标题党？先别忙着下结论。在一篇博文中，未来学家（同时也是素食主义者）Nikola Danaylov从素食的角度表达了对人工智能和人类未来的思考。你不需要也强迫自己成为一名素食主义者，但有时，换个角度看问题的确可以帮助我们更好地了解他人甚至我们自己。
人们总是问我为什么改吃素了，所以我决定列举出六大原因。你是否赞同我的观点？你为什么吃素或不吃素？看看下面的清单，欢迎和我一起讨论。
1、为了地球
如果说有什么事是任何一个个体都可以立即去做、无需政府或其他部门批准、且能直接对气候及地球造成影响的，那就要数改变个人的饮食了。
简言之，由于全球温室气体排放量的51%来自人类豢养的牲畜及其副产品，我们食用的肉类越少，对我们的地球和气候就越有益。就是这么简单。
2、为了动物
作为一名汪星人的家长和动物爱好者，我毫不怀疑大多数动物都有一定层次的意识，能够体验近全方位的人类情感——无论是快乐、痛苦、嫉妒、悲伤还是幸福。
我们也知道，许多动物都表现出令人难以置信的程度的智慧，甚至往往可以超过人类的新生婴儿和幼儿。因此，我会尽量避免对动物造成伤害和痛苦。素食主义正是一个简单的方法。
3、为了人工智能
按照我们目前的范式，人类认为自己有权杀死任何不那么聪明的物种，只为了果腹乃至娱乐。那么，如果有朝一日，我们不再是地球上最聪明的物种，将会发生什么呢？我们会不会沦落到今天动物们的境地？
我相信，如果我们想被更高级的智能体以敬重和尊严待之——无论是人工智能还是来自太空的外星人，那么我们必须以身作则，对低于我们的智能体表现出尊重和仁慈。这样，我们才能寄希望于自己得到善待。因为，如果人工智能以我们今天对待动物的方式来对待人类，我们必将经历巨大的痛苦、工业化的大屠杀，甚至灭绝。
4、为了个人健康
我必须承认，上述三点是促使我成为素食主义者的主要原因。在素食之初，我对自己的个人健康还抱有严重的担忧。如何获得足够的蛋白质、铁和钙都是我的主要关注点。
但是过了一段时间后，不论是我的血检结果、主观感觉还是客观体育运动上的表现，都给出了有力的证明，素食主义的简单易行和有益身心均令我大为震惊。从那时起，我花了很多时间来自学并阅读许多医学研究论文。现在我相信，素食主义是我对自身健康做过的最好的决定。
5、为了你
我并不想强迫你去吃素，但我想以温和的方式告诉你，以素食为生是可行的。我并没有缺乏蛋白质、铁或钙，反而更强大，更健康，甚至比以往任何时候都更聪明。
历史上一些最伟大的人都曾终生或至少在人生的某个阶段奉行素食主义：佛陀、甘地、毕达哥拉斯、柏拉图、维吉尔、伏尔泰、特斯拉、牛顿、爱因斯坦、乔布斯、卡夫卡、萧伯纳、托尔斯泰等等。
6、为了未来
素食是通往人类健康富饶的未来最有效和最有可能的一条可持续发展道路。一方面，如果我们停止每年宰杀地球上的70亿只动物，并重新引导我们的资源以种植更多的水果、谷物和蔬菜，我们就能持续生产足够的食物来养活140亿人。其次，未来的肉类将是实验室中诞生的产物。很有可能在未来十年左右，生物打印的肉类将变得更便宜且更容易生产，口感也会变得更好。因为这种肉是无痛产生的，所以也可以纳入素食主义者的食谱。届时，商店中出售的大部分肉都可能是素肉。这样一来，我们的未来就将是素食主义的。更多素食主义解读：www.yangfenzi.com/tag/vegetarianism
我们当前的做法终将被未来的人类视为野蛮行径。那么，为什么还要等待并造成更大的损害，而不是先众人一步，成为潮流的引领者呢？
以上这些理由中的任意一条都足以让你认真考虑素食主义。但是，当把它们结合在一起的时候，素食就已经是势在必行的了，至少对我而言如此。因此，我认为素食不仅是“双赢”，而是“六赢”的行为。所以这是一个容易的决定，一个几乎不用多想的决定。对于素食，到目前为止我不但不后悔，反而越来越认同。事实上，我相信这是我做过的最好的事情之一。
以下是我最喜欢的几条关于素食的名人名言：
阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）：“尽管外界环境一直阻碍我实行完全素食，但我一直拥护着这个原则。在我看来，除了赞同素食主义是为了审美和道德理由的目标之外，素食者的生活方式，纯粹在物质上对人的性情的影响来看，就能对全人类的命运造成有益的影响。”
尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla）：“饲养牲畜作为提供食物的手段是令人反感的。种植蔬菜当然要好得多。我认为素食主义背离既定的野蛮习性，令人称道。我们可以靠食用植物生存、完成工作甚至做得更好。这不是一个理论，而是一个业已被充分证明的事实。许多几乎完全靠蔬菜为食的种族都具有优越的体格和力量。毫无疑问，一些植物性食品，如燕麦片，比肉类更经济，对身心的好处都优于肉类。这样的食物对人体消化器官的负担比肉类要小得多，并使我们更满足而平和，由此带来的诸多好处难以估量。考虑到这些事实，我们应该尽一切努力制止冷酷凶残的动物屠杀，这对我们的道德是有破坏性的。”
列奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）：“我很早就放弃了肉食。终有一天，像我这样的人会把对动物的谋杀看作对人类的谋杀。”
普鲁塔克（Plutarch）：“人的身体生而与肉食者的构造不同；既没有尖喙，没有利爪，没有糙齿，也没有足够的能力去消化大量的肉。但如果你要争辩说，你生来就倾向于肉食，那么你能杀死你所想吃的东西吗？前提是你得自己动手，不借助刀、木槌或斧头，就像狼、熊和狮子那样，用你自己的牙齿生生撕碎活着的牛、猪、羊和兔，生吞活剥。但如果你宁愿等食物死去再下口，如果你不忍褫夺一个生物的灵魂，那为何你要违背天性，食用动物？正因为没有人愿意吃哪怕是已死的生物，人们才要煮、烤，用火和调料使之发生变化，将屠宰的尸首饰以万种甜汁，从而欺骗自己的味蕾，对这种粗鄙的行径网开一面。”
列夫·托尔斯泰（Leo Tolstoy）：“一个人不杀死动物为食也可以健康生活。因此，如果他吃肉，便只是为了口腹之欲而剥夺动物的生命。这样做是不道德的。”
萧伯纳（George Bernard Shaw）：“动物是我的朋友……我不吃自己的朋友。”
【来源：Singularity Weblog 作者：Nikola Danaylov 编译：未来论坛 商白】
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