问：武侠小说、电视剧里面，大侠们花不完的钱，到底是从哪里来的？
这是后台被问到最多的问题之一。
今天正好空，我以金庸武侠为例子，作一个比较详细的、完整的解答。以后你们是不是就可以不用再问了……
首先，纠正一个误区：大侠们并不是都很富裕的，他们的钱绝不是要多少有多少的。至少金庸笔下，不是这样。
以为大侠们个个都是王思聪，都可以高消费，买东西随手几十两、几百两地乱砸银子，那是你的错觉。
随便举几个例子，以下这些著名的江湖浪子太妹，他们就没有钱：
1、阿珂
这个姑娘喜欢吃零嘴，但是没钱买。金庸写得很清楚，她的师父独臂神尼很少给她零花钱。阿珂很拮据，“偶尔买一包糖豆，也吃得津津有味”。
韦小宝泡阿珂，有一招就是给她买高级零食，什么玫瑰松子糖之类。这就跟现在一个漂亮姑娘没钱，每天买辣条解馋，阔少看准了这一点，请她吃进口曲奇差不多。
2、令狐冲
我有篇旧文说过，华山派的财务很吃紧，连掌门人岳不群带队去福建都没盘缠，令狐冲就更没有零用钱了。想想你自己的公司吧，老板出差都没经费，会给你发很多钱吗？（如果有这样公司，记得告诉我）
令狐冲有一次喝人家的“猴儿酒”，说好了一两银子一口酒，结果偷偷用上气功，一口把人家整葫芦酒都吹完了。这固然是一种行为艺术，但说穿了也是因为没有钱。
还有杨过、狄云……更是穷光蛋，不多说了。
记住，金庸不只是文人，也是一个超级成功的商人。对于“钱”这件事情，他是很敏锐的，小说里是会照顾到的，我们千万不要以为自己比他更懂“钱”。
于是问题就来了：
有一些侠客，有一些门派，好像确实很有钱，大手大脚地花钱。这些钱到底是从哪里来的呢？
梳理一下金庸的书，大致写了四个途径。（敲黑板。注意力集中了。）
第一：企业供养。
在江湖上，企业是要给武林门派送钱的。这个很好懂。有钱的人，必须主动供养那些有武力的人。香港电影普及了这个概念，叫做保护费。
《笑傲江湖》里讲了一个例子，最为典型：南方首屈一指的大保险公司——福威镖局，年年都要给各大武林门派进贡，“每年春秋两节，总是备了厚礼”，屁颠屁颠送过去。
这个供养体系是等级森严的。按金庸的说法，你的企业如果层级达不到，连给大佬进贡的资格都没有。
福威镖局去给峨眉派进贡，人家还能接见一下，请吃一顿素斋，贡品原封不动地退回来。可是去给更牛的青城派进贡，都是半山腰就被挡了驾，“别说见不到余观主，连松风观的大门是朝南朝北也说不上来。”
试想一下，偌大的江湖，有多少公司需要庇护？有多少大大小小的福威镖局，都在削尖了脑袋地进贡巴结？所以，财富源源不断地被输送到各个门派手里。学者吴思就讲过，这叫做“血酬”。
于是你就很好理解了：一个门派，只要有武力，就等于自带抽水机，不缺钱。
第二：土地庄园
江湖上的门派，往往是有田有地的。一些大的门派，占有的土地还相当可观。
《笑傲江湖》里有一节，写魔教给恒山派送礼，这张豪华礼单上有一项：
“在恒山脚下购置良田三千亩，奉送无色庵，作为庵产。”
一出手就是三千亩地，魔教也真是阔绰。恒山派一共就只有几十个尼姑，三千亩良田来供养，尼姑们往死了吃也吃不完，未来很多年都不愁开支用度了。
还有的侠客自己本身也是大地主。黄药师的例子大家都知道，我就不举了，举个大家不熟悉的：
《侠客行》里，有一个河北通州的老拳师聂立人。他只是一个江湖二三流的人物。金庸写了他家的一本帐簿，比如这一条：“买周家村田八十三亩二分，价银七十两。”
可见这个聂老拳师是个大地主。而且他只花七十两银子，就买了八十多亩地，书上说了，“忒也便宜”，这个价格要把今天的开发商给羡慕死。聂家这样低价买田，多半是强买强卖、仗势欺人。
请问各位，今天你家里有八十亩地吗？多数人没有吧。可见侠客们比咱们有钱得多了。
第三：阶级斗争
这一条不用细讲了，直接打土豪。
杨过就打过一次土豪，他偷了一个县官的四千两银子，拿了其中的二千两出来做慈善。
郭芙就点评过说：“他付出二千两，收进四千两，还净赚二千两银子呢。这姓杨的岂肯做赔本之事？”郭小姐平时蠢是蠢，但这话倒也没错。
第四：徒弟供养
这一条，换一个现代的说法你就立刻懂了——赞助费。
金庸的小说里，师父收徒弟，在一群苦哈哈的穷徒弟里面，总是要收一两个有钱的富徒弟的，以便解决经费的问题。
举个例子——王重阳校长，他收了不少苦哈哈的徒弟，比如老二谭处端就是个山东铁匠。可他之后也很快收了个山东的土豪——老六郝大通，家里是巨宦富户。没办法，全真学校也要开支啊。
又比如岳不群开的华山气功学校，既有令狐冲这样的穷学生，也不忘了收一个林平之这样的自费生。毕竟林家有钱啊！你看书上，在收了林平之之后，岳校长马上就带队旅游，去林平之在洛阳的外公家打秋风了。
我再讲一个大家不很熟悉的例子作为旁证：
在《天龙八部》里，有一个蓬莱派，收了一个徒弟，是四川大富豪诸家的儿子。自从这个孩子入学之后，“逢年过节，送师父、师兄，以及众同门的礼极重”，“反正家中有的是钱”。你看，收一个这样的富学生，胜过收一百个苦哈哈的穷孩子。
最后再举一个极端的例子：丐帮。按道理说，这所学校本来招不到有钱的学生吧？
可是在《倚天屠龙记》里，丐帮就招了一个河北的大财主，还让他做了六袋弟子，级别相当高了。自从收了这个自费生，丐帮赚大了，把整个总堂都搬到他家里去了。
今天的一些学校，牛逼哄哄，我看也不见得比丐帮强。你有几个学生能把学校的教学楼、校领导的办公楼一把都解决了？
第五：自己经营
说白了，就是自己开买卖、投资赚钱。这一类侠客，普遍是比较有经济头脑的。我是比较佩服这一种人的。
