三国演义中诸葛亮和司马懿是老对手，他们二人谁更胜一筹？这个问题一直以来都众说纷纭，有人认为诸葛亮厉害，司马懿从来没占过什么便宜，“死诸葛”也能吓坏“活仲达”；有人认为司马懿更厉害，因为他笑到了最后。
这种争论很难最后做出定论，他们各有特点和优劣，难以比较出谁高谁低。如果非要比的话，诸葛亮似乎更长于做事，而司马懿则更精于做人。
诸葛亮做事至少有三个优点：勤奋、谨慎、执着。诸葛亮属于实干型人才，他长于行政工作和经济工作，刚加入刘备集团时，他长期负责征调赋税、保证战争供应方面的工作，这一段工作经历长达三、四年，虽然没有留下太多记载，但他干得应该很不错，所以很快晋升了职务，并被刘备委以协助关羽留守荆州的重任。
来到成都后诸葛亮协助刘备处理行政事务，保证前线的后勤供应。他的才干逐渐被大家认可，所以刘备任命他为丞相，诸葛亮在治国理政方面的才能也有了用武之地。
刘备去逝后诸葛亮尽心辅佐刘禅，刘禅年轻，没有治国理政经验，事无巨细都由诸葛亮亲自过问处理。在诸葛亮的规划下，对外东联孙吴，对内平定了南夷，建立各种法度，整顿训练军队，做到了条令严明、赏罚必信，同时发展经济，恢复生产，增强国力，蜀汉虽在三国中最小、最弱，反倒生机勃勃。
在治理国家方面诸葛亮主张“威之以法”，通过“恩荣并济”做到“上下有节”，对此虽然有不同看法，但针对当时蜀中“德政不举，威刑不肃”的现实状况，这些做法无疑是正确的。
从执行情况看，虽然用法“峻刻”了一些，但百姓都能普通理解和接受，原因在于诸葛亮执法时注意赏罚分明，他主张“善无微而不赏，恶无纤而不贬”，所以臣民“人怀自厉”，自我约束意识增强。
发展经济更是诸葛亮的长项，诸葛亮主张富国强兵，在他的治理下，蜀汉恢复了盐铁官营制度，加强了贸易，增加了国家的财政收入。在发展经济方面诸葛亮管得很具体，比如他曾亲自过问蜀锦的生产，他说：“今民贫国虚，敌之资，唯仰锦耳。”
诸葛亮积极推动与孙吴以及西南夷的边境贸易、互市，用蚕桑绵绢、采帛文绣、桐布等物品与换取蜀汉需要的物资，使成都成为“万商之渊，列隧百重，罗肆巨千，贿货山积”的大都会。在金融货币方面诸葛亮也有创新，他接受刘巴的建议，“铸直百钱，平诸物价”，稳定了市场秩序，做到了“府库充实”。
为了发展经济、贸易，诸葛亮下令整修了剑门故道，开辟凉山险道，开通了益州与贵州、广西等地的水陆交通。他重视农田水利建设，整修了都江堰等水利设施，为了维护都江堰的正常运转，他亲自批准设立堰官，派一千二百人“主护之”。正是有了这一系列具体措施，蜀汉的经济才得以较快发展，从而在曹魏和孙吴的夹击中长期生存发展。
国家实力有了增强，诸葛亮为实现当初与刘备共同制定的政治方略，连续五次发动北伐，尽管这项事业难度更大，每次北伐都因为不同原因而失败或无果，但诸葛亮并没有放弃，失败了就重新再来，不畏艰辛、执着奋斗，实现了他“躹躬尽瘁、死而后已”的政治诺言。
诸葛亮虽然是个悲剧英雄，到最后他的政治理想也没能实现，而是累死在北伐前线，但他仍然受到了世人的爱戴。据史书记载，诸葛亮刚刚去逝，各地百姓就纷纷请求为他立庙，逢年过节还有很多百姓在路边自发祭奠他。
一般来说，战争必然拖累经济进而影响到百姓的生活，大凡战时的领导人都很难得到百姓的理解和拥戴，诸葛亮做到了，这与他个人的功德以及一生都勤谨做事、忠心为国的精神不可分。
与诸葛亮相比司马懿生活在完全不同的环境里，他二十多岁来到曹操手下做事，直到七十岁时才摆脱曹氏的压制，四十多年里不仅与敌人作战，还与曹氏几代人斗争。在曹操、曹丕和曹睿祖孙三代时期，司马懿过着如履薄冰的生活，曹家的人既用他又防他，他不得不处处小心，把自己隐藏起来。
数十年明争暗斗的生活培养了司马懿强大的忍耐力，他一忍再忍，低调做人，不与强手争高下，与对手拼耐力，最后一个个强劲的对手被他的耐力打跨，他成了笑到最后的人。
