“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。做得成生意，你是娘的心头肉，做不成生意，你做鬼也孤幽。”这首安徽黄山民谣，是曾经徽商的真实写照。徽商在中国的财富史上留下了浓墨重彩的一笔。明清后期，徽商逐步没落，改革开放后，新徽商再次涌现。作为地地道道的安徽人，艾诚于冯仑对话，探讨徽商能够声名鹊起的原因及能提供给现代企业家、创业者的借鉴。
文/艾问人物（微信ID：iaskmedia）
商派徽商缘何声名鹊起？
如同晋商等其他商派，徽商为特定的历史产物。所谓徽商，特指徽州商帮，也就是为了应对外部日益激烈的生存竞争，借助血缘、地缘关系结合而成的徽州商人群体。
说起徽商，我和冯仑都不约而同地想到了明代中叶，徽商真正声名鹊起的时代。盐、典、木各业巨商崛起，积累了大批资金，其中有不少商业利润回馈于徽州本土。 民间资金来源充裕，可以便利地获得低息借贷，并通过个人信用“打会”融资，藉此投资于各类生意、外出务工经商。皖南形成了商业可持续发展的经济环境。
第一、财自道生，利缘义取
人们都说“商贾好儒，徽商崇文”。确实徽商行事作风，无不受儒家思想程朱理学的影响，看重“财自道生，利缘义取”。
提起徽商，必提胡雪岩。他是白手起家的商业奇才，更是为富好仁的忠厚仁者。1874年，胡雪岩创办了胡庆余堂，在匾额上亲提店训“戒欺”二字，并以“采办务真，修制务精；以信为本，真不二价” 告诫员工。更多胡雪岩解读：www.yangfenzi.com/tag/huxueyan
重儒、重诚的精神是胡雪岩建造商业帝国的基石。“采办务真”指在制作各味丸散膏丹时，一定要要采购地道的药材，不能以次充好；“修制务精”指为了保证药的质量，要对采购的药材进行去杂提纯；“以信为本，真不二价”则代表重视诚信、货真价实。
同样，尊崇“财自道生，利缘义取”精神的徽商还有胡开文。胡开文是清代制墨名手，“胡开文”墨业创始人。
胡开文曾称他制造的墨不管在水中浸泡多长时间也不会溶化散色。一天，一位游学人买了这种墨后不小心掉进水里，墨经水浸泡溶化。于是这位买墨人找到胡开文，在证实无误后，胡开文当下向其道歉，并以墨赔偿。之后停售并回购了这种墨，将其倒进一个池塘进行销毁。于是历史上留下了胡开文毁墨于一池的故事。
第二、政商博弈、官商一体
曾读过美国学者费正清的《中国与美国》，里面对中国“政商博弈、官商一体”现象的评论，给我留下了深刻的印象。 “一个西方人对于全部中国历史所要问的最迫切的问题之一是，中国商人阶级为什么不能摆脱对官场的依赖，而建立一支工业的或经营企业的独立力量？”
费正清以捕鼠器比喻，“中国商人具有一种与西方企业家完全不同的想法：中国的传统不是制造一个更好的捕鼠机，而是从官方取得捕鼠的特权。”不得不承认点评之到位。
“政商博弈、官商一体的典型徽商代表莫过于亦官亦商的胡雪岩。”冯仑说。我深表赞同。
胡雪岩有个称号“红顶商人”， 凭借敏锐的商业嗅觉和与军界的密切联系，胡雪岩的商业帝国进入巅峰，最终又因为清廷内部的派系之争而“雪化岩崩”。
早年经营钱庄时，胡雪岩协助左宗棠创办了福州船政局、收复了新疆伊犁，将当铺和银号的生意扩大到全国。后来太平天国运动、洋务运动时，胡雪岩又进入药号和丝业领域。商业帝国最恢弘时，浙江一半以上的战时财政都握在胡雪岩手中。