举两个人做例子。巧合的是，这两个人都是浙江人，可能浙江佬天生就会做生意吧。
一个是位个体户，做小生意的，就是《笑傲江湖》里卖馄饨的何三七，浙南雁荡山人，武功不弱，专业卖馄饨二十年，十文一碗，概不赊欠。
他一副馄饨挑子，行走江湖，潇洒快乐。后来左冷禅阴谋要搞门派大兼并的时候，何三七敢于当面质疑他，为什么呢？有一个原因就是没收过你左冷禅的昧心钱，所以底气足。
郭德纲说的，江山父老能容我，不使人间造孽钱。
另一个是赚了大钱、富可敌国的黄药师。关于他，这里可以多说一点。
桃花岛似乎是有商业传统的。你看黄药师的徒弟里面，自己做买卖的特别多，有搞餐饮的（曲灵风），有开铁匠铺的（冯默风），还有搞庄园、开农家乐的（陆乘风）。
别人家门派的侠客一归隐，几乎无一例外就只知道搞点畜牧业，“牧马放羊”（乔峰），“养小鸡小鸭”（杨过）。只有黄药师的徒弟，纷纷都选择做买卖。
但经营投资最成功的人，还是黄药师自己。
他起家的时候，也是有原罪的，也曾经“明抢硬索，暗偷潜盗”。但到了后来，随着资本越来越多，他就显示出经营的才能了，资产配置很合理，财富不断增值。
比如买土地，购置桃花岛；还比如配置一些收藏品，古董珍玩，名画法书，“没一件不是价值连城的精品”。更多财富解读：www.yangfenzi.com/tag/caifu
我们对比一下东邪西毒、南帝北丐、中神通这五大宗师的土地和物业，你会发现黄药师的投资是最棒的。相比之下，北丐不做房奴，无房无产，最后除了个酒葫芦，啥也没有。西毒的白驼山气候恶劣。中神通的活死人墓（注意，它本来是王重阳的，不是古墓派的）一场赌博给输出去了。真是败家玩意。
至于南帝隐居的山谷，本来位置、景色都很好，可是他忽略了一点——政治风险。蒙古人一攻打大理，那地方就保不住了，只有举家落荒而逃。
而桃花岛呢？它是个海岛，陆上政局再怎么动荡，也不会太大影响它价值。黄药师这一笔真是绝佳的投资。
所以黄药师富足快乐，自在潇洒。这一点也影响了黄蓉。她是典型的女孩富养。书上有这么一段情节：黄蓉跑到大金国赵王府去偷东西，被人撞见了，却不敢抓，看她的形象气质，以为是王府里的郡主。
黄蓉的一生，充裕、开心，即便是一时没钱花的时候，也不会显得很窘迫。相比之下，穆念慈长期缺钱，吃苦太多，就总有一股子寒窑王宝钏的味道，后来儿子杨过也是一股寒窑味。
总之，江湖人士靠本事赚钱，是好事。不管是大富豪黄药师，还是小个体户何三七，都从创造财富里得到了快乐。
———————————— 氧分子网精选网友评论 ————————————
馍界青蛙：敲黑板。说过多少回了，镖局不是保险公司是物流公司。物~流~公~司！
朱秋秋：用辣条来泡一个只会吃进口曲奇的姑娘的成功率比用进口曲奇泡一个只吃得起辣条的姑娘高得多，相信我，更要相信辣条的魔力
杨晓栋：六神中间有一句：我就不举了。。。。。
索我于枯鱼之肆：什么生意都不如弄一个国家，假如慕容复成功了，哼！
傅红谑：这就像我的级别不够，每次连回复都不能入选为精选留言一样。
拖泥带水_68：把早年挣的不义之财转移海外，还能到处装B，老黄真牛！
rodc：“穆念慈长期缺钱，吃苦太多，就总有一股子寒窑王宝钏的味道，后来儿子杨过也是一股寒窑味。” 感觉这一段评论可以传世了。
杨令平：还有投靠朝廷的，捞钱快，还公费旅游
阿紫：很多公众号的广告看多了，烦了就取消关注我。唯有六神的广告文每次都让人看得如痴如醉心甘情愿。广告植入我只服六神。
小王童鞋：年关了，说钱就头疼，刚刚听说要补交党费，又肉疼了喂～～
倪敏杰：恒山派有几百弟子呢，两位师太少林寺托孤时亲口说“多谢，恒山派门下数百弟子，今后都要累你令狐少侠了”
晓斌：明知文有坑，偏向坑里行！
不素之客：如果还有第六、七、八种，可能就是“意外获赠”、“投身仕途”、“土豪友乎”、“发现宝藏”之类小众情况吧
糖萝卜：浙江佬，我们是风云浙商
张青兰：真希望那些做裸贷的姑娘能早点看到磊磊的文章，选择靠谱的方式得到金钱！不要出卖灵魂
葵树：记住，请姑娘吃高级曲奇那是我们父辈富二代的时候，现在请的起步价也得是马卡龙了。骨骼清奇者可以试试7元钱的麻辣烫一份。
徐達：六老师，你敲黑板的时候说好只有四个知识点的呀
云月花影：终于有更新了，一日不见如隔三秋！每回留言还得绞尽脑汁，和一帮超有品位的读者斗智斗勇，以求上墙，想说，爱你真不容易！
王晓伦Tom：黄药师买地产和古玩字画并非是为了投机，而是保值，难以想象孤傲的他到处卖房子卖画，因此还是当年靠原罪赚得原始资本，然后购置不动产和高价值收藏品，生活及装逼用的现金流当然也要留足。
七月都会有两条尾巴：就喜欢你这样认真写文认真打广告^ _ ^
张凯山：熟悉六神的套路了，结尾广告无疑，不过真心不错，我今年刚买了赢越人生呢。
玉不琢：收保护费，置地，阶级斗争…想来赵大侠的经济来源也不出这几种
蓝紫：去年去买房，觉得太贵似乎见顶了，按住，再攒一年咱再买吧！股市捣腾一年，亏数万，房价又涨了几大千一平，这里外一核算，不禁仰天长叹！六神早点推荐财神节也好啊！
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燕十三道：“杀过人后，我一定要喝酒。”
乌鸦道：“没有杀人，我也喝酒。”
燕十三道：“喝过酒后，我一定要去找女人。”
乌鸦道：“没有喝酒我也找女人。”
燕十三大笑，道：“想不到你竟是个好色之徒。”
乌鸦道：“彼此彼此。”
他们喝得真不少。
燕十三道：“你既是个酒色之徒，今天我就让你一次。”
乌鸦道：“让什么？”