司马懿夺权是以流血政变为开始的，但民心向背在那时已经有了分晓，否则纵然夺下政权也坐不住。民心的变化既是曹氏集团衰落、奢华腐败造成的，也是司马懿长年如一日运筹的结果，他巧借民意，悄悄拉拢反曹势力，树立自己被打压、受排挤的形象，争取最大的支持，时机差不多时奋起一击，在他的面前，貌似强大的曹魏帝国瞬间便土崩瓦解了。
历史上司马懿的形象并不是太好，也许这是因为他长时间作为诸葛亮对手而存在的结果，这有点不公平。其实，如果说诸葛亮是做事的高手，司马懿就是做局的高手，在别人的地盘上能开拓出自己的一片天地，慢慢地发展，悄悄地壮大，最终取而代之，这个过程居然长达数十年，除了司马懿在历史上恐怕再也找不出第二个人来。
会做事也要会做人，会做人也得会做事。做事的时候要一心做事，把心放在事业上，沉静下来，耐心把事情做好，只有把事情做好了，才能去想更大的事业；做人的时候就要认真做人，无论顺境还是逆境，无论遇到什么困难，都要有长远目标和长期打算，都要有必胜的信念。
做事先做人。做人要有原则，讲是非，但不要太计较利害；做事要有分寸，讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。
做人要低调，无论在职场、商场还是战场，低调可进可退，可攻可守。尤其在时机不成熟时，更要懂得让步，甘于吃亏，以宽容之心对待他人；做事则要高调，做就做最好的，追求完美、创造卓越，迎着困难上，不屈不挠，不达目的誓不罢休，达到最高水平、最高境界。
事情成功了还要继续把人做好，成功不代表可以嚣张，仍然要低着头做人，扑下身子做事，没有永恒的成功，只有永远的努力；事情失败了仍然可以把人做好，失败只是一次失利，失败的原因有多种，未必是自己做人的失败，总结经验、从头再来，只要把人做好了，自然也会把事做好。
【文/南门太守 来源：我们爱历史（微信公号：his-tory）】
——————— 氧分子网（www.yangfenzi.com）精选评论 ———————
步兵炮：忠臣和篡位者，已经不需要比谁厉害了
黄金剩斗士：诸葛亮是将相之才，是做事的人，但却不是帝王之才，帝王之才需要懂得有所为有所不为。刘备可能就是看穿了这点才放心留下诸葛亮辅佐刘禅，可惜刘禅无能，诸葛亮只能兼职起了自己不擅长的帝王差事，结果活活把自己累死了。司马懿倒是很懂得进退，所以虽然做事不是最厉害的，但却把别人成果都弄到了自己手里。
莲蓬蓬：没有谁高谁低，各有千秋。
李腾飞：不一定！得看前提条件！诸葛亮跟刘备时候有啥？司马懿跟曹操时候，曹操啥都有！司马懿起点比诸葛亮高太多了！
雨润细无声：只介绍诸葛亮，怎么不介绍司马懿，司马懿多厉害啊，受人尊敬，又韬光养晦。小编明显偏袒。更多司马懿解读：www.yangfenzi.com/tag/simayi
燊燊天地：论人品，天壤之别！忠，孔明！大奸冠，司马！谋权篡位！奸佞之徒！
风清扬：放在职场上，司马懿也是九死一生才能存活下来的人才！
天地苍茫任我行：姑且不论以权臣辅弱主鞠躬尽瘁死而后已的高尚品格，就诸葛亮这样的全才几千年就这么一个。联吴抗曹纵横捭阖可比苏秦，坐镇荆南千里转运支援先主取蜀可比萧何，制汉科修水利兴农桑做蜀锦可比管仲，练兵统军布阵使人向死而前以孤军入强敌之境可比吴起，和东州荆州蜀中三派势力而无倾覆之危周翔宇或可与之并论，至于改革发明兵器、工具等等可比墨翟般输，其它战略思想、战术理论、为文、为书……皆有可观者。诸葛大名垂宇宙，万古云霄一羽毛，不是说说而已。而司马懿这样的权谋者在历史成打，仅仅是拿诸葛亮的最低项带兵打仗就让他畏蜀如畏虎，至于权谋篡位者王莽、曹操、尔朱荣刘裕、赵匡胤、田恒子、袁世凯……不弱于司马懿的人太多了。有人把司马懿和德川家康并列为两大老乌龟，拜托，石田三成强曹爽兄弟太多了好吧。
李盈：论历史地位和影响力，三国时期唯一可以和诸葛亮相比的就是曹操，至于司马懿，就是专门衬托诸葛亮的。曹魏政权在较汉王朝来说已经是篡权，司马懿又篡了曹魏的权，必定不可能在历史上给予太高的评价。