19世纪80年代，在国际市场上的中国蚕丝业处境艰难、受尽排挤。外国丝商的联合压价使胡雪岩亏损重大。在加上由于协助了左宗棠而得罪了李鸿章，李鸿章在其与洋商的竞争过程中，设置各种障碍，使其一直处于被动状态，最终军界派系之争给了胡雪岩致命一击。
提及胡雪岩，冯仑也感慨颇多。他一针见血的指出，中国的企业史，归根到底是一部政商博弈史，“一言以蔽之，中国古代的著名富豪中，从范蠡、吕不韦到沈万三，其成功的一个共同要诀，就是官商一体。商人看中的事官员可以利用权势将政策向他们倾斜，通过钱权交易的形式获得某些特权。”
让人遗憾的是，明代中叶之后，徽商逐渐衰落，其中原因错综复杂，但封建中央集权下的抑商政策以及古代政商关系的畸形发展对其影响巨大。昔日繁华渐成泡影，让人唏嘘。传统意义上的徽商走向没落。
新徽商崛起的优秀特质有哪些？
改革开放后，破冰计划经济，市场水暖。安徽再次涌现一批优秀的企业家。
但在我看来，他们已非传统意义上的徽商范畴，更准确的说他们或者企业发迹于安徽之后扩展全国甚至走出国门，并非以地域、宗族和血缘为纽带形成商业派别，自身亦没有或较少强调安徽的地域性或源远流长的徽商文化。姑且称他们为新徽商。
除了重儒，流淌于传统徽商血液中的优秀特质，亦被新徽商润物无声地继承下来。
第一、重诚信、敢担当
新徽商传承了徽商的诚信不欺的道德原则。巨人集团的创始人史玉柱从巨人汉卡起家，后来跨界到保健品行业，从脑白金到黄金搭档，积累了巨额财富，然而由于建造珠海巨人大厦，一夜之间负债2.5亿，成为名副其实的“负翁”。
然而史玉柱有着非常人的魄力、品行，用了不到10年的时间爬起来。东山再起后，他做的第一件事就是偿还所有债务，并在报纸上刊登声明告知全社会。凭借着不服输和敢于担当债务的诚信精神，史玉柱被评为 “CCTV中国经济年度人物”。
第二、条件艰苦仍坚持精耕细作
从小时有记忆起，我便被安徽当地民谣耳濡目染，“丈夫志四方，不辞万里游；风气渐成习，持筹遍九州”， 胡适先生曾把徽商形象地比喻成“徽骆驼”，徽商不畏苦、寒精神可见；明清时期，徽州山区生存资源极为贫乏，穷则思变，敢为天下先，如此生存之道放置于改革开放之后亦一脉相承。
比亚迪创始人王传福可谓“徽骆驼”的代表。他出身贫寒，父母早逝。1995年，创办比亚迪，创业初始，以镍镉电池为主打产品，由于条件困难，资金不够建新的生产线，王传福就亲自带领20多名员工组建人力流水线，整日在一间旧车间里“打打敲敲”。
进入到锂离子电池领域后，艰难的处境依旧没难倒他，王传福通过拆解、改造、创新，组建半自动化流水线，用人工代替机器，以添加吸水药剂替代干燥室，最终将业务做到世界前列。后来，王传福收购秦川汽车时，又遭到基金经理联手抛盘，导致比亚迪股价暴跌。种种挫折下，他仍没有放弃，对质量精耕细作，最终比亚迪迎来转机。
第三、以品质“说话”、重客户体验
艾问有期节目专访董明珠，给我留下了很深的印象。“品质！”是董明珠最常说的一个词，也是她的情怀所在。董明珠1990年加入格力，在格力销售人员集体出走时，她被临危受命，带企业走出低谷。在董明珠带领下，格力日益壮大，连续多年空调产销量、销售收入、市场占有率均居全国首位。
格力的品质是董明珠最看重的。她一直坚持用技术、规模和质量来为格力赢得荣誉，为了向消费者保证品质，格力提出并实践了6年免费服务的承诺。“格力让世界爱上中国造”的口号更是将格力注重产品品质的精神带向全世界。