燕十三道：“让你付账。”
乌鸦道：“不必让，不客气。”
燕十三道：“这次一定要让，一定要客气。”
乌鸦道：“不必不必。”
燕十三道：“要的要的。”
别人吃饭通常都是抢着付账，他们却是抢着不要付账。
燕十三道：“要杀人时，我身上从不带累赘的东西，免得碍手碍脚！”
乌鸦道：“哦！”
燕十三道：“银子就是最累赘的东西。”
乌鸦同意。一个人身上若是带了好几百两银子，还怎么能施展出轻灵的手法？
乌鸦道：“你可以带银票。”
燕十三道：“我讨厌银票。”
乌鸦道：“为什么？”
燕十三道：“一张银票也不知经过多少人的的手传来传去，脏得要命。”
乌鸦道：“你剑上的明珠可以拿去换银子。”
燕十三又笑了。
乌鸦道：“这是笑话？”
燕十三道：“天大的笑话。”他忽然压低声音道：“这些珠子都是假的，真的我早卖了。”
乌鸦怔住。
燕十三道：“所以今天我一定要客气，一定要让你。”
乌鸦道：“我若没有跟你来呢？”
燕十三道：“那时我当然会有别的法子，可是现在你既然已来了，我又何必再想别的法子？”
乌鸦也笑了。
燕十三道：“你笑什么？”
乌鸦道：“我笑你找错了人。”他也压低声音声音，道：“我也跟你一样，今天本来也是准备来杀人的。”
燕十三道：“你也讨厌银票？”
乌鸦道：“讨厌得要命。”
燕十三也怔住。
乌鸦道：“所以我今天也一定要客气，一定要让你。”
燕十三正在叹气，掌柜的忽然走过来，陪笑道：“两位都不必客气，两位的帐，楼下已经有人付了。”
——古龙《三少爷的剑》
郭大路叹道：“我只奇怪一件事。”
燕七道：“什么事？”
郭大路道：“我虽然没有在江湖中混过，但江湖好汉的故事却也听过不少，怎么从来没有听过有人为钱发愁的？”
他苦笑着，又道：“那些人好像随时都有大把大把的银子往外掏，那些银子就好像是从天上掉下来的。”
燕七想了想，道：“以后若有人说起我们的故事，也绝不会说我们为钱发愁的。”
郭大路道：“为什么？”
燕七道：“因为说故事的人总以为别人不喜欢听这些事。”
郭大路道：“但这却是真事。”
燕七道：“真事虽然是真事，但这世上敢说真话的人却不多。”
郭大路道：“为什么不敢说？怕什么？”
燕七道：“怕别人不听。”
郭大路道：“难道那些说故事的人都是呆子，难道他们不明白真事也一样有人喜欢听的？”
他想了想，又补充着道：“那些神话传说般的故事，听起来也许比较过瘾些，但真的事却一定更能感动别人，只有真能感动人心的故事，才能永远存在。”
燕七笑了笑，道：“这些话你最好去说给那些说故事的人去听。”
——《欢乐英雄》
黑陈家洛富二代，吹捧乾隆盛世，我不知道要从什么地方开始吐槽好。请问题主看过史书吗？请问你对乾隆盛世的了解从哪一方面而来？说陈家洛靠做富二代生活，一家一姓世袭的帝王制度才是万恶的富二代体制好吗？一般的富二代挥霍金钱也就是败自己家，乾隆倒好，把整个国家的人都折腾了。他折腾的目的还是为了泡妞，你说如果他是一个专情汉子，我也敬他不爱江山爱美人，可是你看乾隆的真爱有程淮秀、沈芳、金无箴、夏雨荷、莫愁、香香公主、令妃、查小玉、紫霞等省略十多个，你只要看每一部不同的乾隆下江南的戏就会发现，他每次泡的妞都不一样，简直尝遍山珍野味，我以上还只统计了五部关于乾隆电视剧的角色。说乾隆是没用的富二代绝对比陈家洛更合理，乾隆大帝最喜欢的就是花钱。乾隆六度下江南，被无数文人墨客改编出风流故事，你知道乾隆大爷下江南泡妞花了多少百姓的钱吗？他每次下江南游山玩水，奢侈豪华，其行为被比喻为和隋炀帝杨广一样荒唐无道。你以为乾隆大爷像小说一样只带了纪晓岚、福康安、二个太监一个宫女？乾隆每次下江南带的相关人物超过万人，不仅要解决乾隆大帝的吃喝拉撒，还要解决这一万多人的衣食住行。说什么索尼罪大滔天，怨声载道，乾隆那时就闹得怨声载道，他却对此无闻不问。乾隆大爷还有四次东巡谒陵，五次西幸五台没有算在内，身为一位盛世皇帝，花这么多钱到处旅游。你以为我在黑乾隆？他自己晚年《南巡记》说道：“唯六次南巡，劳民伤财，作无益，害有益。”——其实你也不用想象乾隆出巡是怎么玩的，多看看新闻联播，我国的领导出巡是怎么玩的，尽管没有乾隆帝这么大阵仗，但为了配合领导肯定会折腾一群人。
一次居然买十个茶叶蛋，这得多有钱？
乾隆这种奢靡的作风绝不只是对自己国力的消耗，也影响到他麾下那些官员，清朝也许在那个时代还能保持全世界经济第一的称号，但是也不要忘记乾隆麾下有一个和珅是全世界首富，乾隆盛世时的腐败之风可谓世界领先水平。纪晓岚跟着乾隆南巡，玩的性起还留下的夜御七女的事迹，《书剑恩仇录》中也有纪昀卖弄文采的情节。请乾隆、纪昀、和珅铁三角管住自己的手再说，酒色财气样样十足。两淮盐引案、甘肃冒赈案、山东库银案、浙府窝贪案等等历史贪污大案比比皆是，这就是你所谓的乾隆盛世，百姓的钱多到随官员贪污？题主就是不看史书，好歹也看看电视剧，这些案件真要往详细的地方讲，每个案件都可以上百家讲坛讲一集了。乾隆爷为什么不禁贪？哪里禁得住，乾隆爷的国家早已经跟这群贪官结合为一体，少了这群贪官恐怕国家运作不下去。题主比较一下乾隆大帝在位年间，西方发生了什么变化，那可真是哭的心都有了，在大家还陶醉于乾隆盛世、天朝上邦的时候，英国发明了蒸汽机………乾隆解决新疆和金川问题也花了多年时间，可谓穷兵黩武，对于不服势力是可以通过安抚来解决的，可是乾隆就是要不断派兵去镇压，你说镇压成功了我也无话可说，问题是多年的剿匪不力。小金川和新疆的剧情在梁羽生的小说中有，别只看金庸小说。大小金川起义，清军经多次血战，死伤众多，终于于1776年初取胜。历时五年、死伤逾万人、耗银7000万两的第二次金川之役至此结束。比起金庸大侠，梁羽生可真是把乾隆往死里黑。至于为什么武侠小说中义军能够得到支持？因为乾隆大帝残暴，那么在民间就有人自愿支持义军，孟元超可是跟郭靖大侠一样仁义的角色。
