所谓“我的成功可以复制”，殊不知最后被复制的不是成功，而是成功学。
最近《哈佛商业评论》英文版刊登了一篇文章，题目是烂大街的——“如何获得成功”。不过，和那些充斥于机场、火车站的成功学课程不同，此文没有为读者打鸡血，灌鸡汤，而是客观分析了美国人对所谓“成功”的理解。这当中两个因素。首先，文章认为，成功需要物质上的“硬指标”，第二，这些“硬指标”得符合人们内心对成功的期待。如果两个条件都吻合，那么一个人会感到自己的人生算是成功的。
换言之，评价成功需要从“硬指标”和“软指标”两方面着眼。有车有房有存款，只是成功的一个条件，但这并不能保证你会具有成功的感觉。例如，一个一生立志于做大法官的企业CEO，无论他在CEO的岗位上做得多么出色，但他在内心深处，也很难大方而自信地对自己说：我是成功的。另外，如果一个人追求了自己理想的职业身份，却发现依然保证不了最基本的体面生活，那么他的成功感也会大大折扣，至多自我安慰说一句：但求无愧于心。
以上两种情况，都是很苦逼的。但更为残酷的是，这恰恰是80后们普遍面临的情况。80后当中，已经有将近一半的人年过三十，在公司谋职的，已经逐渐做到了管理层；自主创业的，也正走在通往财富的路上。然而，除了迷恋成功学的自我催眠者以外，一般的80后确实挫败感更强，成功感更少。从前文所说的“硬指标”和“软指标”两方面考察，80后集体远离“成功”，反映出的却是一个社会整体的挫败。
《哈佛商业评论》曾做过一份调查问卷，采访了逾四千名企业高管，询问他们对成功的定义。普遍的答案与财富无关，而更多是关于受社会尊重的程度，工作团队创造的价值，个人对于社会的馈赠感等等。应该说答案十分多元。但几乎同样的问题，到中国，就完全变了一个样。
有一份财经媒体采访过80后人群中的成功创业者。无论何种行业，其中大部分人对于自己“成功”的定位被浓缩为了以下关键词：有想法，有魄力，金钱意识强……总之，他们对于“成功”二字的理解十分接近于火车站飞机场书店里兜售的成功学书籍。把自己激励成“超人”、自己就是一座宝藏等等成功学“行话”不断从他们嘴里冒出，让人感到他们似乎是从小读同一本书，听同一个老师的教诲长大的。有时我会想，这群人的思维是否被某种东西所绑架了？他们自认为的千篇一律的成功是成功的真相吗？
以上是80后当中混得较好，财富地位较高的人群。
更多的80后恐怕还将长期处于打工一族的地位。他们最常念叨的话语当然不会是车站机场里的成功学“行话”，而是那句著名的“理想很丰满，现实很骨感”。想法很多，办法没有，是他们最真实的写照。假如一个二十郎当岁的人说声“我想做一位游吟诗人”，然后拿起吉他开始云游四处卖唱。这叫什么？这叫流浪。光听听就觉着很浪漫。但如果当你三四十岁还在拿一把吉他四处卖唱，这就不叫流浪，而叫流浪汉，是需要政府补助的赤贫人群。这不仅不浪漫，而且很可怜。可以说，度过了先前十年浪漫岁月的80后们，今天普遍走到了“流浪汉”的人生境界。
流浪汉的心态是什么呢？一是目标混乱，二是短视。他们早年按照自己理想的方法生活，最后却被证明为基本行不通，这种挫败感会让“流浪歌手们”在观念上更认同于与他们同样是80后的成功者的价值观。前些年的自我主义者和文艺小清新们突然承受到了生活的压力。复旦大学社会科学数据研究中心最近发布的80后调查显示，大部分80后扎堆结婚，原因不是普遍都找着爱情了。而是再不结婚的代价将是更难组建家庭。这份调查还显示，80后中三成人仍是单身，四成人无房，七成人无车，六成人恐惧家庭责任，生存状态的确与流浪汉无异。
一边是年过而立的80后“流浪汉”，一边是“金钱意识强”的80后成功者。两者的“成功”之梦愈加趋同，愈加单一。最后被总结为这么一条：赚钱、消费、满足欲望，然后再赚更多钱、消费更多、满足更大的欲望……这样牛叉的生活才是王道。所谓“我的成功可以复制”，殊不知最后被复制的不是成功，而是成功学。
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作者：孙骁骥，专栏作家（微信：sixiangdaily)