今天的安徽优秀企业或企业家，对“儒”进行了继承式创新，将仁义道德嬗变为“以诚待人，以信接物，以义为利，仁心为重”，秉承用户至上，注重产品质量，维护企业品牌信誉。放眼新徽商，董明珠、王传福、史玉柱等人，身上的更多烙印得益于经济改革开放的大潮、互联网时代的大趋势，以及挣扎跳出中国传统政商关系的旧壳，对市场常识的追逐和坚守。
今日徽商已远非昔日商派徽商，以过往为鉴，清清白白做人，干干净净做事，与政府有亲也有清，尊重市场规则、尊重商业常识，才是新徽商峥嵘之道。
艾问·快问快答
徽商典型胡雪岩的背后故事？
艾诚：我们那有句俗话，“十三四岁，往外一丢。”十三四岁的安徽男子，就要出外务工了。
冯仑：这句话前面还有一句，“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”也就是说前世命不好，两三百年前，徽州的自然条件并不是最好的。因为是山区，交通不是很方便。所以就有了“前世不修”这种说法。
艾诚：胡雪岩的故事非常励志，放到现在我们叫屌丝逆袭。曾经他家庭非常贫寒，到一个钱庄打工。这个钱庄庄主无嗣，就把钱庄交给你吧，所以他一开始接手的就是金融业务，在这个过程中，她有一个患难之交王有龄，后来胡雪岩从商，王有龄从政。官商一结合，其实我觉得胡雪岩后来成为杭州一富，有龄的帮助很重要。
冯仑：王有龄当时有一个契机，升官之后当了杭州巡抚。浙江巡抚到了浙江这一代之后帮助胡雪岩很多。然后把政府公款存在他的票号里，后来接触到左宗棠，他又做了一件让左宗棠特别开眼的事情，左宗棠当时接手的时候，面临缺钱的境况。如果欠饷就会导致军心不稳无法征战。这时候胡雪岩出来帮他筹集军粮，左宗棠突然发现这个人能完成不可能的任务，就把他延揽到幕下，这样的话就可以让他帮着自己处理一些他认为军队官方解决不了的事。
中美政商关系为何大不同？
艾诚：这让我想起费正清的一本书，就是《中国和美国》。他在书中提到，西方人特别不能理解的是中国的商人阶级为什么一直不能摆脱官场。后来发现这句话的回应解释应该是这样。中国人永远想的不是做一个捕鼠的机器，而是一直想从官员从官场得到捕鼠的权利。那你觉得现在有改良吗?
冯仑：改革到明年我们就40年了。民营企业的发展经历了差不多40年的历史。这个历史是中国民营经济发展最好的也是最长的一段历史。在这个过程中，其实我说的进步的核心就是逐步建立了以法治为基础的市场竞争的这样一套体系。
基业长青是否有法则可依？
艾诚：在这个时代，我希望能够有更多的不死法则。我希望我的产业能够基业长青。是否有法则可循？
冯仑：今天对照这些以徽商为代表的民国以前的民营企业，他们的死法反过来就是今天企业活下来的法则，前面加个不字就活下来了，比如之前的死法“权利合租”改为“不权利寻租”。
艾诚：新徽商法则之一：不权利寻租。
冯仑：第二是缺少一个法制基础上的市场配置资源的体系。
冯仑：这个咱们不能指导，要等风来。法则二：等风来。等好的体制来。
冯仑：第三，要把商业变成一种可持续的可拷贝的标准化的商业，就是一定要剔除掉那种不确定性的帮你成功的原因。
艾诚：今天来之前，我还特意去整理了一下，竟然发现王石、史玉柱、杨元庆、科大讯飞的刘庆峰都是徽商。
冯仑：新徽商的生长环境完全变了。但是徽商那种较劲的精神、折腾的性格都会有。尤其是安徽那种比较苦的地方出来的，跟苏北苦的地方出来性格上都有点差不多。苦的地方培养了商业人格中的最重要的冒险精神，也就是毅力乐观，另外通权达变。这些东西我觉得是在今天的新徽商身上仍然可以看到的。