再说乾隆侵略缅甸的剧情，常年动用重兵征讨缅甸，只因为对方不向天朝称臣进贡，为了赌这么一口气耗上大量人力财力，最终也只以失败告终，这一点连乾隆大爷自己都承认。这跟武侠小说有什么关系?难道你们没看过还珠格格，福尔康、永琪就是担任侵略缅甸的将领，福尔康还被对方俘虏，染上了毒品，你说可怜不可怜。再说文字狱吧，顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次，总合超过前三帝。别黑我们天地会反清复明，到了乾隆大帝时期玩得也太过分了吧，大多数武侠小说都黑雍正用血滴子残害武林同道，这乾隆玩弄文字游戏还不单纯为了打击反抗势力，简直是宁可杀错也不放过，这其中的冤案多不胜数。就算不为了复明，这种情况也要反了他渣渣。题主认识反清义士曾静吗？姜大卫三度演过曾静，在《乾隆大帝》中曾静还在韦小宝的示意下拔出了石中剑，成为天地会总舵主。
乾隆大帝在位时期，西方国家在制度、思想、经济、科技等方面都有了历史性的飞跃，乾隆守着他爸爸留给他的江山，干了一些微薄的事情，充其量是让整个国家没有大幅度下滑，居然就这样被称为盛世。陈家洛有多次可以杀乾隆的机会，可是他并没有那么做，他不是想当皇帝，只是想让皇帝承认一个民族的身份，尽管那很天真，不过比较乾隆大帝的十大功绩来，陈家洛败的哪门子的家呢？我也不全都跑题，就说说一些侠客的经济来源。红花会、天地会等反清组织就不必介绍了，徐天川就是卖膏药的，钱掌柜卖猪肉的，为了掩饰身份他们都有正当职业。接头的时候他们都需要说暗号，在没人指派任务的时候，他们就是最正经的生意人。
《游侠列传》中明确记载郭解以铸假币和盗墓为生，郭解用这些钱来救济穷人，这一点没法黑了吧？这种的钱其实会有人给他送，郭解帮人排忧解难，有人送保护费不是正常的吗？这就是我们现在游戏普遍提到的接任务啊。《铁血传奇》中的楚留香以盗窃为生，实际上他本就不在乎钱，不过翩翩君子，取之有盗。楚留香的好友姬冰雁是正经白手起家的商人，总没法黑了吧。《笑傲江湖》中的令狐冲从小靠师傅师娘给零花钱，自己绝对没有钱。他只抢劫过吴天德和白剥皮的钱，这两个人都不是好人，其钱财亦来路不正。这小说中最令人敬佩的显然是卖馄饨的何三七，一分钱一分货，这总没法黑了吧？
全都不干正事？《七侠五义》中的丁氏双侠以渔业为生，为了捕鱼领域的主权，还跟陷空岛发生过冲突。丁家主要就是承包鱼塘，古龙小说中也有江南丁家。黑妖狐智化为了进入宫廷探查情报，打了几个月的长工。蒋平摇身一变成了算命的。
《卧虎藏龙》的李慕白最早去北京的目的是为了托关系混一个职位，后来在京城打伤了当地有名的高手，就老老实实被抓进牢里，要不是他师傅救他，他就死了。这能怪李慕白？他也算有才华的人，为什么还需要托关系某差事？这不得怪体制？梁羽生的《萍踪侠影》中张丹枫找到了祖先留下的宝藏，除了把钱都给于谦做军费以外，他应该也留着一点够用的钱。挖到宝藏上交给国家，这是一等公民吧？虽然张丹枫和朱家势不两立。还有许多侠客是贝爷型人才，比如令狐冲和任盈盈就经常在野外抓青蛙来吃，抓野生青蛙在当时不犯法吧？萧峰在北方生活的时候也经常打猎，还给阿紫挖人参。段誉更是连莽古毒蛤都生吞。周伯通在海上通过训练鲨鱼来捕食。张无忌在山洞里吃鱼，小龙女养蜂兼吃鱼。郭啸天、杨铁心的职业是猎户，杨铁心后期转职为卖艺。
看到配图中令狐冲正在吃的青蛙了吧
黄飞鸿和霍元甲都认识吧，人家开药店，顺便收点徒弟，不犯法吧？黄飞鸿行医的时候还跟孙中山切磋过医术，按说孙中山也是江湖中人。展大哥跟王朝、马汉、张龙、赵虎都吃公家饭，人家一样是侠客，令工资不犯法吧？
至于说我大丐帮，周星驰主演的苏乞儿已经说得很清楚了，如果你治理的国家真的国泰民安，鬼才愿意当乞丐，尽管现在某些国家福利好到有人愿意当乞丐。但这也是表达人在真正太平盛世下，就不会整天想着搞大新闻。江湖侠客这种角色在真正的太平盛世没有生存空间，因为一个正常的社会不需要他们这样的人，所以有没有侠客还真是依着上面那些大人物的方针而定。
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香港常年以来也保留着江湖风气，香港帮会与洪门的关系我就不谈了，有许多视频资料可查，到是现代香港江湖人的收入可以一说，他们为了内地人可以吃上安全的奶粉，已经拼了。
行侠仗义是个高风险，高投入，又零回报这么一个事业，当上了大侠，就得跟“私”这个字绝缘，尤其不能谈钱，谈钱就俗了。
杨过在华山上的大雪里守着洪七公的“遗体”七天，要是洪七公醒了，啪扔给他一锭金子，杨过就是保镖，以后干不成神雕侠。令狐冲要是接任恒山掌门的时候，多嘴问一句，贵派盈利点在哪里？是做生活服务呢，还是做金融？现在有手机APP了吗？这是选CEO，谈不成什么笑傲江湖。
没有利益诉求，是侠气的体现。这也是一个对侠的统一标准。张无忌跟杨不悔上爸爸去哪儿，临了张无忌没要钱，不要就是少年英侠，要了就成了镖师，跟他爹的手下败将都大锦一个格调。
更上一层次，侠要轻财重义。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。这种范儿得足。但凡露出点惜财的相来，就会被人鄙视。水浒传里李忠掏钱慢了点，被鲁智深鄙视一辈子，宁愿滚下山，也不愿跟他待一块。狄云心疼师父新衣服弄脏了，去跟闹事的人撕逼，一看就是个乡下小子。