24601：感觉总结的比较到位了。那个说“篡位者”的，第一严格意义上讲司马懿只是夺权而未篡位，其次他所辅佐的曹魏在宋之前基本被奉为正统啊。。。再者说这样“篡位”来上位的新皇帝还少吗。。。唉，要是靠名节能够决定成败的话，诸葛亮恐怕早就完成大统了吧。。。
田源：穿越过去，亲眼看看谁利害？
外交官他妈：多次劝谏，可刘禅还是如此荒唐，诸葛亮仍傻忠，明显把自己的千古名声看得比百姓死活更重要！心胸不够宽广
杨：厉害是很牛逼，利害是利益相关联，好吧
作者回复：根据《现代汉语词典》，利害： 一：难以对付或忍受；剧烈；凶猛：心跳得~这人可真~ 二：利益和损害：不计~，~攸关
地道酬善：人生转眼既成空，莫以成败论英雄。至少孔明灯还在用。孔明庙还在
Mark_zh：做事不要害怕是非，即是对的要坚持做，不用理会闲言碎语吗？不知我这样理解是否妥帖。
MDL：不以成败论英雄，只以贡献论输赢
有时浑身不舒服：根本没有比头啊。司马一家和诸葛一家都很厉害，但是感觉司马家族只为自己而活，而诸葛家族忠心耿耿，其功劳至今仍在造福人民（前面那篇文章），而司马家族的那几位皇帝，真不咋的，引出了八王之乱，然后有五胡乱华，对国家是大害
东方崛起：两个人很难比较优劣。诸葛也不完美，他整顿吏法，酷法厉刑，连年北划，与其说汉贼不两立，不如说一切是为了蜀汉的内争，然而并没有完全解除内争。
A：我觉得无论比什么司马懿都要逊色一筹，只不过诸葛命不长而已……
天地苍茫任我行：毫不夸张的说，像诸葛亮那样的全才几千年就这么一个，像司马懿那样的权谋者，中外历史上成打！更多诸葛亮解读：www.yangfenzi.com/tag/zhugeliang
洪成：历史和人民早就给出了答案，当然诸葛亮人品和才能都比司马懿厉害。诸葛亮一个隆中对已经可以傲视当时的天下英才。更不要说后面的外交功绩，和治国安邦的功绩，就连他不擅长的军事，也足以抗衡司马懿。不篡权夺位，正是他人品高于司马懿!所以，有武侯祠，而无司马懿庙
猴年马月：诸葛武侯是所有做领导的榜样忧国忧民鞠躬尽瘁死而后已，而司马懿告诉我们同志身体是革命本钱做人做事谦虚谨慎。
明神宗：自古从西川出来取得天下只有刘邦，从南方杀到北方只有朱元璋，孙中山，刘备想学刘邦可惜道行尚浅，后继无人！
破魔：诸葛亮个人品德的魅力，司马懿只可算是能人，精于算计
LapuaHedge：诸葛亮真的得民心吗？诸葛治蜀期间战争不断，为筹办军饷蜀中出现严重的通货膨胀。既然诸葛亮如此得民心为何在后期的对魏战争中只能用官二代？也就绑了个姜维过来，曹操虽说是奸雄，曹魏旗下几代人都猛将如云，曹魏不得民心哪来那么多猛将？
镜花水月：司马懿和诸葛所处的环境不同，面对的压力困难不同。
陈克：将欲张之 必固歙之 将欲强之 必固弱之 典型代表：司马懿
Joanne：孔明是得人和不得天时，所以注定悲剧，但孔明才是盖世英雄智谋双全，司马大奸臣一个，无法和孔明相提并论。
易日雍雍：比厉害当然是司马懿了 你要是比治国安民那就孔明
瑜：太守大人是诸葛迷吧，明显有偏袒之嫌哦……世家出身的司马懿似乎更能运筹政治，辅佐了曹丕站到权力的金字塔尖。若要二选其一作参谋：与其找一个败下阵来能抱头痛哭的队友，还不如寻觅一位能操胜券的豺狼队友，我毅然会选司马懿。
有自远方：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。诸葛亮始终是楷模，司马懿做了皇帝更会佩服诸葛亮。
偏得谁心：卧龙辅佐刘禅算是愚忠，仲达推翻曹氏天下顺应发展
钢锁和不路丝：两人均为人中龙凤，诸葛更适合为相，主攻内政，搞经济工作。搞行政管理，搞民生民计。军事诸葛应该是弱项，虽然毅力可嘉。但是功败垂成。司马明显就是军事策略性的人物，善隐忍，在自己的实力还不够强大的时候能装孙子，能够充分利用现场环境，左右环境，最终改变环境，所以如果在乱世司马懿必胜，而在盛世则诸葛亮绝对完胜。