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徽商萌芽于东晋，成长于唐宋，徽州人外出，多四处经商，徽商在茶业、木业、典当业等取得了不凡的业绩。徽商大都“待人接物，诚实不欺”，海宁商人沈方宪，“贸易硖石市，皆服其不欺”。徽商亦不乏饱学之士，或科举出仕，并取得了巨大的成功，如朱天泽“从兄贾闽，盖课铁冶山中，诸佣人率多处士长者，争力作以称，处士业大饶”。又有阮弼“自芜湖自立局，召染人曹治之，无庸灌输，费省而利兹倍，五方购者益集。”。明《神宗实录》载：“徽商开当铺遍于江北，资数千金，课无十两，见在河南者，计汪克等二百十三家。”这显然是徽州人身上具有较高的文化素质所致，“功课以儒业，宾名师以训之。”。这种文化因素所形成的人力资本，即徽商本身所具备的素质，无疑是一种优势，它使徽商在经营活动中更胜一筹，是徽商兴起和成功的一个重要原因。徽州商人还设立“族学”，为宗族子弟提供正规的学校教育，有时亦惠及乡民子弟，所谓“天下书院最盛者，无过东林、江右、关中、徽州。”，朱熹、戴震、胡适等著名学者都是徽商之后，“大抵徽俗十三在邑，十七在天下”。
徽商的经营，通常结合宗族和乡党。家监或掌计多由同族人出任，同乡或其他人则称为客或门下客，奴隶则叫世仆或伴当。掌计即是经理，代主人营运资金，每事汇报。门下客各自在不同地方经营，世仆亦可当店长，脱离主人的直接监视，自主经营。徽州盐商推举其中一人为“盐䇲祭酒”，担当调解人，并得官府的认可和任命，与盐运使共同拟定盐业政策，官府则通过祭酒来统辖盐商，使征税工作顺利进行。徽商因赋役繁重，一般不愿投资土地，但如果可以得到官府的免税减税，则亦会购买田地。客商往来乡村，习惯在春初贷款给农民生活，秋收时以收获实物本利归还，利息一般是每月约一成七分。清代两淮，徽商不仅是运商，还是场商，经营盐场。
明清商人往往协助宗族和同乡进入仕途，而徽商对宗族乡党情谊尤其浓厚，多处保护，扶掖徽商的利益。徽州人往往重视从商，反而不热衷为士大夫。明州徽州府中，商人和士大夫之比是3:1。商人致富之后，可为子孙弃贾为儒奠定经济基础。家中如有人成为士大夫，则更有利营商。经商成功的徽商资助宗族乡党应考科举，成为其义务之一。徽商往往通过捐纳，使自己成为官员。他们往往不会履任，即使就任，都是武官。他们取得官位，目的在于豁免税役和享受特权。明代捐纳之路未广，获得的官职都是小官。清代自康熙、朝隆以来，捐纳之风大盛，商人借此获得实权，甚至居于高位。两淮盐商亦与淮安、扬州二府出身的官僚互相结托，淮扬官员由于贿赂，亦致钜富。盐䇲祭酒在清代称为“总商”，官员借助总商连结其他商人，在军需、赈灾、河工等事情上，要求盐商捐输，把盐商资金吸纳到国库。
汪道昆形容徽商是“贾而好儒”，兼具喜爱藏书，程晋芳、鲍士恭、马裕、汪启淑皆兴建藏书楼，所以徽商有了“儒商”之称。中国称“儒商”，实际上始于徽商，可以说是徽商创造了儒商，并形成了儒商精神，并融入传统文化之中，如旌阳程淇美“年十六而外贸，……然雅好诗书，善笔丸，虽在客中，手不释卷。”，又如休宁人江遂志行贾四方时，“虽舟车道路，恒一卷自随，以周览古今贤不肖治理乱兴亡之迹。” 。章策“虽不为帖括之学，然积书至万卷，暇辄手一编，尤喜先儒语录，取其有益身心以自励，故其识量有大过人者。”，又如黄锜“虽商而博涉左传史家言”，“货鹾淮扬间。国家边计倚鹾政，而两淮尤擅利权。商与官为市，当任者非桑孔心计无恨，则龌龊琐碎朝令夕易，顾歹卑诸商，诸商亦罕能伸眉吐气，与论曲直损益。”。又有程良锡“昼则与市人昂毕货殖，夜则焚膏翻书弗倦”。张舜征曾言：“余尝考论清代学术，以为吴学最专，徽学最精。”
