有关中法战争，鸿章表现得到底有多英明？一是已具有了初步的地缘政治观；二是对国际游戏规则有大致的了解；三是一定程度上的知已知彼；四是军事上很有战略眼光；五，鸿章好歹还算是个大忠臣；最后，战与和，鸿章期望上级领导自己拿主意。
李鸿章到底有多英明？
——中法战争前夕李鸿章对中法战事的考虑
文/端木赐香
中法战争前夕，清政府屡次给鸿章下密谕，责他统筹全局。为此，鸿章于光绪九年五月十二日（1883年6月16日）上《法越交涉事端重大 遵旨妥筹全局摺》。细看摺子，发现鸿章挺英明的。
一、鸿章已具有了初步的地缘政治观。他知道，越南乃我滇、粤屏蔽。越如为法所并，滇、粤顿失屏蔽不说，红江为滇越相共，矿务乃法人所涎，将来纷争必多，边患无穷矣。一句话，他也知道唇亡齿寒！
二、鸿章对国际游戏规则有了大致的了解。他说，1874年，法与越签订条约，“认越为自主之权，无论何国皆无统属，复声言法国愿遇事帮助。” 现在，越法业已开仗，滇粤兵已驻越者，尚可曰自卫。现在再增客兵，明显的援越拒法嘛。如此一来。恐不待中法兵交，彼必派兵北犯我津沽了。对此，鸿章总结为：“我军不战，无以助越，战则必舍越而图我。”
一句话，鸿章知道，我们援越，师出无名。而且，向越南派出志愿兵，这种自欺欺人、坑人又坑己的损招，他还想不出来。
三、鸿章做到了一定程度上的知已知彼。有人说，法人并越之念不坚，中国如出重兵，必使之俯范。鸿章对此表示不同意见，说，1871年法受德重创，上下卧薪尝胆，正图拓地立威呢。我若虚声吓之，不一定能吓着人家，我若重兵临之，内地越发空虚了。
老头儿知道，中国兵仅能用来吓唬中国百姓。
他还说，外国“国有急难，可借商民之财力以资敌忾”，而中国，“官与商民隔膜”。
这老头儿，快看到问题的实质了，专制的腐朽政府，从来不是，也永远不是民意政府的对手，也算是另一种意义上的人心向背吧。我觉得，鸿章在这里有故意客气的可能，所谓的官与民隔膜，他只能点到为止。总不能跟皇上耍二百五，直言中国所谓的德治从来都是挂羊头卖狗肉吧？
四、鸿章在军事上很有战略眼光。他说，中国的海疆自广东迄奉天，口岸林立，所以得预为筹备。天津、北塘，他守了十余年了，虽不敢说万无一失，但大致差不多。至于其它海口，有些未布置，有些处处漏洞。并举例说，当年林则徐拒虎门，而敌从定海入浙，入苏。僧格林沁拒大沽，而敌从北塘入师。此尚言其近也，我出兵助越，远离国土，法若攻我内地，我顾此失彼，就完了。他最后的结论是：“盖使越为法并，则边患伏于将来;我与法争，则兵端开于俄倾，其利害轻重，较然可睹。”
英明吧？我们这些事后诸葛亮——历史后来者也顶多能看到这一步！
五、鸿章还算是个大忠臣，摺子里处处是苦心与忠心。众所周知，大清当时不缺的是愤青与愤老，这帮人大都是文臣，并不懂军事，却人人主战。比如秦钟简，对李鸿章不说开战“只知言和”很有意见，说：“且和，尽人所能也。”
言下之意，谈和谁都能谈，我秦钟简都行，何必用他老李呢？他最后请求皇上与皇太后，让鸿章退休回老家吧。
而鸿章在战与不战之间确实为难，他说：“伏念皇太后圣躬甫愈，皇上正在冲龄，臣不敢畏葸……，亦不敢激烈而掷天下与孤注”。
一句话，左右为难。不战，对不起老娘们和小皇上，战，又怕学了寇准，“掷天下于孤注”。
“掷天下于孤注”，典出自寇准。真宗年间，辽国萧太后与辽圣宗耶律隆绪御驾亲征，挥军南下，真宗吓坏了，大臣们都说跑吧，只有寇准说不能跑，皇上跟我亲征。皇上说，那我去后宫说一下。寇准心里想，皇上一去就回不来了，遂半带强迫性地拉着真宗到了澶州城下，结果宋军士气大振，打了胜仗，真宗乘胜签订了城下之盟。这次赌搏成功了，真宗更敬畏他老寇了。