ZCai：对对对 玩得一手好货币
不足：司马懿：“真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。”“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。” 司马懿对诸葛亮的评论，不难看出司马懿能玩弄诸葛在股掌之上。军事方面诸葛亮跟司马懿、周瑜、郭嘉、李儒，庞统，审配，邓艾、姜维等人相差甚远！
不足：诸葛北伐，一败再败！
无边-轻质砖隔墙：厉害是形容一个人做什么事做得比别人好，利害是形容一种关系。两个词具体含义绝然不同，小编说的通用，是在普通书面语是大家看了能懂的状态下。如果是文字严谨的文书上是不可能通用
作者回复：小编再说一次，“利害“是多义词，其一便是与“厉害”同义，自古如此。如同本标题语景下用“利害“的名人名著例子多得是。
XGZ：你要是老板，诸葛亮和司马懿这样的员工你收哪个？
邓桢龄：没有什么厉不厉害的区分，成功就是所谓的达到自身目的就是成功。当一切都将尘归于土，回首往昔是否感到后悔，感觉生命是否虚度，这才是最重要的。感觉这世间不再留有遗憾，这人生才算是没白来。
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司马懿，《三国演义》中最后的胜利者，这位最终统一了天下的西晋王朝的奠基人。司马懿是三国后期杰出的政治家、军事家之一。他的用兵之道非常值得后人品味、借鉴和学习。司马懿不但擅长进攻，而且精于防守，这跟交易很像，一般来说新手都很喜欢进攻，最后发现，防守才是稳定盈利的必要条件。
司马懿，因为传统戏剧和民间传说等原因，他同曹操一样，在人们心目中都是白脸奸臣形象。尤其在小说《三国演义》中，他被描绘成了一个集冷酷、阴险于一身的奸臣。其实，历史上的司马懿却是一个聪慧明达、忠贞坚毅的长者，他一生极富自知之明，特别是在攻守之道上，从来不打无把握之仗，三国后期很少有人能与之匹敌。
公元215年，曹操攻伐张鲁，平定了汉中。年轻的司马懿向曹操进言，趁刘备刚刚入蜀人心未稳之机，立即出兵攻打刘备。曹操没有同意。过了几天，蜀国来降的人说，蜀国因为曹军攻破了汉中，人心恐慌，一天骚乱几十次，后来见曹军并未进攻，人心又安定下来。良机稍纵即逝，曹操懊悔不已。曹操一生用兵如神，但在这件事情的认识上，司马懿则略胜一筹。
司马懿深谙兵法要领，对敌打击往往动如脱兔，有迅雷不及掩耳之势。公元227年，魏将孟达因为魏文帝去世，唯恐自己失宠，于是私下与诸葛亮联络，打算弃魏降蜀。司马懿得知这一情况，立即去信抚慰孟达，同时不顾千里行程，以日行75公里的速度进军，仅用8天就抵达上庸，而孟达这时尚在梦中。16天后，司马懿破城，将孟达处死。等蜀国救兵来到，一切已成定局。
司马懿不但擅长进攻，而且精于防守。公元231年，诸葛亮兵出祁山伐魏。司马懿知道蜀军远来缺粮，求战心切，加之诸葛亮足智多谋，难以对付，于是据险扼守。诸葛亮求战不能，果然引兵退回。魏将张郃请求截击蜀军后路，司马懿不允，只是尾随观察。到达祁山后，诸将纷纷请战，司马懿登山修寨，依然不允。众将当面指责他畏蜀如虎，他不加理会。5月，众将向司马懿施压，伺机进攻蜀军，结果战败，只得退保营寨。6月，诸葛亮退军，张郃追击，结果中伏身亡。
司马懿从此更加坚信防守策略的正确性，面对诸葛亮咄咄逼人的进攻，从来不与争锋，甚至在诸葛亮赠送妇人首饰羞辱他时，他也欣然接受，忍辱负重，仍旧按兵不动。无奈的诸葛亮终于在壮志未酬的忧伤中死去。失去诸葛亮的蜀国，再也无法对魏国构成严重威胁。司马懿的防守政策取得了重大胜利。
纵观司马懿用兵之道，仍能领略到一种处事不乱、稳扎稳打、游刃有余的大将风度。这种风度源于他知己知彼、能退能进、擅长攻守的修养，非常值得后人品味、借鉴和学习。
新手很喜欢进攻，一开始很多人也是喜欢进攻。