徽州望族汪姓如汪应庚、汪廷璋多在两淮从事盐业。歙县江姓乡绅江春更领导两淮盐业近五十年，自乾隆中叶后，两淮盐业几为徽商所垄断。究其原因，山西商人不重视读书是一重要因素，由于晋商无人能在朝廷担任要职，自然无法“左右”朝廷政策。徽商则是积极交结朝中高官政要，官商合一，以垄断市场。徽商之中，最著名的就是胡雪岩。胡雪岩祖籍徽州绩溪，出身寒门，历经清朝道光、咸丰、同治、光绪四朝的乱世岁月。按清朝惯例，只有乾隆年间的盐商有过戴红顶子的，而戴红顶又穿黄马褂者历史上却仅有胡雪岩一人，成为名噪一时的“红顶商人”。
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活动来源：6月18号，冯仑风马牛和中信出版集团联合举办了“活在未来的人——2017冯仑和他的朋友们”的活动，冯仑作了《幸福：人类的终极使命》的演讲。笔记侠作为合作方，经主办方审阅授权发布。
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精简笔记·商业模式笔记君说——
侠客们，晚上好！新商业路上，笔记侠虽不能与你并肩作战，但可以一起相互守望。
我们的日常认知存在着边界，打破边界，才可以与众不同。只有去掉“所谓的”边界，思维模式和人类的行为才可以更好地进化。
一起学学冯仑老师关于如何去边界，关于未来的想法。
打小都会有自己的梦想，想与众不同、想牛逼，也想成大人，也想上天。
我一直折腾这么多年，自己被自己感动的时间，超过别人感动我的时间。想发射卫星这件事情就是因为别人感动了我。
一、初识活在未来的人
我开始也不清楚人应该活在哪里，所谓不清楚是经常有人教我应该活在哪里，但我想活在另外一个地方，所以弄着弄着就很拧。直到有一天我到深圳，去一个公司开会，这个公司的老板一直在跟我讲基因，但那次不是尹烨，是尹烨公司的创办人。
他讲子宫是可以人造的，小孩儿是可以用化学合成的基因，放在一个像电饭煲一样的人造子宫里，6个月，不需要10个月，揭开锅直接叫爹。我听了这个事半信半疑。
然后他又说，以后我们整个人类的病就都能解决，因为我们更多的病实际上都是因为没有在基因层面上解决。比如先天性的愚型，就是生下来弱智、痴傻或者是残障，中国现在有8000万人。
只要在基因里动动手脚，最后就会解决这件事情。从此，我们见到的都是颜值很高、长得很中正，而且走路再也不瘸腿的人。
他还跟我说了很多，包括树怎么跟你说话，这个草会长成另外一个样。总之他的眼里就像尹总先生一样，全都是基因。
我跟他说，你天天看着挺乐。他就跟我说了一句话，他说“我是活在未来的人，只不过是到现实混混”。我就突然发现有一种人是叫活在未来的人。
看来看去，活在未来的人就是创造不同的人，就是给我们希望的人，让我们有丰富的创造性的人和真正美好生活的人。
二、什么是“去边界”？
我就想了半天，并且最近总在想这个事，怎么样才能是活在未来的人？我发现有三个字，构成了我们现在思考问题的方法和观察问题的角度。这三个字就叫做“去边界”，怎么叫“去边界”？
