古代皇帝以及官员是如何过春节的？

今天呢，我就来说说古代的皇室春节，以及官员们的团拜是怎样的。

清朝时期，皇帝老儿们都喜欢稍微寒冷点的日子，不怎么喜欢太热的日子，所以一年里的大部分时间，他们都是在别的园子里度过的，只有到了春节这个特殊的节日，才会回到宫中过年。

一般情况下，皇帝腊月26就停止办公了，往往要到正月初一的时候才会重新动笔。

一般情况下，一年的时间皇帝与皇后以及妃嫔们共同吃饭的时间几乎没有，只有到了除夕才会真正的吃个团圆饭。清朝时期，除夕的早上，皇帝老儿和皇后以及妃嫔们吃早餐，一般吃的是黄米饭、饽饽、年糕东西，花样繁多，种类达到几十种。除夕这天的午饭往往要下午四点举行，而晚宴则是最重要的一餐。晚宴摆在保和殿或干清宫，皇帝一人一桌，桌子是“金龙大宴桌”，桌边围上黄金绣的桌围子。

晚宴的丰盛自不必说，猪肉、肥鸭、菜鸭、肥鸡、菜鸡、猪肘子等等山珍海味应有尽有，一切准备就绪后，各就各位。这个时候，太监先给皇帝进汤膳，接着再给嫔妃们送汤，秩序乱不得，分量也完全不一样。晚宴过后，皇帝会把各种食物甚至盘子送给各大臣。

清朝时期，皇宫里过年的秩序一般是这样的。大年初一这一天，天刚刚亮的样子，文武官员就要齐聚太和殿广场给皇帝老儿拜年贺喜。这个时候，广场上排列着种种仪仗乐器，庄严肃穆而又热闹非凡。早上七点时分，皇帝老儿登上太和殿的宝座，众位官员按照自己的级别一一坐好位置并下跪朝拜。此刻，会有两名大学士宣读新年贺词以及去年的年总结。读完后，众臣子再跪拜，然后由皇帝赐茶赏座。喝完茶后，给皇帝拜年也几乎到了尾声。这个时候，皇帝老儿会将自己早已准备好的荷包分发给身边的宫女和太监。

有时皇帝也会写几个大大的福字，赐给身边的重臣。据说乾隆皇帝每年的大年初一都要去寺里拜佛，然后重回宫里写福字。乾隆皇帝写的第一个福字一般都不会送给臣子，而是永久的保存，大有永远保留住福气的意味在里面。此外，皇宫过年跟民间也一样，也会燃放鞭炮以及贴春联等等，但与民间不同，古代宫廷的春联都是采取挂的形式，而不是民间的张贴方式。这样的做法如今想来值得提倡，用挂的方式不仅干净，而且可以多次使用，不那么浪费。

相比于民间的年味，古代皇宫虽然吃的很丰盛，但却少有年味，充满繁文缛节，很是教条味以及官场气息。

皇室春节的确是一件政治意味太浓的事情，而政府官员们的“团拜”又是从何而来的呢？有人以为，“春节团拜”是移风易俗的“新式”礼仪，其实非也，团拜古已有之，且源远流长。

顾名思义，多人团聚在一起拜年谓之“团拜”。团拜这个词，在宋代的诗文中多有出现，如王十朋的《元日》诗：“弟兄团拜处，归去愿成行。”又如《朱子语类・杂议》：“团拜须打圈拜。”再如周必大《青城小语庆新阳》的题记：“记去年馆中团拜人，今作八处，感叹成诗。”

溯团拜之源，发肇于周代的“朝正”，即新年岁首的朝拜。正月初一早上，各路诸侯与文武大臣会集殿廷，向周天子拜贺新年；汉代则称之为“朝贺礼”；经魏晋至唐宋，直到清末，此仪世代传承，规模之盛大热烈，堪称空前。参加团拜的除了皇室宗族、文臣武将外，还有属国的使节、少数民族的首领，他们一个个鲜衣吉服，恭候于宫门外。待景阳钟齐鸣，禁门开启，听到传召后，大家簇拥入宫，依次序站定。这时，皇帝步出御屏，入座龙椅，领班大臣带领百僚三呼万岁，朝拜祝贺新年。外国使臣与少数民族首领还要向皇帝呈献贡品，皇帝接受拜祝后，回赠礼物。这时君臣边宴饮、边观赏歌舞百戏，又有儒臣接踵“应制”，即作诗献赋。唐人包佶的《元旦观百僚朝会》，对皇宫的团拜作了生动的描绘：“万国贺唐尧，清晨会百僚。花冠萧相府，绣服霍嫖姚。寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分赠炭，仙管弄云韶。日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。”

上行下效，古代各级官府也多有团拜活动。唐宋时，已成官场的例行公事。下属、椽吏同至上司衙署，向长官恭贺新禧，共祝新年如意。且往往还遴选地方上忠孝节义的模范人物参加，这有如现在各级地方政府，邀请各界名流和各地代表参与的联欢会、茶话会形式的团拜。