移动互联网时代，需要极致的产品，因此更加需要代表着一种人生选择，代表着坚定、踏实、精益求精气质的工匠精神！
壹粉们，这几天在与一些校友讨论工匠精神的时候，有人提出一个有意思的话题——如今是互联网思维，是粉丝经济，是社群电商。“提倡反复磨砺埋头苦干的工匠精神，是否已经落伍？”这位校友疑惑地问。
工匠精神落伍了吗？昨晚，媒体人兼投资人纪中展在中欧校友读书会上应邀分享，回应了这个问题：移动互联网时代，需要极致的产品，因此我们更加需要工匠精神！
很多人认为，工匠精神代表着一种机械重复的劳动，其实，工匠精神有着更深远的信仰和理想，它代表着一种人生选择，一种坚定、踏实、精益求精的气质。优秀的工匠不一定能成功创业，但真正的创业者身上，都有着工匠精神的气质。
只有工匠精神才能使将一个人的精华血脉注入产品，让它走得更远。张艺谋分家的时候，自诩是手艺人，罗胖同学分家的时候，也要自诩是一名手艺人。因为大家都知道，只有工匠精神，才能使人不亢不卑、不骄不躁，可以安身立命、有所寄托。
经老纪授权，壹行堂全文发表昨晚的对话记录如下：
因为我做“老纪读书”，每天推荐一本书的缘故，今天野人献曝在这里分享之前推荐的柳宗悦大师的《工艺之道》这本书，与此相关的互联网思维，或者说传统企业转型互联网。
从《工艺之道》审视互联网思维
这本《工艺之道》是柳宗悦大师在几十年前关于工艺的论文集，他在这本书表达的工艺之美和平凡世界的融合，他强调“民众”、“实用”、“多量”、“廉价”和“寻常”，他认为这些是工艺之美的基础，他要探究隐藏在这些价值背后的力量。
我读这本书的时候，有那么一刹那有如被电击中。想起此前，著名作家方希在分享她的《张艺谋作业》时所说，张艺谋自诩是个手艺人，他崇尚的是工艺之美，追求的是工匠精神。
我之前在读《杜尚访谈录》时，也看到杜尚也认为自己就是一个工匠，最近锤子手机发布会上，罗永浩也说自己不是为了输赢，我就是认真，他在谈情怀，这种情怀也是工匠精神。
回到现在，互联网思维是个热词，在这之下，很多人都得了互联网焦虑症。当然，对于高大上们来说，如果你不能证明你得了互联网焦虑症，以及你正在努力地导入“互联网思维”的话，那你好像就out了，也就是low的一种体现了。
到底什么是互联网思维呢，每个人都有不同的解答，尤其是那些大师们。不知道这里有没有中欧创业营的兄弟，据说那里的每一丝空气里都飘着互联网思维的味道。
确实，在过去的一年多时间里（有好事者考证，互联网思维出自百度李彦宏在2011年的一个对话），互联网已经深度进入了我们这个社会的应用领域（如果说互联网有3个红利，那第一个阶段就是系统红利，第二个阶段是人口红利，第三个阶段也就是现在是商业红利，也就是将对我们的传统行业带来巨大的机遇与挑战），互联网思维成为显学：比如小米做互联网思维的手机，特斯拉是互联网思维的汽车，马佳佳做互联网思维的成人情趣店……似乎互联网思维突然变成了一句很灵验的咒语，只要对着你现在做的事情大声念几遍，就能点石成金。
我认为，在今天，互联网思维病了，准确的说是那些整天满嘴“互联网思维”的大词崇拜的那些人病了，当然不排除他们只是装病。最近半年，我一直在扮演那个说皇帝没有穿衣服的倒霉孩子的角色，一直嚷着要警惕那些动不动就跟你说互联网思维的家伙。因为我认为评价一个人说的“互联网思维”是不是正见，就要看是不是从用户出发，以产品为本。其他都是野狐禅。
有人说，互联网时代要去中介，去中心，去组织，去产品，去品牌，去了这么多，会不会让本来一个有手有脚的健全人成为一个海豹人？
最近一段时间，我们看很多60年代，70年代出生的身处传统行业的企业家们在互联网凶猛下恐慌迷茫，似乎推门进入一个陌生趴里，似乎怎么说话都是错的。
