《论语》有这样的记载：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先?’曰：‘去兵。’子贡曰：‘必不得已而去，于期二者何先?’曰：‘去食。自古皆有死，民无信不立’” 。孔子认为，为政就是足食，足兵，取信于民。如果可以去掉一项，就是去兵，再可去者，是去食，而最后一个绝不能去的就是取信于民。
历史和现实多次证明，坚持取信于民，则国富民殷，天下大治;背离以民为本，则民不聊生，天下大乱。一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背。中国自古就有“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，执政者以诚立身，取信于民，民众才能团结一心，具有凝聚力和战斗力。在新时代和新形势下，随着民主意识的逐步普及和不断增强，民不可欺、无信不立的规则更加真切地成为执政之基、为官之本。因此，各级领导干部都要从讲政治的高度看待诚信问题，坚持诚信执政，以讲政治的觉悟坚持讲诚信，自觉维护和保持党的先进性纯洁性。
诚信最基本的要求就是言与行的统一，表与里的统一，虚与实的统一。各级领导干部把心思用在务实上，在办实事、求实效上多下功夫。力戒夸夸其谈。要身体力行、率先垂范，“言必信，行必果”，在全社会倡导“讲诚信、重信誉”的良好风气，营造“守信用、担责任”的浓厚氛围。从而提高政府部门的公信力和增强执行力，真正取得群众的信任，得到群众的理解和配合，促进工作的顺利开展。
另一方面，干部要始终坚持要对民负责。党和政府是不是能够取信于民，重点在于领导干部对群众的承诺能不能够兑现，在于领导干部能不能够解决群众的实际问题，帮他们谋福利。干部要尊重人民群众民主权利，从党和国家前途命运的高度，从经济发展、社会稳定的高度，从建设和谐社会的高度，从保持党的先进性和提高党的执政能力的高度，对老百姓都讲诚信，对老百姓守信用，做诚实守信的模范，做重操守、讲诚信的人，促进自己养成讲诚信的良好习惯，从而减少甚至避免官员的诚信缺失现象，提高党和政府的公信力。
(文/吴洋)