不求财，不重财，是侠的气度，但是放在生活中，这种行为却会被人笑成傻子。普通人为生活所逼，收敛了锋芒，散碎银子也要掂量。侠的这种气概会被认为是有钱烧的，加上一个标签：人傻钱多速来。
大侠是要练武的。练武之人得靠人养，因为不事生产。叶问在四十岁之前，靠祖产活着，所以可以无忧无虑地练武。所有的时间都放在练武上，提升当然快。
要么就得出来卖，像文人一样，售与帝王家，谁家有钱卖给谁，你养我，我替你卖命。但是这种卖，上边说了，需要买一送一，连带武术卖出去的，还有自己的尊严。要么就卖给自己的学生，开武馆，收点学费。为了生计，肯定不能太挑剔，资质好的学生太少，大多还是那种可教可不教的。
收的学生多了，就成了门派。开宗立派的武术名家，还能不能称作侠，争议很大。掌门，乃至派中任何人的举动，都会牵涉到门派存亡。当然莫小贝那种光杆司令另说。掌门随时要考虑门派存续，一大派人吃饭是个问题，钱到底从哪里来，两边的清风明月可以不考虑，但掌门就要头疼。
我所听闻的，现实中最像侠客的，是土家野夫，江湖气浓。做生意时，外面有上百万的账没能收回来，他觉得跟人一万一万地要钱，太腌臜，把账一笔勾了，远走。
大侠都做不了生意。生意人要想做的下去，就得算计，有利无利，心里有了掂量。大侠不能掂量。《东邪西毒》里面，爱掂量的欧阳锋不是侠，活得开心的洪七公是。
更干不了重体力活。《师父》里面，小耿学了咏春，就不干脚行了。干体力活使的力，与功夫使的力，完全两码事，伤了筋骨，反倒损了功夫。大侠要靠武功来行侠仗义，手往腰间一抹，得抽出一把剑，抽出一把锄头气度就没了。
也不能做护卫保镖，侠客要把自己献给百姓，献给国家，为某一个人私用，别人就会送他一个外号，鹰犬。
不能挣钱，也就不存在家业。游侠，是大侠们最好的称呼。一萧一剑走江湖，血里有风，在一个地方呆不住，这是真正侠的风范。当然可能是房租到期了。
大侠好像是一门苦差事，挣不到什么大钱，唯一美好的事情，就是来个英雄救美，抱得美人归。算是唯一能吸引新鲜血液的痛点了。
矛盾的是，虽然不能挣钱，但大侠不能缺钱。某大侠见到街头有人卖儿卖女，从怀里摸出两个铜板，“大娘拿去应应急。”要被痛打一百遍啊一百遍的。跟人相见恨晚，想不醉不归，喝完酒发现身上钱不够，“老板，赊账！”
令狐冲经常干这事。华山派穷啊，甚至要自己养鸡，出去旅个游坐的车还是个没年检的，路上还得住破庙。平时给令狐冲的零花钱也没几个，酒瘾犯了的时候，账都没处赊，跟乞丐抢酒喝。
需要极其雄厚资金的侠客事业，和毫无生财能力的自己，中间隔着一条大鸿沟，愁死无数英雄豪杰。
劫富济贫，是唯一可行又合理的生财之路。侠不再以武犯禁，而是以盗生财。当年的少侠们纷纷去做了侠盗。沈浪做赏金猎人。萧十一郎本来就是大盗，他哥萧峰从丐帮辞职，为了泡妹子，整天去药店抢人参。令狐冲自己打劫朝廷命官不说，还带着恒山派一群师太打劫白剥皮。
射雕里头天下五绝也就黄药师和欧阳锋过得滋润点，欧阳锋靠的是养蛇，卖点周边产品，时不时研发个药物，骗个研究经费。过得最潇洒的黄药师就纯靠抢了，不过他抢的是江洋大盗，俗称黑吃黑。
靠偷盗养活自己的侠义事业，听起来很解气，但是想想，大侠首先是做了土匪，然后回头当观音菩萨身边的散财童子。用恶来养善，本身就是很矛盾的行为。
要真想做个不偷不抢，不依不靠的大侠，只能像洪七公那样，沿街乞讨了。
侠客更多是来自文人的想象，是轻飘飘离地而起的人物，文人们并不是很了解武人到底是怎么生活的。或许像《一代宗师》里面，武人在金楼里做事，古龙笔下，豪士们在菜市场隐匿，才是真正的生活状态。但文人不关心，他们关注的，只是侠客的侠义。
也只有文人才能写好侠客。他们是文人备受压抑下的释放，承载了太多美好的东西，略去了那些不美好的。侠客本身，更像尼采的那句话，像一棵树，越是想向着光明生长，就越是要深入地下，深入黑暗与恶。
侠义是侠客的光明，暴力和金钱，就是他们的恶。更多时候，我们宁愿片面，只看向光明。
1、富二代或者富N代，本身有田产地业，有固定收入的，比如各种山庄的庄主之类的。西门吹雪就是典型了。
2、本身没钱，武功也很低微的，最底层的就是加入各种镖局帮会，有月钱。
3、门派内的，包括少林、武当本身也是有很多的田产的，少林在唐朝最盛的时期有田3千余倾，比当地官府还有钱。
4、赏金猎人，有些江湖人士被官府通缉的，有些武林人士专门接这种活来干，同时也接私活，就是杀手。
5、开武馆，收学费。
6、真穷，打散工为生的，见《欢乐英雄》。
7、游侠，走到哪都因为有名气，当地的有固定田产的武林人士都会送钱给他用。同时会委托他做一些事情。
8、某些门派的宾客，本身并不加入门派或者是门派内的人但是不参与门派事务，但是门派有事的时候会帮忙，比如提供信息或者武力。明教五散人就是这种类型。
9、打家劫舍的。。。
10、帮派类是收保护费或者有自己的生意也接受帮众供奉，比如明教、金钱帮等等。
11、有官位的，比如韦小宝，杨峥。
12、劫富济贫的。。。
13、黑吃黑的。。。
14、接各种任务的，比如司空摘星和陆小凤。
15、名气大到一定程度，就会不断有人来送供奉。。。
16、隐居自己进行农耕的，小龙女就是卖蜂蜜的。。。
17、当保镖的。
18、当中介的（风媒）。
19、有自己的职业的，医生居多，当然也有卖包子什么的，见郭靖的师傅们。。。
还有最后一种，卖身的：在剑神一笑中，天下第一杀手胖妞（只是她的名字，她本身很好看）。八千两一次，钱到裤脱！