我很早以前，2001年刚入行时曾邀请王石、冯仑、马云到我负责的论坛做一周版主回答网友提问。其中王石有一段话很有趣，他在2000年的时候说如果搞不懂互联网就辞职，后来没搞懂也没辞职，因为他发现大家都不懂，包括那些向他推销互联网概念的那群人。
当时我写了一个小短文说“14年前，也就是2001年的时候，那时候正是互联网第一波浪潮来势正猛的时候，满天的舆论似乎也是今天这个样子，当时和现在给我的感觉一样的，这些传统行业的大佬们嘴上说着担心和害怕，实际上已经偷着学习并超越了。新经济的这些新贵们可别在这样的场面下沾沾自喜，自以为高明，自以为天老大你老二了。这些老江湖们可是嘴上一套手上一套的，他们不会被颠覆，因为能存活到今天，他们已经数次经历生与死，他们过的可是刀口舔血的日子，他们对危险有超乎寻常的敏感，他们现在的惊叹只是在迷惑你们，或者如哄小孩般的表演（我经常对我儿子的一些举动也很赞叹和惊奇，比如他能单腿跳了等等）。
他们哪知道，王石和冯仑这批人1999年至2000年期间多次去硅谷，那时候王功权在美国万通，承担了硅谷带路党的重任。后来冯仑一直做网易的独立董事，你说他们不懂互联网吗？
面对互联网思维，面对互联网凶猛还是需要定力和正见，我一直认为有几个纬度来评定：
1. 赶时髦还是有远见。有些人是赶时髦，课上了不少钱花了不少，就像当年晋江鞋企雄霸央5时很多企业都请明星做代言，结果一些做配件的公司因为别人请了明星他也赶时髦请了明星，做什么用呢？有些人是有远见，他清楚自己有什么，缺什么，要什么。
2. 脑袋大还是脚很大。很多人都是脑袋大自然嘴也大，思想旺盛表达流畅，可惜脚很小，迈不出步子。有些人是脚很大脑袋适中，他就走的很快。
3. 有产品还是没产品。这个是互联网思维的最重要的一条。你的企业是有产品还是没产品是至关重要的，当然了，评价有产品和没产品的重要标准是你的产品做完了吗做的极致吗？我们过去认为产品出厂就是做完了卖给客户就闭环了，实际上真正有互联网思维的企业产品出厂只是一半，交给客户没有闭环，他的产品与用户互动产生形成连环圈才算做完。就如我们新买的手机一样，拿到的新机是裸机，也就是一个有摄像头的手机而已，等装上APP后才是80%进度，等到用起来后才是整个产品完成。
工匠精神
回到工匠精神，极致的做产品就是工匠精神。产品是企业的阳面，管理和营销是企业的阴面，他们的融汇调和了企业的阴阳，我们发现当企业发展的顺风顺水的时候，是我们关注产品的时候，是产品供不应求的时候，等我们关心管理和营销的时候，就是公司发展慢下来的时候，毛利低的时候。
很多企业都说自己的产品好，只是缺乏好的管理和营销，但你深究的话，你会发现他们对于管理和营销的恐慌是来自于对产品的不自信。
上个月，我在一个领导力的会议上出言不逊，我说现在这样一个技术推动变革的时代，要让产品力超越领导力，要让产品家替代企业家，当然我所说的产品家不是那些宅在家里的技术男，而是人性通透极致做产品的那些大牛。
有工匠精神的产品家才是这个时代最可爱的人，才是能够带领企业在互联网时代成功转型的领导者。当然，现在叫兽们也开始在PPT上打出一行大字：得产品经理得天下。但真得是这样吗？
最后总结一下：
1. 互联网公司不会颠覆传统行业，反而传统行业在习惯互联网后更容易颠覆互联网公司。
2. 不要害怕门口的野蛮人，我们在牧区生活都清楚，狼晚上叼走的都是病羊，或者是被挤到外围的身不强力不壮的羊。
3. 传统行业要把产品做完，不要把产品出厂视为结束，不要把卖给客户当做闭环。
