近期，在昆明、乌鲁木齐、阿克苏，相继发生极少数宗教极端主义分子制造的暴恐事件。
宗教极端主义不是宗教，不属于某个民族，是人类的公敌，也是一切宗教、一切民族的公敌。
反对宗教极端主义，我们要挺身而出。
深受其害的，不仅是被他们凶狠砍杀的无辜群众，不仅是被他们骤然破坏的和谐安宁，更是被他们所冒充、亵渎、糟蹋的宗教。暴恐分子如此恶毒、残暴、凶狠地反人类、反社会、反宗教，竟然打着“宗教”的旗号！哪一个宗教不向往和平珍爱生命？哪一个宗教会蛊惑信教群众煽动仇恨杀戮？伊斯兰教的“伊斯兰”，是阿拉伯语的音译，本意就是“和平”。《古兰经》说：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中。”宗教极端主义根本就不是宗教。但不幸的是，它偏要打着宗教的旗号冒充宗教。
其实这种现象，世界比比皆是。2000年《世界宗教与精神领袖千年和平大会宣言》指出：“我们的世界被暴力、灾难、战争和各种毁灭行为所破坏，而这些行为常常被说成‘以宗教的名义’。”怎么办？宗教界应当“以宗教的名义”站出来，不仅要洗刷这种泼在宗教头上的污水，更要旗帜鲜明反对宗教极端思想。
深受其害的，更是他们所冒充的穆斯林。穆斯林应当勇敢站出来，不仅要撇开这种栽在自己身上的恶名，更要和各民族兄弟加强团结、并肩战斗，合力痛打豺狼。乌鲁木齐火车南站爆炸案发生后，11名维吾尔族大学生就拍案而起，发表《我们，不会再沉默》公开信，强烈谴责暴恐分子滥杀无辜的罪行给各族同胞带来的无尽痛苦和沉重灾难，呼吁“维吾尔同胞勇敢地站出来，抵制邪恶极端，与极端思想作斗争。”
反对宗教极端主义，我们要同仇敌忾。
宗教极端主义分子制造暴恐，绝不是民族问题和宗教问题，但也与民族、宗教问题有些关联。我们要悉心体察民族、宗教、社会、经济、政治问题的区别与联系。
从世界史看，宗教往往使一个民族具有某种凝聚力，而民族又往往使某种宗教具有生命力。民族借助宗教张扬其个性，宗教利用民族扩大其影响。当一种宗教被某一个或某几个民族基本上全民族信仰时，会出现特殊的两重作用：一方面强化某个民族的凝聚力，成为民族的神圣的旗帜；一方面强化狭隘民族主义和排它性，容易被黑暗势力所利用。当宗教极端主义与狭隘民族主义相结合时，就会产生很大的破坏力量。
新形势下，我们在民族地区的工作，要紧紧围绕促进发展维护稳定来进行。在发展方面，民族地区的工作应抓住一个根本——集中力量发展经济，改善人民生活；在稳定方面，识别和处理涉及民族、宗教方面的事端时应高举两面旗帜——维护人民利益，维护法律尊严。面对冒充民族、宗教的穷凶极恶的宗教极端分子，我们更要增强民族团结、促进宗教和睦，同仇敌忾，并肩战斗。“朋友来了有好酒，要是那豺狼来了，迎接它的有猎枪！”
(作者为本报特约评论员、中央社会主义学院第一副院长)
来源：人民网-人民日报海外版
抑郁症，莫要讳疾忌医。
旧文提到，在寻求心理疏导的时候，求助于宗教也是一种很常见的行为。
我坦白说，我没有宗教信仰，但对于那些虔诚的信仰者，我也表示尊重和理解。
我个人觉得，宗教来自于古人对世界的解读，在科学和知识不完备的时候，古人先哲们试图解释世界的缘由，并为苦难的人生带来慰藉，从某种意义来说，宗教本身就有安抚情绪和治疗抑郁的功效，从古至今，很多人在尘世中走投无路，或者感到疲惫和厌倦的时候，往往会选择宗教作为最后的情感庇护。
更需要说明的是，科学与宗教也并不一直是对立的，实际上相当多科学家，特别是国外的科学家，相当高的比例是虔诚的教徒。那么我的理解是，这个世界有太多无法解释的事情，有太多科学无法覆盖的领域，我觉得，能让科学解释的，用科学来解读，暂时无法用科学解释的，求助于宗教，也无可厚非，毕竟宗教本身也是无法证伪的，但科学找到正确解读后，还是应该相信科学。