最后发现，防守才是稳定盈利的必要条件。
最近几年，一直锻炼防守，苦练、悟性、不断学习。
以退为进，以守为攻。
懂得空仓，已经过了第一阶段。
懂得防守，已经达到第二阶段。
正确的持仓方法是，当仓位被证明是正确的时候你才持有。要让市场告诉你，你的交易是正确的，而永远不要等它提醒你是错误的。当你的交易处于正确的方向时，市场会告诉你这点，你需要做的只是牢牢持仓。如果你不是自己系统的清除那些未被证明是正确的仓位，而等市场来告诉你：你的交易是错误的，这时候，你的风险就要高出很多。
直到被证明正确以前，我们假定我们是错的（我们一开始不假定我们是绝对正确的）。
《孙子兵法》孙子曰："昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。" (《形篇》)
孙子这句话说的是，善于指挥作战的人，先要做到不会被敌人所战胜，然后待机战胜敌人。孙子主张要"有备无患"，要"无恃其不来，恃吾有以待也，无恃其不攻，恃吾有所不可攻也" (《九变篇》)
《淮南子·兵略训》说：“善用兵者，必先求诸己而后求诸人，先为不可胜而后求胜。”
《盐铁论·险固》说：“有备则制人，无备则制于人。”
《投笔肤谈》说：“凡欲胜人，必先以敌不可胜我之事为之于己，而后乘隙以攻之。”
这些论述，都是强调用兵作战应遵循先要做到自己立于不败之地，然后再寻机破敌，争取胜利的基本原则。
他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江，随波逐流，以静制动、以慢打快、借力打力、后发制人，引用太极的方法，与运作手法融为一体，在市场中，先立足于防守，面对对方来力借力反击。
司马懿的那些对手，在性格上各自都有着强大的优势，同时却也各自有着致命的弱点。曹操败于贪，过分的自我膨胀使他太盲目轻敌，结果导致了赤壁的惨败；（演义中的）周瑜败于嗔，过分的嫉妒使他盛年夭亡，饮恨千古；诸葛亮败于痴，对信念的过分追求使他耗尽了自己的生命之火，最终灯尽油枯。
狂放的曹操败于狂放，激情的周瑜败于激情，执着的诸葛亮败于执着，他们各自鲜明的性格成就了他们，也毁灭了他们。唯有司马懿，性格上几乎没有任何亮点，然而与之对应的，便是没有任何破绽缺陷。这是司马懿的乏味之处，也是高明之处，更是可怕之处。
司马懿，不同于刘备的矛盾忍耐，他的忍耐完完全全是出于清醒冷静的主动选择，那样安之若素，那样自然而然。我怀疑这人性格中是否天生就带着那么一股冷漠凉薄，或许正如吕布纯粹是为战斗而生一样，他也纯粹是为玩弄权术而生？这是个什么样的人？这是一个冷酷的人，一架冷冰冰的机器，只有对形势和利益的缜密算计，没有任何常人的情感。
司马懿自幼所信奉的儒家学说，他的人生其实是最成功的，整个三国时代，只有他一个人完全做到了“修身，齐家，治国，平天下”：那么多年的隐忍韬晦，能说他没修身么？教出了司马师、司马昭这心思能路人皆知的两个“德才兼备”的儿子，能说他没齐家么？位极人臣、权倾朝野，能说他没治国么？给子孙们打下了统一的基础，能说他没平天下么？再看《三国演义》中被立为道德标杆的刘备、诸葛亮、关羽，至多做到了前两层，诸葛亮勉强达到了第三层，与司马懿相比，实在是萤火与日月争辉，“犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳”。
公元262年，魏将邓艾偷渡阴平、奇袭成都得手。
公元263年，蜀后主刘禅降魏，蜀汉率先灭亡，共历备、禅二帝，前后42年。
公元265年，司马懿之孙司马炎逼魏主曹奂禅让，废其为陈留王，曹魏灭亡，历丕、叡、芳、髦、奂五帝，前后45年；司马炎登基，改国号晋，改元泰始，是为晋武帝。追谥司马懿为宣帝，其叔父司马师为景帝，其父司马昭为文帝。
公元279年，晋大举伐吴，步骑二十余万分五路直指建业、夏口、 江陵等地。晋将王浚率水军自巴蜀顺江而下，直逼建业。