4. 除了银行还有更好的资本运作方式，这方面阿里巴巴和浙报会给大家带来更多的借鉴意义。阿里巴巴用概念撬动资本，用资本买来实体夯实概念，浙报是传媒控制资本，资本壮大传媒都是很有趣的。
人活在这个世界上就得做事，做事就不得不解释自己是怎么做的。我做了一些事情，因此最近在留言里赞扬我有“工匠精神”的人也就多了起来。我知道，这是人们对我的褒奖，不接受未免太不识趣。不过我想了又想，始终觉得我没有任何工匠精神。
这不是自谦，只是我有自己看待世事的方式。远在2014年3月18日，自媒体方兴未艾的时候，我就写过一篇《自呀么媒呀么体啊》。在文章的最后，我写道：
所以，我不大能理解现在的许多自媒体，而且也不认为自己做的是自媒体。我生产不了太多内容，也服务不了海量用户。我能做的事情，也就是写点东西和读者聊天而已。做不了大餐，只能做成茶点。连茶点都做不到，那就只能做一枚茁壮的口香糖，给人带去些许滋味，嚼完了好吐掉，保持口气清新。
至于说什么是自媒体，如何是自媒体的生存之道，实在是我所不知道的事情。
在人人争抢自媒体这顶帽子的时候，我对此避犹不及，坚持宣称自己做的不是自媒体。3年之后，在那么多风风雨雨之后，再来看看我这段话，还觉得我是矫情么？有多大能耐，就做多大的事，否则戴上的帽子太大，就容易折断颈椎。
现在的所谓“工匠精神”也是同样。我没有任何工匠精神，过去没有，现在没有，未来也不会有。人们觉得它是个褒义词，但我还是想能离它多远就离多远好了（这里应该写一个“笑”字，才符合互联网最近的风格，但我并不想那么做）。
以油鸡枞而言，如果说我个人真有什么品质对最终的品质有保证，那多半是因为我馋嘴的性格，而不是我有什么工匠精神。我出生在中国从物质匮乏转向丰富的年代，记得我小时候人们最常说的一句话是：东西都是好东西，就是包装太差劲了。也就二三十年间，事情彻底颠倒了过来，现在变成了包装都是好包装，就是东西太差劲了。
我认认真真吃了那么多年，觉得这句话本身有很大问题。我们小时候觉得东西好，那是因为选择少。今天的上海大白兔奶糖就一定比当年质量差劲么？今天没有了酒心巧克力就真是因为好东西没有了吗？大白兔奶糖还是大白兔奶糖，只是今天我们的选择太多了。在琳琅满目的糖果中间，大白兔奶糖显不出太多优势而已。当年觉得好吃，发明出种种吃法，无非是当时高档糖果全国都没有几种选择，大白兔奶糖算是其中的高档货。同样的，今天各种好酒应有尽有，巧克力的选择也让人眼花缭乱，为什么还要吃酒心巧克力呢？仔细回想一下，酒心巧克力为了确保酒不至于泄露，巧克力做的壳是多么坚硬？瓶底又有多少沉积下来的白糖？嚼起来咔擦作响，今天你真的还想吃那种东西？
真正的问题在于：人们的需求在爆炸性地增长，所以商家这些年竭力满足的是种类和数量。质量就那么回事，反正消费者觉察不出那些细微的差别，最终还是会统统买光。我小的时候，为了一台昆明市兰花冰箱厂的冰箱购买券，人们要出动关系，必要的时候大打出手。兰花冰箱质量如何？反正我这些年自己用的冰箱，从来没有像它一样反复维修过，最后还得忍受它拖拉机发动一样的动静。在最近十年间，人们对空调的需求超越了电风扇，市面上的空调质量有多好？尤其是大众品牌。我北漂那么多年，搬了那么多次家，反复麻烦房东去维修的东西，除了面盆马桶漏水之外，就是空调故障。而各种电扇越做越好，和当年的收音机一样，但大家已经慢慢不去买了。
油浸鸡枞也是一样。如果40块钱一瓶卖得很好，厂家为什么有动力做任何改进？做生意切忌在产品上乱动手，否则新客户没争取到，旧客人也流失了。但是这么做下来，无论商家还是消费者大家都陷入了集体装傻的怪圈。商家知道自己买的所谓“鸡枞”和鸡枞关系不大，消费者也知道菜市场里一斤鸡枞多少钱，40块钱根本不可能买到一瓶油浸鸡枞，可大家心照不宣地继续玩这个游戏。装作油浸鸡枞的价格和二十年前一样，装作自己吃到的东西和二十年前一样，最后买的是油鸡枞三个字，吃的也是油鸡枞三个字。
