这世界上对你威胁最大的人，往往可能是和你最相似的一类人，你有多大本事，他就同样有多大能耐，随时可替代你，老大们也乐于利用这一点，《西游记》里的真假美猴王讲的就是这么个道理。
话说悟空同志辅佐唐僧西天取经，路程也走完一半多了，妖怪也打完一半多了，取经班子也趋于稳定。然而，同志们，要警惕啊，古人云：“行百里者半九十”，不要以为你们的班子把取经这项事业进行到了如花似锦的地步，上头就不打你们的主意了，你们的江湖地位就稳固了，不，要做好随时卷起铺盖就走的打算。
这不，取经到半路，玄奘大哥不还是照样把悟空赶走了。悟空深悟人事的奥秘，被开了不能就这么走人，找主管领导去，于是去找有更大话语权的人：南海观世音。
观音一贯支持悟空，这次却有保留，不作任何明确的指示，让他在招待所闲着，自己则意味深长地说：“你且住，我与你看看祥晦如何？”即看吉凶如何。这话里面文章大，说明有大事要发生了，这事情连观音都只能旁观，不能干涉。
果然，冒出一只六耳猕猴来。
这只猴子来得蹊跷，来得有文章。他的本事蹊跷，要说本事这玩意，取经路上本事大的妖怪多了去，甚至比悟空强的也不少。这个不奇怪，在任何故事里，主人公都不是最强大的。在“陆小凤传奇”，小凤不是最强的；在“楚留香传奇”里，楚留香经常有弱爆的时候。
最强者并非最幸运者，有时候往往是给男女猪脚开路的，史书上所谓的“为王前驱”。
而极其蹊跷的是，六耳猕猴的本事不只是和美猴王不分上下，而且和悟空一模一样。筋斗云，七十二般变化，呼风唤雨，不怕水火刀枪雷劈电打，你有，我也有，你有多强，我就有多强，一切似乎都是为取代悟空而来。
这六耳猕猴的装备也蹊跷。先说金箍棒，金箍棒是有政治级别的：是大禹治水时测量江海深浅的定子，首长用过的神器。
不是说造一块一万三千五百斤的铁，就成金箍棒了，还得有上层授意，权威部门认证。谁让六耳兄弟也有这玩意的？这里面有文章。
还有紧箍咒，其实就是具备高度行政职能的约束法则，只有高级别的人才能做得出来，也得高级别的人才能享受。你一小科长，就敢拿部委级干部的规则自律？带紧箍咒，造紧箍咒，也得看行政级别。
这些东西都是尖端高科技产品，投入的资金和人力物力且不提，没有相当的级别，是不敢造的。六耳猕猴手里的货，不是山寨货，而是一式两份的另外一份。
基本上可以这么说，六耳猕猴基本上就是一悟空，不是什么真假的问题，而是此悟空和彼悟空的关系。
接下来就看众神的态度了。别以为你在天界积累了人脉，别以为你在南天门凌霄宝殿称兄道弟的人多，人家就在关键时候就会撑你了。
帮你打妖怪出生入死没问题，那是你身份没问题，如今你的身份有问题了，涉及到立场，大伙就会冷着脸围观。
真假美猴王打上天庭，天庭不表态；打到观世音那里，观世音等表态；打到地府，地藏的谛听能判断，却不敢决断。
别看有些部门单位平时跟你称兄道弟一口闷，该无情的时候他们还是会恰如其分地无情。
在他们眼里，似乎不再是真假问题，而是两套班子如何取舍的问题。请看如来佛祖的态度：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”没有说真假竞斗，而是说“二心”竞斗，可见将二者放在一个平等的位置上。悟空啊悟空，你的命运好悬啊。反之亦然，六耳啊六耳，你的命运好悬。
讲到这，应该明白了：悟空不是唯一的，上界还在积极培养另一个悟空，作为取经替代品。什么金箍棒，什么72般变化，什么筋斗云，乃至紧箍咒………一切都在积极配备中，这些东西，不是妖怪能复制的。而是一式两份，是备份。
高明的组织，总会安排两套班子，一套班子进入程序，另一套班子在候补，在等着，其实也可以说是在等着前一套班子出事，如果现任班子觉得自己牛掰，耍大牌，或者说偏离航道了，那么候补班子就上。组织会让你明白，没有你，事情照样做。
六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，说明他在组织的授意下，已对取经团队作了长期细致的观察，洞悉团队的纤毫，一旦加入取经团队，基本上可以无障碍操作。
