不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫。社会治理创新，关键不在于手段、方式的新与奇，而在于成本、效率的降与升，衡量的标尺是实效。只要符合当地实际，真正发挥作用，那些敲开万家门、面对面唠嗑的土办法、笨方法，为什么不可以用?相反，倒要警惕在创新语境下，那些挖空心思标新立异、唯“出新”论英雄的不良倾向。(4月3日，人民网)
在一些领域，为创新而创新，甚至乱搭“创新花架子”的问题也屡屡存在。无为是有为的第一前提条件，无为不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无聊，而且有害有伤有损有愧的事。无为是一种豁达的耐性，人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难，难的是不忌妒旁人的成绩。
那些浮于表面、流于形式的所谓“创新”，其实是只求“面子”新、不管“里子”旧，骨子里还是形式主义、官僚主义那一套。无为，就是不干这样的事，更是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来，才可能做一点事，也就是——有为。有所不为才能有所为，有求真务实的态度，有抓铁有痕的实干，创新之树才能扎根于实践沃壤，结出掷地有声的硕果。
无为是一种境界，对自己，对别人，对事业，对历史。一些干部片面追求显绩，不做打基础、利长远的事情，以“形象工程”“政绩工程”的视野来看待创新，结果只有表面光鲜，而无实效。如没有真正沉下心来深入基层一线，没有诚心诚意倾听百姓心声，也没有吃透现实中的矛盾问题，在这样的基础上搞创新，正如盲人骑瞎马，怎能不误入歧途?这样金玉其外败絮其中的“创新”，对又有多少意义?无为更是道德原则，道德的要义在于有所不为而不是无所不为，这样，才能使自己脱离开低级趣味，脱离开鸡毛蒜皮，尤其是脱离开蝇营狗苟。
(文/当兵)
