文/摘编自《李嘉诚传：峥嵘》
向这个成功的企业家问成功之道，他严肃地开出条件——要勤力、要节俭、有毅力、肯求知、要待人以诚、建立良好信誉。他说这其实是老生常谈，只要肯跟着去做，任何人都可达到不同程度的成功，甚至比他做得更好，听起来好像很简单，但说易行难。
走南闯北的推销生涯，不仅初步形成了李嘉诚的商业头脑，商业嗅觉，商业网络，也丰富了他的商业阅历商业细胞，而且也使李嘉诚结识了很多好朋友，教会了他各种各样的社会知识。同时，在推销过程中，也使他学会了宽厚待人、诚实处世的做人哲学，为他日后事业的发展，打下了坚实的基础。
虽然追求成功、财富、享受及名誉，没有什么不对，但经验告诉我们，在世上要成就每一样真正有价值或者可以值得骄傲的事情，都必须具有正确的人生观，付出时间、努力、坚毅的意志和锲而不舍的奋斗精神，并且抱持自律、克己、积极学习的态度，一个人没有付出努力，徒具成功的虚名而浮露的自满，相对一个真正付出努力而赢取成功的人，其所蕴含的自尊而表现的信心，两者实有天渊之别。
李嘉诚在一次演讲中，对美国的伟人本杰明·富兰克林推崇备至。来自另一个世界的本杰明·富兰克林在他墓碑上只简单刻上“富兰克林，印刷工人”。这位哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家，闻名于世，像他这样在诸多方面都展现卓越才能的人可谓世所罕见。但是，令人奇怪的，树碑立传的四个字，仅仅是许多人不屑一顾的“印刷工人”。
富兰克林是一个很积极的人，通过出版，他不断吸收学习，通过科研来满足他对自然的好奇。做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想，他极希望自己做的每一件事，均有益于社会，或有用于社会，身体力行为后人谋取幸福。
他名成利就后不忘帮助年轻人找到自己增值的方法，在他“给一个年轻商人的忠告”文章内他很实际的名句，“Time is money，credit is money”，将时间和诚信作为钱能生钱(Money begets money)的推断，更是家喻户晓。在“财富之路”(The Way to Wealth)一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、谨慎、俭朴、稳健是致富之核心态度。勤奋为他带来财富，俭朴让他保存发展光大产业。
富兰克林十三个人生信条中的节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊几乎全可作为年轻人的座右铭，成为当代美国乃至欧洲文明社会通行的最基本信条。当然，也应该是我们亚洲人通行的天条。
1790年，这位为教育、科学，为公务献出了自己一生的印刷工人，平静地与世长辞。他获得了很高的荣誉，美国人民称他为“伟大的公民”，历代世人都给予他很高的评价。人类历史丰碑上永远会铭刻着自视为“印刷工人”富兰克林的名字。富兰克林这几个字虽然没有烫金，依然闪闪发光。
李嘉诚深有感触地说，范蠡和富兰克林，两个不同的人，不同时代，不同文化背景，放在一起说好像风牛马不相及，然而他们的故事值得大家深思。范蠡执意改变自己迁就约定俗成的庸俗社会，而富兰克林全力推动社会的变迁，让人们去适应他所提倡的新社会新观念。他们在人生某个阶段都扮演过相同的角色，但他们设定人生的坐标理想完全不同。
范蠡仅仅想过他自己的“躲进小楼成一统”的日子，富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立未来的大一统社会。就如他们从前所得，虽然一样毫不吝啬馈赠别人，但方法成果却有天渊之别：范蠡赠施邻居，构建大同社会，富兰克林用于建造社会能力，推动人们更有远见、能力和冲劲，创造唯我社会。
有能力的人可以为社会服务，有奉献心的人才可以带动社会进步。总之，有能力的人改造社会，无能力的人被社会改造。
在香港每天工作超过十小时、每星期工作七天的人大概也有十万人，为什么他们勤奋地工作了数十年还没有出人头地呢？有人因此专门探讨过李嘉诚的幸运，说李嘉诚今天的成就多蒙幸运之神眷顾的意思。
从李嘉诚的经验，究竟幸运与智慧对一个人的成就孰轻孰重呢？
李嘉诚对此的回答是：
在二十岁前，事业上的成果百分百靠双手勤劳换来；二十岁至三十岁之间，事业已有些小基础，那十年的成功，10%靠运气好，90%仍是由勤劳得来；之后，机会的比例也渐渐提高；到现在，运气已差不多要占三至四成了。
忧患不一定带来智慧，但会扩大人的体验，令我们审慎克诳。考验式的经历，也让我们超越既定观念与偏见的束缚。
“在我的字典里没有难字。”这是拿破仑留给世人的一句豪言壮语，在中外历代名人中，烁然如闪烁耀眼光芒的钻石，亮照全世界有志成为成功者的青年心灵。在李嘉诚的字典里，又何曾有难字。
人的志向是由儿时的梦想到以后成长中的实际情况，也是一个纵向发展的过程，这其中就涉及两个环境：其一是你自己的理想所造成的；其二是现实生活所给你的。这两个环境就是你无法抗拒的。他们相互斗争的过程，也是磨炼你意志的过程。
