土和不土是永不止境的，当我们自以为是的界定身份的时候，归根到底不过就是为了寻找一种存在感、一种优越感，中国人长久以来就是这么活的。
一直以来，中国的歌迷分成两种，土的，和，不土的，于是歌手也分成两种，土的，和，不土的。
这个逻辑是不是颠倒了？应该先有歌手才有歌迷吧？应该是有什么样的歌手就有什么样的歌迷吧？
非也非也。我们往往没有意识到这点，是歌迷塑造了歌手，而不是歌手塑造了歌迷。有求才有供，这是市场经济，先有供再有求，那是红歌。
所以，当我们用土和不土来界定一个歌手的时候，首先是我们自己先界定了自己。我们觉得自己是不土的，于是就认为我们所认定为土的那个歌手是“土”的，是我们自己先建立了一个二元对立的身份观，自作主张造了一个隔离带，以为这样就能让自己冰清玉洁了。然后我们制造出了自己的“求”，一些我们认为不土的需求，然后我们从市场上找到了能满足我们需求的“供”，便欣然接受了。
这种二元对立的身份观长久以来困扰着国人（包括我自己在内）。虽然从小到大，政治课本一直在教我们要辩证地看待问题，但我们更多时候仍然习惯于把世界万物都看做是二元对立的。好与坏、美与丑、善与恶、富与穷、资与社、土与不土。却忘了老祖宗两千多年前的教诲：正复为奇，善复为妖。任何事情都是相对的，没有绝对的土，也没有绝对的不土。
就好像，听艾薇儿的人觉得听张杰的人土，可是听Green Day的人就会觉得艾薇儿土爆了，而听Anti-Flag的人会觉得Green Day还是土，最后有人会说，Sex Pistol才是真朋克。可是，侬晓得伐，有一个叫顶楼马戏团的乐队唱过，朋克都是娘娘腔！
可是，注意，还有“可是”，真正的“娘娘腔”会说，听Madonna、Pet Shop Boys、Kylie Minogue那才叫洋气好吗，可是可是可是，你要敢这么说，仍然会有人戳你后背问，你知道什么是Minimal吗？
所以说，土和不土是永不止境的，当我们自以为是的界定身份的时候，归根到底不过就是为了寻找一种存在感、一种优越感，中国人长久以来就是这么活的。虽然我们口头上爱说“人比人，气死人”，但如果不比一比，很多国人就没有存在感了，就不知道自己的价值之所在了。
问题就是，被隔离带隔离起来的人又往往屈服于这种人为制造的恐慌，自己也以为自己真的“土”了必须想方设法地证明自己其实不“土”，证明自己跟隔离带外的人是一样的。结果也丢掉了自己独特的价值之所在。就好像张杰唱了迈克尔·杰克逊，唱了逃跑计划（通常这样的乐队我们洋气的界定为英式摇滚），感觉憋了一股劲儿在心里一定要证明自己似的。那样真的让人体会到“张杰”之所以为“张杰”的价值吗？那样就会让隔离带外的人觉得“张杰”不土吗？
非也非也。隔离带永远不会消失，我们只能想办法把自己做到极致。土怎么了？江蕙从来就不会为了证明自己不土而去唱洋气的电子舞曲，而我们也不会觉得江蕙的闽南语歌“土”反而觉得太美了。是的，你把土做到极致的时候也是一种美。
而且，老子（lǎo zǐ）说，天下皆知美之为美，斯恶已。老子（lǎo zi）说，天下皆知不土之为不土，斯土矣。
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