过去我们想象的事情都是有一个边界，这个边界就是固定的一种模式。比如我们想象建筑就一定是静止的，而且形状每天是不能变化的，我们看到的景色都是不变的。
我们先天已经被决定了，但是我们后天能不能改变呢？
比如男人和女人的这个边界能不能改变呢？我看到一则消息，有一个家庭在国外，这个家庭的儿子非常有意思，向往女性的生活，最后家长鼓励他变成了女性。
鼓励完以后，他老婆又跟她老公说“其实我也想变，我想变成男的”，她老公就蒙了，觉得我以前找了是一个大闺女，现在成了兄弟了，既然儿子都可以支持，也支持了老婆，最后老婆就变成了兄弟。
原来的母子关系，变成了父女关系，这个环节也打破了。
看看我们自己的边界，空间的边界。科学现在每一天的进步都是在打破我们已有的思维的框架，改变我们对一个边界的认识。
比如我们最近在研究地球以外的事，我们认为地球的边界已经不成为束缚我们的因素，我们要去火星，要去更遥远的地方。实际上我们已经开始打破地球的边界。
科学把我们的事业、把我们的思考又一次打破了原有的边界。我们每天的科学发展、科学进步都在改变着我们对于边界的定义，改变着我们对新事物的一个看法。
商业最近发生的故事更是如此，让我们感觉到这个边界更是模糊、更是让我们重新定义它的边界。
举一个例子：原来我们的房子，大家知道你的房子就是你的，我的就是我的。我的房子怎么能让陌生人住呢？但是Airbnb，国内有小猪短租、途家，还有各种各样租赁的房子。
私人的房子拿出来与大家共享，家这个原来属于私人的空间边界给打破了。于是创造出很多便利，所有的人在全世界行走，都可以住在别人家里。
我们再来看汽车，汽车以前也一样。以前是完全属于自己的，边界非常清楚。现在边界又被打破了。
你的车能用、我的也能用，滴滴把别人家的车拿来用，而且服务比我们家自己的司机一点都不差，甚至还更好。房子也被拿出来共享，办公室现在叫共享办公，很多人一起办公。
整个经济形态最近发生的变化包括自行车也开始共享，共享经济打破了独享这样一个边界，使所有的商业模式发生变化。
凡是边界清楚的生意现在变成了挑战，特别是消费行业，面临最大的挑战。所以我们今天创新的经济模式，最主要就是去边界，把所有以前封闭的东西拿出来，让大家共享。
三、历史的边界
商业以外，我们其实发现还有很多事情也很有趣，比如历史。过去认为历史这件事情是边界最清楚的，历史是什么呢？
从小上学的时候老师告诉我们，历史是过去的事，过去的事是确定的。但是历史跟未来的关系呢？我们知道历史是昨天，未来是明天。小到我们个人，这件事情没有改变。
其实未来和现在的边界在地球上、在70亿人看来，其实完全是没边界的。我们如果打破这个边界思考，我们会发现里面有很多很有趣的事情，而且会发现很多重要的商机。
比如青铜器，在埃及那边大概六七千年前就有，在中国大概是五千年前有的，地球上有的地方七百年前才有青铜器。但都处在一个历史中，怎么看这件事情？
人类这么相同的故事，但是时间竟然是不一样的。我们今天可以这么说，一个发达地区的经济可能是落后地区经济的未来，一个成人是一个小孩的未来。而一个不发达的人、不发达的经济，就永远是发达的经济体的过去。
四、不要固化时间和空间
最近我碰到两个事很有意思，他们把时间上的界限打掉以后，有一个老板跟我说，为什么要转型？
大家知道做生意最近总在讲一句话叫转型，他说“你是有未来，你是要进步，你总是想转型，而且总是要做那些挑战很难的事情，我们不转型也活得挺好。”为什么？
