，狗肉跟猪肉、牛肉、羊肉乃至鸡鸭鱼肉都没有分别，如果要保护生命，那么所有的肉都不该吃，如果能吃鸡鸭鱼、猪牛羊，当然也就能吃狗。一句话，他们的论据是佛教理论中的众生平等，在他们眼里，无论何种动物都是一样的。
但显然，这个众生平等只是狭义上的众生平等。因为如果要论众生，只要是有生命的生物都应该算一份。即使你不吃肉，你吃素，但谁说植物就没有生命了？你剥夺它们的生命，你以为它们就心甘情愿么？它们只是不像动物那样，能够表达它们的痛苦罢了。再衍生下去，微生物也是生命吧，我们的每一次动作、每一次呼吸、每一次吞咽和咀嚼，说不定都随时在终结他们的生命。所以，理想化和广义上的不杀生实质上是不可能做到的。
所以，本质上，吃狗肉和爱狗的两群人只是站在了一个复杂悖论的两端，既然是悖论，当然就很难简单用孰是孰非说清楚。一个比较简单的处理原则是，双方都同时尽可能去尊崇自然法则和社会法则，同时给予对方以尊重。
所谓自然法则，就是人作为动物就必须要吃东西，就像我们虽然看着可爱的小兔子被狼吃掉了，但我们无法也不能去怪罪狼残忍。但反过来，自然法则又尊崇有限原则，即做什么事情都不要无节制，在可以选择的情况下尽量选择对自然界破坏最小的去做。
而社会法则，最核心的两个字，一个是爱，一个是善。我非常同意一句话，聪明是一种天赋，善良是一种选择。如果更多的人能否尊崇爱与善的社会法则，凡事不是只想着自己，而是多考虑其他人的利益和感受，很多问题其实并没有那么复杂。
很显然，你让一个常年酷爱吃狗肉的人放弃不吃狗肉，就跟让一个养狗爱狗的人抛弃它的爱犬一样困难。那么，站在社会的普世价值观的立场，至少大家可以尽量做到以下几点：
1、反对残忍的虐待和杀害动物的行为，即使要杀要吃（包括任何动物），也要让动物死得尽可能毫无痛苦。
2、必须是合法饲养和宰杀。一个是要有合法手续，且动物属于法律允许宰杀和食用的种类；另一个是动物经过检验检疫，没有病害及传染病；三是来源合法，不能是偷盗等手段获取，尤其偷窃居民饲养的宠物狗宠物猫等，已经属于偷盗和损害他人财物的犯罪行为。
3、尽量不要宰杀和食用非现代人类常见食用性动物，比如蛇、穿山甲、鱼翅（鲨鱼）、娃娃鱼、孔雀等。
4、有限索取。这个是动物界的普遍法则，但成为唯一文明生物后的人类无耻地打破了它。比如皮草就完全没必要买和穿，现代科技的棉麻丝稠等材料足以确保保暖御寒；比如象牙、犀牛角等饰品和摆件完全没有必要在人世间存在。
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本文作者：虎龙吟，人称虎哥，据说是猫爷的朋友，一个不作恶、不信邪、不装逼的家伙。写文章纯属兴趣使然，无门无派无节奏，拒绝拉帮结伙。
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