现在有些国内的科学家也开始信奉宗教，我觉得信仰自由其实也可以宽容一些，信仰宗教与科学研究真的可以不冲突，但因宗教而拒绝科学，否定科学，是非常糟糕的。
原本可以用科学解释的范畴，非说科学是错的，非要用宗教解释，这就不合适了，这就是迷信了。
很多西方人觉得没有宗教信仰是很可怕的事情，这和我们国人思维完全不同，很多西方人认为无信仰者是不可以信任的，我不点评孰是孰非，但从他们的思考方式来说，没有信仰可能也就意味着缺乏敬畏，缺乏对行为的约束。我们古人说，头上三尺有神明；人在做，天在看；其实有时候我也会这么说，我说我没有宗教信仰，但我还是对我所未知的领域心存敬畏。
国内很多人名义上信奉某些宗教，但实际上国人大部分信奉的还是实用主义，连宗教都变得实用主义，花大把钱烧香拜佛为了升官发财泡妞考试，拜托，佛教不是干这个，敬佛礼佛是为了让内心宁静，以及克制欲望，脱离苦海，而不是让你为所欲为，功利缠身的。
现在寺庙里流行摆关公，关公的香火还最盛，这真不知道怎么吐槽了，而且我看到过不止一次，寺庙里负责解签的和尚，一本正经的说怎样怎样才能求财得富贵云云，我说我不是佛教徒我都看不过去了，修行的目的是什么，不是求财求功名好伐。再说佛教啥时候讲究玩解签算卦了。
至于以宗教为名敛财的，骗钱的，乃至于骗炮的，各种妖邪横行。没有敬畏，没有信仰，有的只是假借宗教的皮囊。
昔年梁武帝见达摩祖师，梁武帝广造寺庙，佛像，又捐钱数亿，广施良田土地给寺庙，然后问达摩，自己功德如何，达摩冷冷的回了一句，没有功德。现在那些求佛保佑的人，都应该去看看这段佛门公案。而最终梁武帝因崇佛而误国，酿成侯景之乱，最终饿死台城，更是现实对他行为的反讽。
宗教是一种信仰，但信仰不只是宗教，有坚定的信仰，可能意志力和精神力就会强大一点，而行为方式也会有所约束。
旧文一篇，谈及信仰，但也提及了，精明的商家，会以信仰为名，薅夺客户的钱包。暴走欧洲之 为信仰买单
我个人信仰的是一些简单而朴素的价值观，尽可能维系信用，彼此尊重，包容，以及不去故意伤害他人。我不追求道德的楷模，不做无谓的圣人，但我觉得，怎么说呢，人在做，天在看，还是要心存敬畏，不能为了一己私利而不择手段，伤害他人。我曾经以为正常人都应该有最基本的行为底线和价值观认知，但这些年越来越觉得人性之恶，瞠目结舌。
某些台上冠冕堂皇的成功商人和创业新贵，为了一己之私，真的是可以谎话连篇，真的是可以随意的出卖信用，真的是可以伤害无辜的人而毫无顾忌。以前某些人还都不显山不露水，躲在角落里偷偷搞搞黑产，开开赌场，卖点仿冒商品，或者微信上洗洗稿什么的，最近这两年一窝蜂扎到币圈来了。一些曾经还挺在意形象和口碑的大佬们也疯狂了，连吃相都不顾了。
知道的越多，越触目惊心，断人财路如杀人父母，很多人很多事我也不爱说出来，最近又有几个老朋友来问我发币的事情，我说那就两句话，要么不要脸，要么不要干。你要发财我也犯不着挡你，但我自己不碰这个，你别找我，你找某某大佬去，发币一条龙服务，啥，你觉得他口碑不好，口碑好的谁干这个。
一些在校学生，职场新人，对人性之恶的警惕性是非常缺乏的，对谎言的识别能力是很低的，这块其实还是要提起足够的重视。
我对年轻人的建议是，直面污浊，心向光明。
这个世界和社会有很多糟糕的地方，有很多糟糕的人，有很多糟糕的事情，有些东西会冲击你的价值观和信仰，要直面这样的事情，必要时甚至要学会委屈求全，但心底要保留光明的一面，留住自己的底线，维系自己的信用。
我也有很好的朋友修佛多年，那我的建议还是要入世修行，行雷霆手段，施菩萨心肠。
心存善良，但不能说无节制的容忍和妥协，要有斩妖除魔的决心，才能拯救善良和无辜的人。对坏人善良，就是对好人造恶。梁武帝就是这么身死国灭的。
孔子曰：以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
旧文一篇 不学点坏，怎么做好人，这篇文章绝对值得再看一遍，其中每一段如果展开了其实都很有价值。