一天，真宗召见大臣，老寇未等散朝先行一步，真宗目送他离去，一旁的王钦若说：“陛下如此敬重寇准，是否因为他有保卫社稷之功？”真宗点头称是，王又说：“澶州之战，陛下不认为是耻辱，反而认为寇准有功于国，这是为什么呢？”真宗一听傻了，问：“为什么呢？”王钦若说：“兵临城下订盟，为《春秋》所耻。我们的澶州之战，就是城下订盟。以陛下大国皇帝这样的尊贵的地位，而订城下之盟，还有比这更大的耻辱吗？”真宗一听，说得也是。王钦若继续发表股评：“陛下听说过赌博吗？赌钱的人在钱快输光的时候，就把剩下的钱全拿出来做赌注，这就叫作孤注。寇准让陛下亲征，就是拿陛下作孤注一掷，陛下想过它的危险性吗？”
陛下一想，他奶奶的，还真是这么个理儿，危险死了。结果寇准被贬。鸿章是熟读历史的，知道这段典故，更知道自己的赌运不见得比寇准好，何况寇准那次赌搏，双方毕竟是同量级的，不象现在，一方永远没长进，还停留在原始水平，一方已经是近代化国家与民主政府了，好比65公斤级的举重选手挑战85公斤级的，那可不是玩的。
六、摺子的最后，鸿章期望上级领导自己拿主意：“圣明裁断抉择施行”，等于把球又给踢了回去。并且说“总期庙堂之上，成算先操，则臣下秉受宸谟，自可中外如一，始终如一，不致朝三暮四，贻误将来。大局安危所系，必宜先事通筹，方可临时操纵。”
最后这一段更见鸿章苦心。鸿章没有发球权，球在皇上与太后手里，但是从道光以来，大清的皇上都是在战与和之前忽悠来忽悠去的，作臣下的，被忽悠得找不着球，主战的林则徐充军了，主和的琦善全家被抄了，不好玩儿啊。
如此不好玩，鸿章居然玩得还算不错，如果不是天纵英明，估计早把自己玩完了。马关条约之后，鸿章成了替罪羊，一边儿歇着坐冷板凳去了。他一靠边，满洲那帮以载漪为首的主战的蠢猪就站到了老太后跟前，他们搂个破球，嘴里含着义和团这副春药，亢奋得同时向11个西方列强宣战。结果大家都知道，早泄，老太后都被射到西北角了！
作者：端木赐香 历史顽主
曾国藩有个很有名的学生，也是曾国藩认为最好的学生，这个学生是谁呢？就是镇压太平天国的李鸿章。
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。
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曾国藩年轻时也为浮夸的毛病苦恼，后来学会静，果然改掉浮夸的毛病，也获得意外的收获，静能生智慧，能思虑空明，看问题看得清楚。对人生的难题与困扰获得认识。
有一句名言：“败人两字非傲即惰。”虽简但是精辟。介绍人生经验时拓展来是：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之天下古今之才人，皆以一傲字致败。吾因军事而推之，莫不皆然。”平庸基本因为惰，原来有才的人无所成就也因为一个字傲。
李鸿章的父亲与曾国藩是同年进士，于是李鸿章的父亲便让他投于曾国藩门下，李鸿章个子高，第一次进京时写诗，有一句“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”，被人称颂一时。当时有名，志气远大，曾国藩一看就喜欢。
虽然喜欢，但曾国藩看得出李鸿章与自己年青时一样志大才疏。李鸿章是个聪明学生，有许多点子让曾国藩都佩服。许多公文都是他处理。这时，年轻的李鸿章感觉不一样。受到器重就傲气了。
当时湘军主要是湖南人，李鸿章这么傲，在湖南人群里显得非常独特。但曾国藩有容人之量，只有一点不能容忍。这就是睡懒觉。
熬夜写东西，早晨就起不来，但问题是曾国藩治军严格，学习的是戚继光，严格治军，早晨五点多就得起。没仗也得操练。规定所有人包括幕僚都得起。但是李鸿章受不了，起不来，也得起。不过也能拖就拖。
有一天李鸿章没请假但是也没起来。由于天气太冷了，又发现过了起床时间，索性不起了。又躺下来，睡个回笼觉吧。
正在这时，听见有人敲门，
李鸿章问：”谁呀？”但是，还是舍不得起床。
曾大帅的亲兵说：”大帅请去吃早饭。”
曾国藩规定所有幕僚与自己一起吃早饭。一个都不能少。以前李鸿章不愿意去，还记得请假，但是今天没请假，大帅就来请了。