向这个成功的企业家问成功之道，他严肃地开出条件——要勤力、要节俭、有毅力、肯求知、要待人以诚、建立良好信誉。他说这其实是老生常谈，只要肯跟着去做，任何人都可达到不同程度的成功，甚至比他做得更好，听起来好像很简单，但说易行难。
现在的年轻人有谁可以每天工作十六小时之后，还要坚持学习？有谁愿意没有酬劳，但是仍然肯下班之后走到工厂去查看客户所订的货物是否如期生产？这些都是李嘉诚曾经走过的路，正是他成功的基石。简单来讲，这些都是他的经验之谈。
六十年后的今天，他仍自学不辍，回家仍必做两项功课，一项是晚饭后，看电视学英文，大声朗诵，一项是睡前的阅读。
我们都知道这新纪元蕴藏无穷和不稳定的变数。今天我们在不同程度上都能分享科技及资讯革命所带来的成果，令效率更高、生命更丰盛；但我们亦面对天然环境及社会结构遭受惊人的破坏。
在这前所未有的资讯社会，教育区分出哪些人可拥有或懂得如何应用知识，哪些人被视为更有价值或不受重视。我们都痛恨世界上现存的不正义和不公平现象，但我们可带来改变的能力却有局限。
然而我深信忠诚、正直、公正无私及同情心是重要和不可替代的价值观，如果有人对你说这些人生观已不合时宜及不适用，这不令我感到惊奇，对于某些人来说，为了追求商业上的成就，或要牺牲以上的价值观，当然现实中的商业社会是需要不断更新求变，但我深信在获取更多盈利及更高效率所带来的巨大压力下，也不应牺牲了我们维护公平及减除疾苦的决心。若果我们选择只为追求金钱及权力，而牺牲人类高尚情操的话，则一切进步及财富的创造都变得没有意义。
李嘉诚认为，对于有可能争取到的顾客，要坚持到底，不达目的誓不罢休。对于那些根本没可能做成生意的客户，则应当机立断，决不磨蹭，决不耗费半点心机。问题的关键是，哪些是可以争取到的客户，哪些又是没有希望的？
李嘉诚说，如果你被客户请到办公桌的对面椅子上，说明客户有诚意与你进行纯商务式的谈话，你的谈话必须措辞谨慎、简洁而实在。如果你被请到办公室的沙发上落座，则表示这位客户有兴致与你慢慢谈。如果客户请你喝茶，就表示他对你产生了兴趣。
如果在谈话过程中有电话打来，他安排秘书或别人代接，就说明客户对你推销的产品有购买意向。相反，客户对每个电话都接，并且对进来请示汇报工作的下属没完没了地下指示或做决定，那就是说，他希望你尽快离开。如果毫无希望，你最好立即告辞。因为在你无端耗掉的这段时间里，也许你早就在别处做成了另一桩生意。
李嘉诚深有感触地说：“我一生最好的经商锻炼，是做推销员，使我学会了不少东西，明白了不少事理，这是我今天用十亿元也买不来的。”
曾经有人请教李嘉诚当年推销的秘诀，李嘉诚没有直接回答这个问题，而是主动提到了在日本有推销之神声誉的原一平。这位推销之神在一次演讲会上，遇到与李嘉诚上面遇到的同一个问题，这位原一平先生当场脱掉自己的鞋袜，请这位问话人摸摸自己的脚底。当摸到原一平厚厚的脚茧时，这位问话人不禁惊讶万分：这么厚的老茧啊。原一平接过话头说：因为我走的路比别人多，跑得比别人勤快，所以脚茧特别厚。
李嘉诚二十岁刚出头，就升到了打工族的最高位置，确实令人羡慕。也正是坐在这个位置上，居高临下，让李嘉诚有机会纵览塑胶生产经营的完整过程。过去作为销售经理，他必须像其他人一样，走街串巷，亲自卖力推销。而且，最多不过是对销售环节很熟悉。作为总经理，他已经不可能再如从前，但是，他有机会接触整个生产程序。
心机甚重的李嘉诚又开始了偷师学艺。他仔细地了解把握每道生产程序及相互衔接。不过，这次是正大光明地学习，为了工作学习。或者说，为自己的将来学习。于心亦安，于情亦合，于理亦得，于法亦通。
到了这一步，李嘉诚似乎应该心满意足了，然而在他的人生字典中没有满足二字。正干得顺风顺水的李嘉诚，再一次跳槽，以自己的聪明才智，开始一种全新的生活，全新的人生，全新的事业，全新的旅程，全新的拼搏。只不过这一次李嘉诚不是到另一家企业去打工，而是到自己的工厂给自己打工。
精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的人，赚钱可以是无处不在无时不在。
1949年中国政权转变，李嘉诚服务的公司最大业务对象是来自中国内地的顾客，生意一下子跌至零数，他的老板决定将这间工厂结束。
长期阅读《当代塑料》，早已让他掌握趋势，看到塑胶时代即将到来。超越香港本地的视野，他估计第二次世界大战后，世界迈向新一轮的经济复苏以及人口成长，势必将使塑胶制品的市场需求一步步扩大。所以当老板结束工厂业务时，李嘉诚认为机不可失，决定自行创业。1950年，李嘉诚将积蓄连同亲友借款共港币 5万元，开创自己的新事业。
李嘉诚要开创自己的事业——他要办一间塑胶工厂，自己当老板。哪怕开始只是一个很小很小的山寨厂的小老板。
松下幸之助曾经说过：“高明的枪手，他的开枪动作往往比出枪还快。”
此时此刻的李嘉诚，踌躇满志，一步一个脚印，步步迈向神坛，步步走近商圣。
商圣李嘉诚一步步走下神坛，向世人靠近。世人越来越清晰，又似乎越来越模糊。