1.本身就是大地主。特别是与宗教挂钩的门派，比如少林全真武当峨眉，有自己置办或他人捐献的土地，租给山下农民、市民，收取费用。
2.掌握河运码头，控制一批苦力，比如铁掌帮、黄河帮
3.大财主入伙，净衣派贡献财力给丐帮，全真、少林、明教也多有豪强财阀加入
4.武馆收徒，一般是世俗性质、学徒广泛的门派，如铁掌帮
5.开设镖局，如福威镖局，大门派也有下辖镖局，如少林
6.从事边缘行业，妓寨、赌档，额。。。估计是不上档次的小门派和地方豪强
7.从事不法行业，水贼起家的陆家庄、巨鲸帮，贩卖私盐的海沙派，偷抢劫掠的桃花岛（抱歉，黑一下黄药师，这个世上没有挡住他的门、拦住他的锁！）
其中有些是现实存在的，比如掌握河运、码头的漕帮、青红帮以及在省港横行的洪门诸帮会，这些帮派实力强劲，成员大多是身强力壮的苦力啊~近代以来这些帮会和工会是勾连的，毕竟管的是一帮人。
至于妓寨、赌档、镖局、武馆大多是些地方豪强经营，不排除一些帮派下辖统管；贩私盐、当水贼的和那些占山为王、落草为寇的一样，就差一步的反政府组织。而明教、天地会、红花会这种反政府武装，还怕没钱？。
现在快递要是罢工，估计国民经济日常生活会受到毁灭性的影响了。
古代嘛，用得起快递的人自然少，但是凡是用得起的，那都不是普通人，要送的也不是几件包邮的衣服或者两包辣条而已。
古代要押送货物长途旅行，需要克服重重困难，其中最难的就是安保问题了。
所以古代的快递，也就是镖局啦，那都是人多势众的。
不过镖局虽然人多势众，也不乏一些强手，可是你想江湖上真正顶级的高手谁会干这份风里来雨里去的辛苦差事呢，所以说，镖局要想保证一路平安，都要靠各路朋友“赏脸”（好吧，以上内容其实看一下《笑傲江湖》开头镇远镖局那段就明白了，说的比我说的好多了）
镖局结交的主要就是各地有头有脸的大门派，这些门派人多势众，高手如云（综合实力强），最重要的就是他们对当地大小势力足够了解，你只要巴结好他们，当地的大部分武林人士就不会找你的麻烦。至于要怎么巴结，当然是交保护费了。
所以说
这个江湖快递经济学的核心就是镖局
镖局的财富来源于押镖的酬劳，也就是富人和官员，
各地的大门派，除了各自本身就有的一些产业与学徒的学费以外，就可以靠各大镖局长期缴纳的保护费来维持。
此外，还有丐帮、盐帮、漕帮这些组织，有自己特有的经济来源。
所以，最后就只剩下那些挂单的大侠了
这些人就要具体问题具体分析了
沈南枝缓缓道：“我师父的名讳是丁风，想你们两个未必听过，二十年前，我师父师母结庐黄山云雾谷，采药摘茶，与世无争，真是对神仙眷侣……只是，师父当时也不过二十多岁，毕竟年轻人心性，虽无意厮杀，但也做不到相忘江湖，知交好友，还是时不时入谷叙旧。”
冷箜篌接道：“师父生平的至交，便是隋轩流。”
沈东篱一惊：“昔年单刀平阴山的隋轩流？”
“正是。”沈南枝看看冷箜篌：“师姐，那时候我还没拜师呢，还是你来说的好。”
冷箜篌点了点头：“隋轩流当年一柄破壁斩马刀，可谓所向披靡，为人又刚直侠义，和我师父交情极深，嗯，他去阴山之前我还见过他一次呢……那次阴山群盗为了寻找仇家，一口气屠尽十四个村落，当即就惹恼天下不少豪杰。”
苏旷点头：“隋大侠嫉恶如仇，自然当仁不让？”
冷箜篌点头：“不错，隋大侠和阴山当家的定下月圆之盟，要单刀赴会，讨一个公道。隋轩流平生独来独往，他既然定下约会，别人也不敢助拳。”
苏旷听得热血沸腾：“真恨不得早生二十年，见见隋大侠的风采。”
冷箜篌苦笑：“可惜……唉，隋大侠虽然武功绝顶，但未免太过托大，对方说是月圆之夜，他也就一口应下月圆之夜，须知，定盟之时，他正在与家师相会，从安徽到关外，岂是区区二十三天就能到的？”
苏旷沉吟：“二十三天，也未必不能到。”
冷箜篌点点头：“不错，昼夜兼程，换车换马不换人，自然也是可以的，但是……唉，家师和隋大侠都是一贫如洗的人，隋大侠性子骄傲之极，也断断不肯央人求告，做那些偷鸡摸狗的事情。”
苏旷脸上一红，附和：“是是是，自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直。”
冷箜篌道：“江湖人人都以为，绝代名侠就不用衣食住行的——我师父当时也是五内如焚，四处替隋大侠打点盘缠……可是，他们夫妻隐居山内，又哪里有什么闲钱？我师父急了，便要师母把一对明月铛拿出来换银子。”
沈南枝剔着灯芯：“我师母……昔年是官宦人家的大小姐，为我师父破门出户，离家之时连束发的簪子也没有，只带了一对明月铛，那是她娘亲临死时留下的……唉，哪里肯给我师父换银子？她谎称不见，隋大侠自然不便多说，次日清晨就走了。”
苏旷沉默良久：“人之常情，怪不得你师母……”
冷箜篌点头：“我师父当时虽然不悦，但呵责了师母两句，也就作罢了……可是，隋大侠偏偏出事了，他离阴山六百里的时候，胯下坐骑累死，只得施展轻功，一路奔上阴山，隋大侠刀法之高，确实盖世无双，血战一夜，将阴山盗首一概平灭，但是自己，也活活脱力而死……”
苏旷“啊”了一声：“那你师父？”
沈南枝眼圈已经发红：“我师父正在山下村镇买盐，听闻此讯，一路奔回家去……可没想到，那日是师母的生日，师母便做了身新衣裳，又戴起那对明月铛，备了一桌酒菜，等师父回来。”
四个人都没有说话了，他们都是江湖上摸爬滚打出来的人物，自然知道什么叫做兄弟义气，也知道那对神仙眷侣一旦谋面……沈东篱沉沉道：“你师父该不会盛怒之下，动手伤人吧？”