李鸿章反应地很快，保持原样不变，撒谎，装出好像偶感风寒的样子说：”今天早晨不去。”
就在李鸿章刚准备睡着，又敲门了，亲兵说：”曾大帅说了，必须等齐，才能开饭。”
李鸿章一听咯噔一下，不去，就不止难堪了。快速穿衣，跑到食堂，果然看见所有人都在等他呢。李鸿章进去，曾国藩什么也没说，一如往常，开始吃饭。
曾国藩不但治军严谨，而且生平最看不得懒惰之人。李鸿章虽然是他的爱徒，可是有次实在是做得太过分了，再加上他以往的不良表现，大家都以为曾国藩肯定会狠狠地痛骂李鸿章一顿，但是没想到曾国藩不仅没有责骂他，反而平静得好像什么事都没有发生过一样。
这顿早饭吃得有所不同，曾国藩喜欢聊天说笑，今天一句不说，谁也不敢说话。结果，整个食堂不闻人语响。都不敢有动静，李鸿章想，这是自己导致的，突感压力大，紧张，半天，曾国藩吃完了。
曾国藩这时站了起来，对李鸿章说，“少荃，你既然来我幕中，我就有言相告，做我的学生就得守一个诚字”。李鸿章霎时呆若木鸡。
但是却收到了极好的效果好，李鸿章让曾国藩再也没有睡过懒觉。
为什么曾国藩只说守诚字呢？
晚清时期政治腐败，极其混乱时期。曾国藩得“天下滔滔祸乱未已，吏治 人心，毫无更改，军政战事，日崇虚伪，非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻，则江河日下，不知所届。”不若自习勤劳，犹可稍求一心之安”。天下败乱成这样子，作为一儒生，要担兴亡之任，更可怕的是人心的败乱，已不成样子，正本清源应该是一两个君子来正人生正社会之楷模。我愿意做这样的带头示范的君子。君子最重要的是诚。加大到血诚的地步。曾国藩愿意做这样的人。要做到，最应该防范的是傲与惰。
像李鸿章，在湘军中为幕僚，因是学生，被器重，特立独行，是傲，睡懒觉就是惰。要治惰与恃才傲物，得守一个诚字。李鸿章知道这个诚对曾国藩意义有多大。所以李鸿章痛改前非，从来不睡懒觉了，从起早做起。
惰就是懒惰，又不同，懒是什么也不做，而惰是惰性。很少人珍惜自己的时间。却总找理由，不是不做事，惰就是做无聊的事。
曾国藩怎么超越呢？就是勤。他小时也睡懒觉，被父亲痛骂一顿。这对曾国藩来说是刻骨铭心。一辈子再也不睡懒觉了。早起有三条好处：一是时间多了，就算比别人活得长；二是思路清晰，工作有效有效率；三是勤就能养成一个人优良的品格。
他的家训中阐述了三个方面的意义：
一是：1.勤在个人，养生，儿子体弱，常写信告诉他不要吃药，他一生不相信吃药，药能治人也能害人。他的方子是饭后要走千步以上，扫屋清地，沏茶倒水，早起耕作，多种菜蔬。这些对养生。
2.勤在个人养品，引发其他优良品格的形成。要五勤手脚口脑事，多问，多思考。
二是：勤在家庭，家和万事兴。家勤也能万事兴。家庭成员都勤劳，他非常看重勤，每个人都有自己应该干的活。甚至女眷，嘱咐家人要干活，不要荒废日常生活。分四类食事家事细工粗工，交给老婆，要带头示范。老婆一生也是勤恳。除了官服，衣服全是女眷自己做的。
三是：勤在团队。意义重大。带兵最看重这个。清末官僚全没骨气。“鄙人近岁在军，不问战事之利钝，但课一己之勤惰。”打胜打败无所谓，看重的是树立勤奋的典范，他能做到，大家就会跟着做到，就能形成良好的团队精神。
他一生成就建立在勤字上。晚年身体不好，休息三四个月，自悔到什么地步？日记中说：“人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象，余于三四月内，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻无已。”
曾国藩小时候是笨小孩，但是，他却靠着一个”勤”改变了自己的一生。
世上没有天才，也没有任何捷径可以走，唯有自己勤劳才能补拙。才能养成好习惯。当别人功名成就，有所作为时，只是他的付出与坚持你不知道而已！