兄弟，别那么牛掰，一旦你的替代品坐上你的位置，照样可以和你旧日的同事打得热乎，照样可以和你一样领会上头的旨意。连感情上，你都是可以替代的。
为什么雷音寺在关键时候道破了六耳猕猴的真实身份呢？
第一，是悟空的忠诚度经受起了考验，雷音寺方面觉得放心了；第二，此次风波很可能是六耳猕猴耐不住寂寞，看到取经团队已经走完一半路程，再不出来组织对自己的培养就白费了，于是跳了出来急着要替代。六耳的这次行动，多少有点计划外。
老大在安排两套班子的时候，其实也会制造两套班子的矛盾，既然具有替代性，那么一方害怕被替代，另一方害怕替代不了，这种矛盾在一定程度上有利于上头对各方进行制衡，稳固自己的权力。
但一旦突破制衡，组织也要做出取舍的决定。雷音寺方面见事情闹到这个地步，决定继续支持原有取经班子，但六耳猕猴还是要保护起来，以作他用。因此，如来祭出金钵盂，要罩住六耳猕猴。
可悟空是何等聪明的大圣，他此刻已经完全明白过来：自己的一切都是可以替代的，而这个危险的替代品如今就在眼前，今日不除，更待何时，于是眼疾手快，挥起千钧棒，把敌人从肉体上彻底消灭。
还有一种说法，是六耳猕猴击毙真悟空，然后加入取经团队，其实道理也是一样的，消除异己速度要快，消除同己速度也要快。
最大的矛盾未必是敌我矛盾，而是有着同一目标的两套班子的矛盾，因此史上最激烈的战斗，不发生在敌我之间，而是发生在相似的两类人之间。
秦末最大的矛盾不是汉与秦，而是楚与汉这两套班子。
元末最大的矛盾不在于义军和蒙古政权之间，而在于朱元璋和张士诚、陈友谅之间。
历史上的历次革命，有几个是由初始团队走过来的？还不是换了一拨又一拨的唐僧和悟空？
仔细想一想，悟空其实和六耳猕猴是同一类货，对于取经大业而言，他们能有什么区别呢？无非是同样的跋山涉水和打妖怪，同一个目标，同一种品质，同一种手段。
然而对于悟空和六耳猕猴这两个个体而言，那就大不同了，同样的功业，我做和你做没有区别，但对于我和你的个人命运而言，那就是不啻泥霄的区别。
下手最狠毒，最彻底的，往往是针对同类人。悟空平日打妖怪，只要天上招呼一声，他就住手，但他这次连佛祖的招呼也不听，一棍子打死，不让对手有任何机会。促使他下手的，就是那随时会被替代的恐惧感。
【文/刘黎平 （刘备我祖 微信号：gzliubeiwozu）】
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真假美猴王：在西游记中有一集是关于《真假美猴王》的，但是你是否知道被打死的六耳猕猴其实是真的孙悟空，而那个假的孙悟空其实是如来安排的。关于“真假美猴王”的资料，发现认同这种说法的人还是很多的，摘录过来，请大家自行判断。
看《西游记》第五十七回：说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手……这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。
既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄。
其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？
五、如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。 孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。 这是一个很大的破绽！
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了， 大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从第八回看出，其中有一段，如来说：“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。