公元280年，晋将王濬破建业，吴主孙皓降晋，孙吴灭亡，共历权、亮、休、皓四帝，前后58年。华夏历经将近一个世纪的分裂混战，至此重归统一，史称三分归晋。
历史上的乱世，有时是勇士与贵族之间的堂堂战阵，如春秋战国；有时却是流氓对泼皮的市井械斗，如五胡乱华、五代十国。三国演义的前半段属于前者，后半段却属于后者，它以最浪漫的桃园三结义为开始，却以最现实的三分归晋为结束。于是相应地，关于三国的这组文字，也就应该以刘备为开头，以司马懿为结尾。
前者虽然本人并无太多英雄气概，但却有着众多充满英雄气概的兄弟和部下们，而后者无论从哪个方面看，都离“英雄”这个字眼相去甚远。他开始活跃的时代，正是一个后英雄时代，远大的志向不见了，雄浑的战争不见了，激动人心的传奇不见了，就连慷慨悲壮的死亡都不见了，只剩下明争暗斗、投机取巧、尔虞我诈、蝇营狗苟，手段性的一切成为了主题，在历史舞台上卖力演出的，全是一群粉墨登场的跳梁小丑。纵然这是时代的选择，但无可置疑的是，其中却也浸透着命运对人世浓重的嘲讽与感伤。
司马懿权谋之术不下于曹操，用兵之道不输于诸葛亮，但他的历史传说和一般人眼中的地位却远逊于两者。究其原因，是因为他的阴柔和隐忍之术往往被中国人认为不够光明正大，他缺乏曹操那样顶天立地的英雄气概，也缺乏诸葛亮那样的忠贞与悲剧气质。然而，他混合儒、道、权谋家的多元气质也许正是三国时代精神的典型代表。或者可以说，真正能够代表三国时代精神的，是曹操，是诸葛亮，更是司马懿。
在司马懿48岁的时候，终于迎来了人生中的第一个顶点，他破除孟达的反叛，在战前、战中、战后、战略上、战术上，都表现的完美无缺，这说明50岁左右的男人是人生中心智最成熟的阶段。紧接着，他开始直接面对人生中第一个强劲的对手–诸葛亮。
诸葛亮比司马懿幸运的多，他的领导对他向来信任，并且也不够强势，因此诸葛亮很早便开始发挥他的才能去建功立业。但也正是诸葛亮的名声，最终成就了司马懿。不管是在演义中，还是在正史中，诸葛亮都没能真正的战胜过司马懿。
与一位被后世认为智商和情商绝对排名中国历史前十的人物交手7年，从没有被真正的击败过，这从侧面说明了两者是处于同一水准上的人物。然而后人却只记得“死诸葛吓走活司马”这句话。这可能就集中体现了国人的同情弱者心理。司马懿悲哀的出现在正确的地点，正确的时间上，但不正确的立场上了。诸葛亮被塑造成了一位白手起家不畏强权的优秀民营企业家，而司马懿只是一位继承了庞大国有资产的平庸国企领导人。其实客观的讲，企业家的优秀与否不在于资本的获取方式，而在于你控制的盘子有多大。
魏明帝时期，司马懿才被正式委以重任，从而能充分发挥他的军政才干：太和二年（228）袭破新城太守、蜀汉降将孟达。其后由于曹休、曹真等宿将相继去世，他得以专擅曹魏对蜀汉之战事。由于荆州已失，诸葛亮北伐，只有出秦川，即以汉中为基地，经陈仓小道或斜谷道攻击关中平原，别无他途。不仅如此，粮食供应不足始终是蜀军的软肋，司马懿一针见血地分析出诸葛亮“每以粮少为限，归必积谷，以吾料之，非三捻不能动矣”。
为了防止自己陷入类似困境，司马懿于太和四年建立了上郢军屯基地，先保证了关中魏军的后勤供给，使自己立于不败之地。面对诸葛亮这个对手，司马懿采取了持重保守的作战方针：诸葛亮四次北伐后，他就预料蜀军将再出祁山，攻陈仓，野战在陇右。果然，青龙二年二月，诸葛亮率10万大军出斜谷口，进驻五丈原，与司马懿20万大军对峙于渭水南。然而，力求稳扎稳打的诸葛亮拒绝了魏延等将领提出的，从武功（陕西周至县西）一线直取长安的冒险性作战计划，而是西上五丈原，从而正中司马懿下怀，后者坚守不出，相持超过百日。诸葛亮为求一战，突破魏军防线，以巾帼之服相赠司马懿，示之如妇人，激起魏将士愤怒。司马懿为了借明帝之权威震慑众将，装模作样地上表请战。