冷箜篌道：“师父本就痛彻心扉，一见师母耳上的明月铛，更是刺眼，伸手就扯了下来，打了师母一个耳光，叫她滚出去思过……”她沉默许久：“那日我才七岁，躲在门后面，我从来没有见过师父那样的脸色，那样的自责，险些就拔刀自尽了……他盛怒之下赶走师母，但是没多久就后怕起来，但是……师母已经跳崖自尽，那黄山深谷野兽横行，到我师父想起此节攀下悬崖的时候，只见到师母的一条腿了。师父他，他其实极爱我师母的，当年如果不是师母一句话，他年纪轻轻，又怎么肯隐居山林，不问江湖事？”
沈南枝道：“从此之后，师父性情大变，既愧对好友，又愧对爱妻，本想一死了之，但是又不舍得一身鬼斧神工的机巧之术没了传人，便一心教导师姐，后来我又因为机缘巧合，拜师学艺，可是三年前，师父忽然七窍流血死了，师姐特地从兰州赶回，可是任我们二人怎么看，都既非中毒，也非内伤，只能推测心力耗尽而亡。”
冷箜篌叹道：“我本是孤儿，自幼被师父收养，这件事情的前前后后看在眼里，细细想来，当年隋轩流饮恨身亡，也不过是短少了几百两银子而已。我忍不住便想，隋大侠、我师父他们个个视钱财如粪土，当真就对了么？那些寒士游侠替天行道，当真只能换来江湖人几句赞誉么？也罢，你们大丈夫重义，我小女子爱财——我和师妹一拍即和，便创下这沽义天下一庄一楼来。”
在由形意拳传人李仲轩先生口述，徐皓峰整理集结而成的《逝去的武林》一书中，对于一些江湖规矩都有提及。
以下是在书中关于题主提问的“靠什么吃饭”这个问题，相关的段落。
宁河附近唐师（即唐维禄，形意拳大师——答主注）有个师兄弟叫张景富，绰号“果子张”，我们一班唐师的徒弟都喜欢待他家，他为人随和，也愿意指点我们。一天我带了一个朋友去果子张家，正赶上午饭，就在果子张家吃了饭。
我跟这位朋友说过，按照武林规矩，只要来访的是武林朋友，要管吃管住，临走还要送路费。
这个啊，根本原因在于，小说创作要有个重点
武侠小说，你就写武侠
言情小说，就写莺莺燕燕
而日常生活，如果对剧情有帮助，就写进去，没有帮助，就略过
一部小说不可能长篇大段地写男主耕地，开店等等，只会稍微做些交代，如果看小说不仔细，那就发现不了，同样，改变电视剧，用心的编剧，可能会关注到这点，不用心的编剧，那就直接给抛掉啦。
所以啊，题主可能也会有，美女是不是都不会上厕所这种疑问吧
关于谋生手段问题，可以分为个体户和搭帮干。搭帮干里面又可以分为私企和国企。
个体户的谋生是比较心酸的，因为人单力薄，不容易赚大钱。比较有代表手段的个体经营范围有抢劫，杀手，行医算命，盗贼，甚至包括卖糖炒栗子或者蒸馒头卖包子，不一而论。其中，杀手和抢劫是准入门槛最低的职业，因为古代的法制不完善加上大侠们的艺高人胆大，所以干这个的为数不少，可以作为求生的基本手段。行医算命还有做个体经营的，算是技术工，比较安稳，风险较小，盗贼是我最向往的一个职业，风险与利益共存，讲究艺术和智慧，大侠和大盗，某些方面都带着诗意。
关于拉帮结伙式的团队经营，这种手法是比较好的，也是最常见的，往往可以做大，并且是合法经营。比如帮派之间，什么少林崆峒逍遥峨眉，基本是地主式经营，占山为王，然后收取租金，基本可以满足门派基本开支。还有一种占山为王的，就是占个山头做抢劫的营生，兄弟一拜，杀人劫舍，酒肉不愁，但是同时也要面临朝廷剿灭的危险，所以常常见于乱世，比如梁山泊。还有一种正当经营比如开个武官镖局一类，以人力的资源整合作为谋生的基础，实际上武馆和镖局的声音是生存最久的一种形式。个人最推崇的是类似一种黑社会式的经营手段，黑白通吃，以武力做后盾，以合法生意运转，这种形式，在现代也是比较常见的。最后一种是一党独大，吃公家饭，比如做个在职捕快，猎手一类的，不求有大成就，且顾温饱。
大侠的生活我不懂，但是在武侠世界里弱肉强食，冤冤相报，只能说让普通屁民的生活鸡飞狗跳，遇见了基本没好事，破财免灾还算好的，有时候忽略心中的大义什么的，大侠这群人并不受欢迎，毕竟不事生产，专门挑事，挑完事儿就跑，官府上火，老百姓也跟着倒霉。说来说去，一个伟大的大侠倒不如一个还算靠谱的政府来的实际。这么看，古人也是可怜，平日里受着官府的鸟气，真来了大侠，也只是一时爽快，弱者对强权的依附，从来都是喜忧参半的。
作为一个武侠迷，很赞同一句话，武侠是成人世界的童话。江湖是有梦的地方，如果没有梦，又怎么会有所谓的武侠。
穷文富武。
从传统影视武侠和秦汉游侠分说：
1、传统影视武侠
以题主所言，陈家洛有天地会的财力，天地会是做啥的，反清复明，没有钱做武器，没有钱做粮饷，天地会怎么能够反清复明？
再看金庸的其他小说：
《天龙八部》：萧峰，丐帮帮主，丐帮有人有钱；慕容，姑苏世家子弟；段誉，大理皇族子弟；小和尚，少林子弟；鸠摩智，国师。。。。。
《倚天屠龙记》：张无忌，武当子弟；周芷若，峨眉核心弟子；赵敏，蒙古王室。。。
。。。。。。
各门各派，除了极少数在习武之外，还有大量的普通人从事生产
2、秦汉游侠
《史记·游侠列传》：郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著於心，卒发於睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。。。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。
干啥，铸私钱，盗墓，天天打抱不平，有人天天请客，爽的很。
陈家洛们想做皇帝？喂，陈家洛可是为了辅佐乾隆，连老婆都送给乾隆了，可是被乾隆出卖了。他不是要自己做皇帝而是想让乾隆继续做皇帝，做汉人的皇帝。