“我们往回看，我们的经验就是3000美金人均GDP到1万美金人均GDP之间的商业能力，比如快速盖房把它卖了，比如我们有了滴滴、百度、饿了么、摩拜，我们为什么不到全世界都去找3000美金人均GDP到1万美金人均GDP的地方重复呢？”
他就告诉我，他做了这么一个基金，在东南亚、在印尼这个地方GDP刚3000美金，他在那儿做美团、饿了么、滴滴，做一个成一个，为什么要转型，我不转型。
还有一个朋友也很有意思，在荷兰买了一家商学院，过去五年用荷兰商学院的名字在中国GDP3000美金到8000美金这一段做MBA培训，当然也收费，做的也不错。
突然发现在中国现在做不下去了，MBA经过这么多大学的教育已经扫盲扫完了，所有人都已经学了不止一遍。
他突然发现在全世界招生招哪儿招得最好呢？尼日利亚，尼日利亚有1.7亿人，GDP快接近3000美金。后来他就说：我想明白了，在全世界GDP3000美金到1万美金的地方卖MBA，在中国能卖400多，如果在全世界这样的选择能卖多少呢？
他说卖1000没问题。一个人收20万，尼日利亚的大款都是他的学生，他就成为了尼日利亚的商业教父。这样一个人一年收20万，1000个人2个亿，这个生意也还是不错的。
大家看时间，现在、未来和过去打破它的边界会发现有很多生意可做，而且还会有另外一种乐趣。
在地球上我们往往把一件事情想的很绝对，是因为把你空间和时间固定化，你就有一个有限的生命，生和死。你这样的经验和生命的时间让你来判断清楚，就很闹心。
我闹心的时候怎么解决这个事情呢？我发现你有角色、有时空就有是非，闹心就解决不了。我就看历史，我看了那些死的人都干了什么。
地球上死的人有好几十亿不止，我把杂七杂八的书、犄角旮旯人都来研究，发现地球上的人有非常多的相似性。
比如晚餐，所有的女性不管黑人、白人，文化高低，她们都喜欢。所有人相爱的时候，说的语言都是一样；所有人仇恨的时候，说的语言也一样。
最后语言学家、词汇分析的结果、大数据分析的结果，告诉我们地球上的人原来都是一样的。
我一下就释然了，既然是一样的，我何必要生气呢？过去几千年很多场景都被重复过，我们就得出一个结论：时间是创业者、是奋斗者最好的朋友，你就是一件事死扛，你只要能扛得住就行。
这个结论从那儿来呢？从历史、从时间往后看也能发现智慧。瞬间把你活的空间边界也打破，这样你就可以得到一种不同的感受、生命体验，你会发现你活得其实很快乐。
五、模式会限制你的思维
我们再看一下，还有一个边界，最需要我们打破的，但是最难打破的。就是你自己内心的思考模式、观念和一些你所谓的想法。
最近同学聚会特别多，我发现一件事情很有意思，过去小的时候我们都有很多梦想，知道大家会很不一样。等到我们这个时候发现大家都一样了，一样的越来越多。
后来发现在他们内心的那些想法、那个边界，大部分人一辈子从来没打破，所以他活成了一个模型下的套中人。我不是说我的同学不好、我的朋友不好、我们这个年代的人不好，我只是说往往一个模式往往会限制你所有的思维，你会本能地想这件事情不对，本能去想这件事情就不能碰。
在聚会当中我就变成一个特别的另类，怎么就做了生意呢？我从来没有做商业的准备，而是因为一件偶然的事情让我不得不去想，靠生意养活自己的这件事情。
这就把思维边界打破了，这个边界一旦打破，我就发现到处都有可能挣钱。