对此，诸葛亮看得很清楚，他说：“彼本无战心，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战耶？”司马懿坐等抱病远征的诸葛亮殁于五丈原军中，蜀汉自此再无力向曹魏发动战略进攻了。
最为关键的是，司马懿非常善于判断形势，洞悉厉害关系，驱动有利因素为己所用，同时预防不利因素。司马懿懂得分析形势，合理运用强攻、防守、退却、示弱、装病、密谋等战术，取得了政绩，巩固和提升了自己的位置。这一系列的正确决策，充分显示了司马懿不仅是三国时期杰出的战略家，也是优秀的战术家。
交易中能洞悉先机，进退有据者，胜率就能大幅提升。
另则司马懿活得长，活了72岁。活得长的优势使司马懿在境外（蜀、吴两国）的对手越来越少（诸葛亮、诸葛瑾等各自离世），也使得在朝内的竞争对手逐步被“淘汰出局”（魏国中后期的曹真病死、其子曹爽却逐步显示出不如司马懿的政治军事才能），连主子也一个个离世而去（曹操、曹丕、曹睿），建立功业的环境和条件越来越好，最终在第四个主子曹芳时期成为了全面掌管魏国朝政的权臣。
在市场里也是活得长的能最终盈利的概率大。如果身体好，心态好，情商高，必能活的长！
司马懿对下一代的教育非常到位，手把手的教育自己的两个儿子，身知这么大的事业不是他一个人的力量能够完成的，是一个让人感动的好父亲。与诸葛亮的较量中始终与对手相持，活活拖垮对手，既保证了自己在军队中的长期威望，又让曹魏离不开自己，从中得到最大好处。其隐忍的能力天下无双，七十岁的司马懿在生命的最后一年夺下曹魏政权，将事业传承给自己的两个儿子，自己含笑而去。一生过得完整、精彩。
一：襄平大屠杀
曹魏明帝景初二年，太尉司马懿率四万大军进攻四千里之外的辽东公孙渊。公孙氏割据辽东五十年，长期处于半独立状态，地域遥远，政权牢固，时有不臣之心。公孙渊的爷爷公孙度时期，朝廷封他为永宁乡侯，公孙度说：“我在辽东称王称霸，永宁侯是什么东西！”根本不理会朝廷的命令。
曹魏政权当时力量有所不及，以怀柔政策为主，一次次安抚公孙家的不逊。到了公孙渊更是骄横跋扈，公开和东吴孙权勾结，和曹魏唱对台戏。曹魏终于忍无可忍，请出最有能力的司马懿，来解决这个问题。
出发时，魏明帝问司马懿要多长时间完成任务。司马懿胸有成竹地说：“去一百天，攻打一百天，回来一百天。中间休息六十天，算下来一年时间足够了。”这个老谋深算的计划，全部一步一个脚印地实现了。司马懿对将军们说：“这次远征辽东，要一劳永逸地解决这个老问题。所以我不怕敌人应战，只怕敌人逃跑。”他用兵像蟒蛇緾住猎物一样，慢慢收紧。最后把公孙渊围困在辽东的首府襄平城内。公孙渊穷途末路，率军突围，被斩杀在梁水边上。
司马懿有“狼顾”之相。看看动物世界就明白，老狼回头看东西，只要扭转脖子就行。背对镜头，一张狼脸可以转过来冲你伸舌头，相当怕人。有这种面相的人，猜忌心很重，心狠手辣，毫不留情。司马懿做事情的风格是斩草除根，一点活路都不开。这一次攻下辽东，这种风格更是充分得到体现。
司马懿率军进入襄平，狼性大发，又为了震慑人心，开始血洗叛乱势力。公孙渊自己设置的官员，全部斩杀。屠杀了十五岁以上的男子七千多人，把尸体堆城一座山，筑为“京观”。撤军时，又强行把辽东数万居民迁往中原，加上几次战役消灭的辽东军民，基本上把辽东汉人扫荡一空。辽东原来大多数是汉人，经此一浩劫，幸存的寥寥无几。周围的鲜卑、匈奴等胡人趁机进入辽东，把这片肥沃的土地占据为自留地。
二：五胡中的鲜卑
所谓五胡乱华是指西晋末年，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等五个胡人民族乘晋宗室“八王之乱”，起兵占据中国北方，使北方处于几百年的战争大动荡之中。公孙家领地东北方向以鲜卑为代表，在此期间，建立了好几个以燕为国号的鲜卑民族的国家政权。
