近些年，很多高校探索具有中国传统特色的学位服，不断引发社会关注。今年，江苏师范大学连续第三年举行研究生汉服毕业典礼，因有教育部的官员应邀出席，所以格外引人注意，也激起了热议。
当下社会广为熟悉的学位服包括学位帽、流苏、学位袍和垂布四部分组成，1994年由国务院学位委员会审定通过，并下发《关于推荐使用学位服的通知》，称这种学位服“既有中国特色又符合世界惯例”，将之作为统一规范的学位服，向全国学位授予单位推荐使用，同时要求其他样式的学位服一律废止。
可是，引发质疑和诟病的是，这种学位服中国元素很少，西方特色突出，基本上照抄自欧美学位服。欧美学位服源于中世纪的欧洲教会大学，本是基督教的教士袍。鸦片战争以后，西方文化强势进入中国，对中国教育制度带来巨大影响同时，西式学位服也由此传入国内。
近代以来，伴随国势衰微，国人一度唯西方文化马首是瞻，陷入了整体性反传统的文化迷局，在割裂和和否定本民族文化传统的同时，也将传统服饰作为腐朽落后文化的代表性符号，一起予以否定。在经历了全民绿军装、“灰蚂蚁”的时代后，随着国力恢复，中华文化终于渐进复归，这同时催生了国服复兴，其中，“汉服运动”最为引人注目，传统中式学位服则是其中一项重要内容。
按理说，长期反传统文化的惨痛教训，应使得我们面对中国高校探索具有中国文化特色的学位服时，不再将其当成一个问题，遗憾的是，在今天的中国，这仍然是一个引发巨大争议的文化问题。不得不说，这是中国在遭遇千年未有之变局的过程中，遭受西方文化全面侵袭之后，留下的后遗症之一。
百年来，中国的知识精英受西方中心论和历史进化论的影响，仍然持有一个根深蒂固的观念或偏见：传统中国一直处于停滞不前的状态，文化很落后，历史很黑暗，中国传统文化是现代化转型的巨大障碍，中国要实现现代化，还要继续启蒙、告别传统。由此导致当下很多知识精英心态自卑，主动抛弃自家衣冠，自贱却做自得状，可鄙复可怜。
文化是国家精神的集中体现，是民族复兴的标志，衣冠具有最鲜明的文化象征意义。《国语》云：“服者，心之文也。”穿着何种服装，就体现何种心境。因衣冠具有民族文化身份识别功能，可促进文化认同，所以唐代孔颖达有“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”的说法。兹事体大，故而，古今中外的重大国际外交场合，各国俱高度重视如何着装。
探索中国传统特色学位服和毕业典礼，江苏师大等高校的做法值得肯定和称赞。在穿越了百年历史文化迷雾之后，我们应该认识到，斩断本国传统，于理不通，于情不合，于国不利，亟需彻底反省、拨乱反正。
作者：杜吹剑，首都师范大学儒教文化研究中心特约研究员。