于是，豁出去了，“豁出去”这三个字就是打破你心理的边界。豁出去、改变人生状态就是打破边界。我们会发现到我们老的时候，越来越多的人变成了自己年轻时候不喜欢的样子。
我们读书的时候、年轻的时候最不喜欢的样子，就是每天在大院里骑个自行车、提个热水袋，一本正经地到办公室坐一天抄几本有限的书，然后说这叫科研。
所以豁出去了，打破了你对生活的一个边界，改变了你的一个生活形态，也改变了你的思考模式。
当一个企业今天遇到困难，当一个事业要发展的时候，其实我们要问一下，你内心的边界是不是被打破了？当你对现实有不满、当你抱怨的时候，你是不是要问一下自己，是不是在你思考的内心仍然坚守的是原来习惯的那套模式，你换一种，打破一下你的思考边界会有幸福感。
讲一个媒体讲的小故事，大家都觉得北京的房子很贵，买不起，小崔要找我们打折，经常会未遂，因为这样的朋友多了，我们房地产商做不下去。
但是北京有一个媒体上写了一个文艺女青年，打破思维边界，干吗呢？她把她两室的房子卖掉，大家知道在北京四环以内的两室的房子至少值一千万，她卖了一千万多一点，拿这个零头在洱海买了一套别墅，二三百平米，剩下一千万在北京理财，交给机构理财一年有四五十万，然后拿二十多万、三十万租一个类似星城国际这样的房子、公寓，每天还有人打扫。最后还有一千万现金放在那儿。
打破了要在北京死买一个房子的模式，她获得了什么幸福呢？
第一在洱海上呼吸好的空气，第二在北京住上了公寓，第三她还有一千万现金，有人替她挣钱，她可以很优哉游哉，每天都陪家人、每天都是过年、每天都是文艺女青年的幸福日子。
所以，只要我们改变一下思考的模式，我们内心的边界打破，我们就有机会成为一个你自己喜欢的人和做你愿意做的事情。
六、去掉边界，获得自由
总之，我们今天突然发现，要去做一个能够活在未来的人，也不复杂，非常简单。记住三个字“去边界”，让你内心的边界，让你对时间的理解、对历史的理解，对经济活动的理解和科学的理解，只要我们把这个边界一去掉，我们就获得了一种自由，而自由是所有创造最重要的基础，也是最靠谱的一个起跳点。
我们所有人去掉边界以后，获得的就是自由。在一种自由的状态下，你可以自由地思考、自由地选择，像这个大姐、文艺青年一样自由地选择、自由地创业，最终可以自由地发射你的卫星。
这个卫星能干什么呢？我们今天去除了内心的边界，找到了一个走出地球以外地方的机会，我们在8月15日发射这个卫星，中间也可能微调，因为我们要看酒泉基地的天气。这个卫星能够使我们第一次拿着手机看到太空，直播。
我们以往看到的天空是电视，或者是图片，但是我们这次创造了一个可能性，去除边界。我们能不能把手机的边界再延长，我们通过手机来看直播的太空。我现在也很好奇，不知道天空里能看见什么。
我总在问研究人员，在太空上能看见什么，他告诉我没声音。后来又有一个专家说，现在美国他们做的一种技术可以模拟还原到地球让你听一听那个声音，很震撼。
另外，这个卫星能够告诉你，你想知道的太空上的那一点点消息，因为太空上卫星很多，它能将看到的告诉你。当然，我们还可以开发出很多娱乐、手机、互动娱乐，这是我们接下来会一步一步要告诉大家的。
总之，我们今天确定地告诉大家，风马牛一号会在8月份如期升空。而这件事情之所以靠谱，就是因为我们从去NASA那天回来就开始去除内心的边界，开始看科学带给我们所有的可能性。
坚定我们在人类这样一个小小的地球上去创造一点点属于我们自己的未来。这就是我们活在未来所有的信心和希望。