鲜卑和乌丸一样，是东胡的后裔，因居鲜卑山号称鲜卑。汉初匈奴强盛时，东胡被打得东奔西走，匈奴没落后，他们渐渐兴起，取代匈奴成为北方的霸主。《说唐》中第二条好汉宇文成都的“宇文”，金庸小说《天龙八部》中的慕容复的“慕容”等姓氏，都是鲜卑族的典型大姓。后来统一中国北方的北魏政权，就是鲜卑族拓跋氏建立的。
胡人民族有个特点，其中出了一个英雄人物，就凝聚成一股强大的力量，威胁到中国的北方疆域。这个人物一死，就分裂成好几部，各自为阵，互相残杀。所以中原的政权对付这些胡人的政策就是在他内部培植反对派，最好分裂成十几部，大家都依靠汉人，这就能镇得住这些英勇善战的民族，这叫分而治之。
建安年间，乌丸鲜卑都依附北方的强豪袁绍。曹操打败袁绍，并乘胜进攻，大败袁家和乌丸的联合部队，把很多投降的匈奴、鲜卑等胡人迁移到幽州、并州等地，充实人口，也加强边防。很多胡人头目都成为曹魏分封的官员。右北平、渔阳、辽西三郡的骑兵因为胡人众多，号称勇冠天下。胡人的实力在北方几个州郡中不断地滋生强盛起来。
匈奴右贤王刘豹安排在并州，率领的匈奴部落渐渐强大时，曹魏的大将邓艾就上书，建议培养另一个头目，把这些匈奴人分成两部。但实施的不很到位。五胡乱华时，刘豹的儿子刘渊建立了匈奴人的帝国“汉”，是天下大乱的最早起事者。
在曹魏政权又打又拉的政策下，鲜卑内部也分分合合，时而依附中央，时而又叛乱劫掠，是中国北方非常不稳定的一个因素。当时的辽东公孙家族，经营了近五十年的时间，力量雄厚，威加北方，是胡人与中原之间的一个有力的屏障。
三：公孙氏对付胡人
公孙氏一直插手北方胡人的事务。建安年间，曹操进攻逃到北方的袁绍儿子袁谭、袁尚等人，时柳城胡人首领峭王派遣五千骑兵协助袁家对付曹操。曹操派大臣牵招出使柳城，公孙家也派大臣韩忠带着单于的印授出使柳城。峭王召开大会，对牵招说：“以前袁大人说受天子之命，拜封我为单于。现在曹大人又说要奏明天子，封我为真单于。辽东又说封我为单于，到底谁说了算？”
牵招说：“以前是袁大人说了算。现在天子让曹大人代替他了，现在当然曹大人说了算。辽东只是一个郡，根本没有权利加封你为单于。”韩忠说：“我辽东拥兵百万，威震东北。现在是强者为王的时候，曹操凭什么说了算？”牵招怒骂道：“曹大人奉天子讨四方，正在平定天下。你们辽东凭着地远险阻，胆敢擅自分封，早晚就是要消灭你们这些人。”冲是去摁住韩忠的脑袋，拨出刀来，就要剁了韩忠。峭王等人大惊失色，拼命拉住牵招。韩忠拣了一条命，胡人全部归顺曹魏代表的中央政权。
这一次较量，辽东落下风。但辽东在胡人中的影响可见一斑。公孙渊从祖父公孙度开始，三世占据辽东。曹魏也因其地域遥远，委派总管辽东以北事务，所以东北的鲜卑、乌丸等基本被公孙家隔绝在外，和中原没有通消息。
公孙度在位时，就“东伐高句丽，西击乌丸，威行海内”，把辽东一带的胡人打的服服帖帖，甚至打到了朝鲜半岛。只要胡人略有异动，公孙家就出兵进行镇压，分封归顺的，打击反抗的。高句丽、乌丸、鲜卑等胡人迫于公孙家的兵威，不得不服从。但双方的世仇一直长存。公孙渊明确叛魏称燕王时，派人给鲜卑大人们授以印信，大肆拉拢胡人为自己效力。由此也证明公孙家在辽东的核心领导地位。
四：后果
司马懿屠灭襄平，消灭了曹魏的一个大患，也扫去了胡人与中原之间的一个重要屏障。辽东郡数万汉人被强行迁移到内地，其地盘为之一空，胡人趁机进驻占领了很多地区。到西晋初年，辽东周围基本已经成为胡人的天下，为胡人的崛起创造了客观条件。
司马懿进攻辽东时，部队里有一支鲜卑族军队，首领叫莫护跋，英勇非常。剿灭公孙渊后，莫护跋因军功被封为率义王，才在棘城以北建立国家。莫护跋非常喜欢一种叫“步摇冠”的汉人帽子，也束发戴帽，鲜卑语叫“步摇”为“慕容”， 莫护跋的后人就以慕容为族姓，这就是五胡乱华中前燕、后燕、西燕、南燕等等慕容氏的来源。
公孙渊在胡人面前，是个仰脸的女人，精明能干；在司马懿的面前，就是乡下的小脚大姐，举步维艰。司马懿干掉了曹魏的一个大敌，却扶起了中原汉民族的许多敌对胡人政权，这个“功劳”，使司马懿成为五胡乱华的始作俑者之一。