我们看过电视剧里真假美猴王，假的孙悟空是六耳猕猴变得。原文里，如来佛主口中说的也是假悟空乃六耳猕猴。良民君今天就掰一掰这其中的蹊跷。
首先良民君觉得，按照《西游记》原著的尿性，这假悟空肯定不是六耳猕猴。
要说真假美猴王就要从前一回打土匪开始说起。师徒四人过了“妇人”蝎子精后，唐僧一路骑马狂奔，不料遇到一伙劫匪，将他抓了，绑吊起来。孙悟空就变了个小和尚哄骗那伙劫匪放了唐僧，然后打杀了两个劫匪，其他的都跑了。
唐僧怕孙悟空杀人，于是又折返回来，果然行者打死两名劫匪。唐僧立马将孙悟空大骂了一顿，然后叫猪八戒挖个坑把劫匪埋了为他们念卷《倒头经》。原文念经这里有段话很有意思，“我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”这是唐僧对已经被打死的劫匪说的话，看看这话说的，“冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”呵呵……
气的孙悟空是对着埋劫匪的坟搅了三棍道，这上天入地那路神仙不给我面子，十殿阎王也曾为我仆从，随你们上哪告去。
接着师徒继续前行，碰到一户人家借宿。大家知道这户人家刚好是劫匪其中一人的家。碰到劫匪回来，又是一顿打杀。这次唐三藏真受不了了，坚决要赶走孙悟空，还放了狠话“快走，快走！迟了些儿，我又念真言。这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
大家很奇怪，为什么前面要说那么长一段打劫匪的事情。因为那件事很重要，就是后面真假美猴王的导火线。
后面的就是大家都知道的，孙悟空跑去找观音诉苦。接着就来了个假悟空打了唐僧，抢了行李。然后就是两悟空各种上天入地，观音，如来那里闹。到了灵山如来就说这假悟空是六耳猕猴扒拉扒拉说了一堆，最后假的变显六耳猕猴，孙悟空就一棒子打死了。
其实根本就没有什么六耳猕猴，这真假孙悟空都是孙悟空，或者说假悟空就是真孙悟空变出来的。
这两个孙悟空一路打闹，分别去了那几个地方呢？先去找了观音，然后上了天庭，又去见了唐僧，接着下了地府，最后去找了如来。就差把知道取经项目的神仙跑遍了。
为什么要这么折腾，一开始去找如来不就好了？还有啊，一路上，每到一个地方，孙悟空不是急着要分辨真假，而是先噼里啪啦一顿诉苦，一路保护唐僧西天取经多么不容易啊什么的，然后就开始讲上面的，打劫匪和被唐僧赶走的事情，最后才说帮我们分辨真假。只有在见唐僧的时候，才是一上来就说要辨真假的，很明显就是告诉唐僧，打你的可不是我哦。
还有，难道除了如来和非常实在的谛听就真没有人能分辨真假？这肯定是扯蛋。去的四个地方可都是有牛逼的扛把子坐镇的。观音放水就不说了。这玉帝听完就非常清楚孙悟空到底要干嘛，于是随便让天王用照妖镜照了一下，就将两孙悟空赶出殿外，因为玉帝知道这事不能他戳破，他也不想管。到了地府，谛听听出来，却说不能说。这里多说一句，地府有地藏王菩萨坐镇，怕假悟空打闹完全是借口。
为什么这些人都知道却不能站出来说破？因为说破了，这经就真没法取了，说破了孙悟空肯定不能再待在取经队伍了，道理你们懂的。没了孙悟空这个重要的中心枢纽，这取经计划也就没了价值和意义。所以，大家都不说破，只等孙悟空去找如来。
最后到了如来那里，行者又是一顿噼里啪啦的诉苦然后要辨邪正。如来就开始什么五仙五虫，四猴混世的扯起来。孙悟空一听，明白如来是在给他台阶下，于是非常配合的把假的变成六耳猕猴，一棒子打死了。然后如来就对孙悟空好一顿安慰，什么你乖乖陪唐僧取完经了就立马成正果给你封佛什么的。意思就是，你打了唐僧，气也出了，就乖乖继续去取经，这事我也不计较了，以后有你的好处。还派了观音送他回唐僧身边。
说到底，这一难就是孙悟空要发泄下这一路受的委屈。这一回过后，唐僧就变得非常的配合孙悟空，瞬间成了乖巧小媳妇，因为他知道，这团队里孙悟空是少不得的，可能他心里也明白了，孙悟空才是取经团队的核心主角。