可是，世界上还有我这样馋嘴的人存在。我小时候吃过油浸鸡枞，我知道它应该是什么滋味。而且在物质供应丰盈之后，我见识了各地的美食之后，确认我喜欢油浸鸡枞不是出于云南人热爱家乡的情感，而是横向比较之后依然认定它真的是美味。对于我这样的人来说，市场上提供的所谓油浸鸡枞不是我要的东西。在吃的问题上，我已经过了追求饱追求量的阶段，我要求质量，我想要吃到我小时候吃过的味道。刚好，我到了这样的年纪，有这样的人脉，可以找到能够做出达到我标准的人—甚至对方比我还要馋，还要挑剔，可以找到能够做出达到商品标准的生产商，他们内部对食品的要求比国家标准还要高。
我做了什么？我所做的无非是1、保持了我馋嘴的本性；2、成全了自己对于吃的执念。
接下来的事情就变得很自然了：吃过各种妈妈做的油浸鸡枞，找出自己最喜欢，味道最接近自己审美的那一家。然后看这位妈妈是怎么做的，要加温降温几次，要冷却复炸几次，投料的顺序是怎样的。再在锅边放上计时器，锅里插上电子温度计，测量每一道工艺的时间和油温。最后，自己用这张记录表尝试制作，看味道能达到别人的几成。超过九成五，那就是已经掌握了方法。
这需要什么工匠精神？根本没有，这需要的是馋，唯有发自灵魂深处的馋，才可能让一个人站在锅边，如同面对着肉骨头不停摇晃尾巴的狗一样，急不可耐地观察记录，然后亲自上场自己操作，连放凉都等不到，就拿着筷子往嘴里塞，随即跳着脚大喊，旁人听不出是在喊烫还是喊香。为了这一小口，人可以做出完全超乎自己想象的事情来。一个又懒又馋的人在这种时刻，身上也可能爆发出惊人的专注和勤勉之力。在狗和肉骨头之间，存在且仅存在一条直线。在一个馋鬼和他想要的美食之间，不存在任何障碍和困难，他会像推土机一样一路平推过去。
我无非是赌了一件事情：我不是这个世界上唯一的一个馋鬼，还有一群人和我一样，不再追求种类和数量，而专注于品质。有这样一群人存在，而且我能找到他们的话，他们会理解我在做什么，也能品鉴我做出来的东西，觉出其中的好来。油浸鸡枞不是每个人的必需品，也不是每个人都能欣赏，更谈不上是人人都会喜欢。毕竟，它只是一种菌类，罐头里封装的又不是人民币，打开的时候人人都惊喜万分。
既然如此，那我需要如同工匠一样，反复打磨，为了让一罐油浸鸡枞达到所谓的“极境”么？油浸鸡枞的极境又是什么呢？人人吃一口都觉得无比美味？对不起，那是妄念，根本做不到。吃完小野二郎的寿司之后，抱怨那不过是生鱼和饭团还买那么贵简直就是抢劫的人大有人在。
中国不同于日本，并没有大量世袭的手工业者存在，也没有国家给匠人授予勋章和奖状的认定，更没有那样封闭安定的社会环境可以培养所谓“职人精神”，一个人一辈子反复做一件事情就好了。时至今日，中国还处于高速的变化之中，敢于拍着胸脯说自己是职人的人有几个？真正如同匠人一样在极小的领域内琢磨三四十年时间的人有几个？我不是职人，也并非匠人，通身上下哪里能找到什么工匠精神？
我说自己没有任何工匠精神这是做人起码的诚实，要我施施然接受了这种说法才是一种僭越和撒谎。
凡事皆有自己的限度，我在食物上的限度取决于我舌尖上的见识，取决于我味觉细胞的敏锐程度，以及多大程度能保持自己嘴馋。虚无缥缈的工匠精神是我无法依仗的，我所能依仗的只有自己的馋，只有自己的龟毛。它们是我的限度所在，能平复得了我内心的馋，满足得了我舌头上的挑剔，那就是我想要的东西。
馋只会让一个人老觉得饿，一点都不精神。