而且以陈家洛的才能和与乾隆的关系，他想做贵族根本不需推翻清廷，轻轻松松就能做到，乾隆刚见到他时那是打心眼里喜欢，想拉拢。再说了，他本来就是贵族。
至于你说什么乾隆时国力强盛，那就请你想想中国是从什么时候开始衰落的？
中国自古就是强国，可是近代以来被列强各种虐。中国是从什么时候开始变成“列弱”了呢？ 就是乾隆时期开始的！乾隆是个分水岭。 乾隆以前中国还是世界老大，英国还屁颠屁颠的跑过来和中国商量贸易呢，乾隆后中国就开始走下坡路了。什么安居乐业、国力强盛，都是假象。乾隆是最败家的皇帝。
肉食者鄙，未能远谋。天下兴亡，匹夫有责。红花会又没发动群众，扰动过剧，做那祸国殃民的事，他们只是针对清朝统治者，针对性强，动静不大，效率很高，无副作用，对老百姓来说有百利而无一害。
红花会和天地会不一样，不是背后有敌对政权支持的完全以颠覆政权为目的的组织。红花会就是个社团，虽然意识形态也是反清但是没有天地会那么刻意，更多的是寻求团结互助，不受恶势力欺负。
红花会有自己的谋生手段，会众平时都有自己的工作，从事劳动生产，只是组织上有调遣时才有所行动，一般情况下都是行侠仗义。
红花会杭州分舵舵主马善均，本就是大绸缎商人，自己有两所大机房织造绸缎，只是因为生性好武，才由卫春华引进入会。你说他一个殷实商人，是一心想要颠覆政权吗？
再比如很多红花会的会众竟然就在清军中当差，领着清朝发的工资。这一点乾隆差点没气死。他的士兵居然更听总舵主的话。
再比如色诱乾隆的玉如意，人家是花魁，绝对是自食其力。
而且红花会的人怎么没有好下场了？除了章进战死了别人都活得好好的。反倒是乾隆和福康安，留下了一辈子挥之不去的梦魇。一提到红花会三个字，乾隆和福康安脑瓜仁疼，让他们知道自己并不是想象中那么无所顾忌。
红花会不是反社会者，也不是什么革命者，他们更像是那个时代的公民，起到监督ZF的作用。只不过这伙公民太牛逼。
第一书剑恩仇录里的红花会其实组织结构很分散，平时大家各干各的，只怕钱也是各自搞各自的，各自花各自的。
所以不要指望红花会能成什么事情，基本的组织纪律都没有，论行动效率只怕土匪都在他们之上。
第二小说里的经济学本来就是没办法深究的，金庸他也不是写报告文学。尤其是武侠小说，很少有武侠小说解释大侠们的钱从哪里来，这不只是书剑恩仇录如此。书剑恩仇录作为金庸早期的作品，实际上也并没有完全摒弃旧武侠的影响。
可能江湖人背后有金主，可能江湖人也有产业。甚至也有可能这钱是他杀人越货抢来的。但大部分读者也不爱看这些内容，那作者何必浪费笔墨？
第三康熙在位61年，雍正在位12年，书剑恩仇录发生的时代是乾隆初期，他大清立国尚且不过百年，哪来的几百年康乾盛世？对于封建时代的所谓盛世也不要抱有太高的期望值。
一种是习武的人原来家里就有钱，习武的人花销大，自己能吃不说，需要拜师。历史上福州虎尊拳的一位祖师爷为了学拳，家里千顷良田全卖光了供他师父吸鸦片你能想象么。
练武的人那么能吃，还不能劳动，少了一个青壮年劳动力，多了个光吃不干活的人，穷人家庭肯定受不了。
另外一种是学成之后，在古代社会，搞点劫富济贫利润还是很大的，毕竟过去没有满地的摄像头，也没有高速公路，大家可以自己想象。
江园是个大宅院，我王大官人在扬州的豪宅沈园已经够大了，可比起江园还小那么一点点。
“人家是贩私盐的。”“是吗？”
“可不是嘛，要不哪儿来的这么多钱！江湖上凡是有势力的帮派哪个没有自己的生意！少林武当有皇帝亲封的地产，特别是武当，良田上万亩，少林也自己办武术学校；唐门贩药材，大江盟和慕容世家都是贩私盐，只是一个在江南一个在江北；就连离别山庄也养了一批人专盗古墓，倒卖古玩赚钱。”
原来如此。这江湖也和官场一样，不溜须拍马、不贪污腐败、不巧取豪夺、不买私贩私、不鸡鸣狗盗的，你就别想赚大钱。看来，我师父那庞大的资产来路也不会太正。
那咱春水剑派靠什么生活？
玲珑姐妹脸上浮现出感激、苦涩与无奈，“我娘不许我们干别的，十几个师姑师姐都靠我娘给那些小姐太太们看病的诊金维持生活，日子过得挺苦的。”
我当然知道，虽然他们都是贩私盐出身的，可大江盟相当照拂在江上河上讨生活的穷苦百姓，平素扶危济困、修桥补路的好事做了不少；而慕容世家包娼设赌、穷侈极奢，甚至还有传言说他拐卖人口，在江湖朋友眼里，那是一个白道一个黑道，好坏分明。
黄衫女子千里迢迢从古墓去了丐帮，出场搞那么大仪式，左右八个随从。她靠什么吃饭? 别说杨过小龙女给她留了遗产了或者她们自己种田。
郭靖不做买卖，自己也不种田，莫非拿丐帮的收入贴补家用? 就比如说郭府装潢，衣裳，吃饭，武器，军饷，都是大手笔，他哪来这么多钱? 不可能靠岳父吧?
小龙女住古墓，古墓是不可能生产水稻蔬果的，那古墓派女子们吃什么? 又不和外界交流，粮食从哪来? 难道衣服是自己做?
武侠世界到底是真是假?
历史上到底有没有江湖?
盖房子的材料从哪来?(不事生产不做买卖但有道观的武当派)
粮食从哪来?(不事生产且不与外界交流的古墓派)
衣服从哪里?(古墓派)
“侠士！帮我弄个人，他恶贯满盈！祸害我娘子不说，还在外面瞎搞男人！”
“兄台！竟然有这事！别说你不告诉我，就是让我知道这件事，我也一定拿他狗命！”
事成之后，他就宴请了侠士，又给了点散银犒劳犒劳侠士。
“侠士！青城县的斧头帮你也听说过吧，最近可闹腾了，来我们酒楼吃饭不给钱！还说要砸了我们场子！！”
“什么！？？岂有此理！且让我叫上兄弟们教训他们一番。”
然后，酒楼老板对他们终身免费开放吃喝。